給新垣平定罪的是廷尉張釋之，漢文帝劉恒只不過批準了而已。

新垣平不過是個為求自身富貴的術士而已，他給漢文帝上書說：長安東北方有神氣，形狀與人的冠冕相同，東北方是神明居住的地方，西方是神明的墳墓，現在東北方出現神氣是祥瑞，應該立祀廟祭祀天帝。

當時的人都相信這個，漢文帝就批準了立廟祭祀，在渭陽建五帝廟，五帝廟南臨渭水，北部橫跨蒲地池水。

漢文帝封新垣平為上大夫，賞賜他千金。

第二年，新垣平找人在玉杯上刻字“人主延壽”，把玉杯放在各處獻給皇帝的貢品處，又對漢文帝說：有寶玉氣來到天下城門下。太陽在一日之內將會出現兩個中午。

新垣平

這是一種光學現象，被稱為幻日，太陽光穿含有水汽的大氣層時會發生折射，將太陽光分散并形成一個虛擬的鏡像，出現在太陽的兩側，形成假太陽，這就是新垣平所說的“太陽在一天之內將會出現第二個中午”。

漢文帝于是改元，不久，新垣平又說：周朝的九鼎遺失在泗水，如今河水泛濫，我看到東北方汾陰地區有金寶氣，難道是周鼎要出現了嗎？

于是漢文帝命人在汾陰南邊修了一座廟，緊靠河水而建，希望通過祭祀祈求周鼎的出現。

《史記 封禪書》：人有上書告新垣平所言氣神事皆詐也。下平吏治，誅夷新垣平。

有人上書告發新垣平所說的種種望氣事都是騙局，漢文帝把新垣平交給司法官員審理，張釋之當時是廷尉，主管審案，判新垣平大逆不道，上報漢文帝，漢文帝同意了，于是誅殺新垣平，夷滅其三族。

《漢書 刑法志》：其后，新垣平謀為逆，復行三族之誅。

誅三族之罪秦朝就有了，漢朝建立之初也有，韓信、彭越等人就是被誅三族的，呂后執政時期，廢除了誅三族之罪，到漢文帝時期，因為新垣平的大逆不道之罪，再次被啟用，而且是被仁孝聞名天下的漢文帝啟用的，這是為什么？

張釋之判處新垣平大逆不道，誅三族

其實漢文帝的仁孝之名只是表面上的，實際上的漢文景遠遠沒有這么簡單，而是個厚黑、薄情、寡義的人。

漢文帝的原配王妃沒能在歷史上留下名字，連姓什么都不知道，至于竇皇后，本是劉恒的妃子，呂后去世后，諸呂被殺，功臣和皇族擁立劉恒為帝，然后漢文帝的正妃莫名去世，連同漢文帝與正妃生的四個兒子，也在一個月內先后去世，死因不明，名字也沒有，都是個謎。

然后竇皇后才被立為皇后，她與劉恒所生的長子劉啟被立為太子。

漢文帝居進未央宮的當天，派人誅殺了他的兄長劉盈所有的兒子，還說這些兒子不是劉盈的，這是斬草除根。

漢文帝劉恒

劉恒庶長兄劉肥的兒子劉章和劉興居誅滅諸呂有功，但他們倆人是劉襄的弟弟，只因為他們當初想立劉襄為皇帝，漢文帝就把劉章與劉興居的功能壓下去了，劉襄在劉恒繼位的第二年病死，兩年之后，劉章病死，同年，劉興居起兵叛亂被殺，劉肥的三個兒子在兩三年之內全部去世。

這是否與漢文帝劉恒有關，不得而知，史書沒記載，但劉襄作為漢文帝的直接競爭者，他的死要說與漢文帝沒關系，恐怕沒人相信，至于劉興居的謀反，更是莫名其妙，根本沒有成功的可能，為什么要謀反？

劉恒繼位為帝后，先是大封功臣，穩定局勢，等到皇位坐穩之后，就開始打壓功臣之首的周勃，周勃差一點就死在監獄之中，要不是漢文帝母親薄太后出面，周勃鐵定被漢文帝玩死。

劉恒還有個同父異母的弟弟叫劉長，由呂后撫養長大，劉長被封為淮南王，仗著是劉邦兒子，漢文帝的弟弟，經常驕橫不遜，漢文帝一直縱容這個弟弟，劉長殺了審食其，漢文帝赦免了劉長。

