作者 楊慶鳴

2025年是乙巳年，即農(nóng)歷蛇年。

蛇是龍的前身，因此，古時蛇也象征國君和君子。

屬蛇的人，具有天生的、特有的智慧，也是十二屬相中最頑強的屬相。因此，有人用“蛇珠”比喻卓越的才能，用“蛇龜圖”來象征長壽。

有一個詞語叫“委蛇”，形容道路、山脈、河流等蜿蜒曲折，延綿不斷的樣子。而“虛與委蛇”則指對人敷衍，應付。

蛇的對聯(lián)有：

龍翔華夏迎新歲，氣搏云天奮蛇年。

銀蛇蟄伏藏瑰寶，人心所向群振奮。

掀改革浪潮，神龍載譽回天宇；伴長征號角，金蟒迎春降人間。

蛇年不尋常，欣瞻祖國繁榮，處處管弦歌盛世；乙已真雅化，喜見城鄉(xiāng)活躍，家家詩酒賀新年。

蛇每長大一次，就會經(jīng)歷一次蛻皮，所以有人說：“只有超人的天才才會像蛇一樣自我更新”