劉長最后莫名其妙地謀反，他跟柴武的兒子柴奇等七十人合謀，準備用四十輛大車起事，遜企圖聯絡閩越、匈奴，這種勢力謀反，無異于癡人說夢，最終被朝廷俘虜。

劉長謀反后絕食而死

謀反按漢律當誅三族，漢文帝再次想赦免劉長，但大臣們不同意，最終漢文帝決定把劉長流放蜀地，并用囚車押送他，

袁盎提醒漢文帝：劉長性格剛烈，這樣有可能導致劉長在途中身染風寒患病而死。

袁盎表面說劉長有可能患病而死，實際上是說劉長有可能自殺，前面那句性格剛烈就是證據，否則性格剛烈跟染病有什么關系？

但漢文帝不在意，執意這么做，果然劉長絕食而死，漢文帝就把沿途各縣負責收押劉長的有關官員全部棄市問斬，這些人白白做了犧牲。

這事細思極恐，仔細一分析就明白漢文帝是故意這么做的，就是逼劉長自殺，明明劉長是死罪，漢文帝還裝模作樣赦免了他，赦免就赦免，又將劉長游街式的流放，這就是逼劉長自殺而死，漢文帝這是達到了目標，還獲取了名聲，這種心機深不可測，這就是漢文帝，城府極深、薄情寡義。

不信，你再看漢文帝是如何逼死他自己的親舅舅薄昭的。

漢文帝派人不斷用哭喪的方法逼迫舅舅薄昭自殺

薄昭因為是漢文帝的舅舅，在為漢文帝繼位時立下功勞，不斷得到升遷，官至車騎將軍，賜爵軹侯，薄昭因此驕橫不法，周勃下監獄后，薄昭收取受賄，利用漢文帝母親的關系為周勃說情，又拒不執行列侯到封國去的政策，還敢私自殺死朝廷使者。

薄昭犯的是死罪，漢文帝表面表現出不忍心殺薄昭的態度，又私下派人陪薄昭喝酒，暗示薄昭自殺，但薄昭不肯，漢文帝就不斷地派大臣到薄昭處為他哭喪，薄昭明白這是皇帝的意思，無奈之下只能自殺。

看出來沒有，薄昭是自殺的，與漢文帝沒有關系，當時漢文帝的母親薄太后還活著，依然阻止不了，因為薄昭是自殺的，漢文帝殺人就是這樣，達到了政治目的，還獲取了好名聲，這是虛偽啊。

這樣的漢文帝恢復誅三族的罪名有什么奇怪的，這都是為了維護自己的統治而已。

再講兩個故事，是關于廷尉張釋之和漢文帝的故事。

有一次漢文帝出行，突然有個人從橋下跑出來，驚動了漢文帝的馬，漢文帝差一點被摔下馬，皇帝很生氣，后果很嚴重，就把這個人交給廷尉審理。

漢文帝這個人不簡單

廷尉張釋之經過審理，以“冒犯車駕”的罪名，判處那個“罰金四兩”，并上報給漢文帝，漢文帝一看判決就很生氣，認為判得太輕了，應該誅殺這個人。

張釋之據理力爭，認為那人是無意的，雖然犯了罪，但情有原，漢文帝最后同意了，但漢文帝的第一反應就是殺人。

還有個案子，有人偷走了漢高祖廟里的玉環被抓住，漢文帝把人交給張廷尉審理，張釋之根據漢律，判處棄市，也就是在鬧市區斬首，漢文帝大怒，認為應該誅三族，張釋之再次據法力爭，漢文帝和薄太后商量了很久，才被迫同意張釋之的判決。

漢文帝如果真的仁孝，不會一生氣就要殺人的，動不動就想誅人三族，這能叫仁孝嗎？從這些例子也能看出漢文帝其實并不簡單，表面上仁孝，實際上城府極深、薄情寡義，他兒子漢景帝也是一樣的，至于漢文帝恢復誅三族之刑沒什么好奇怪的。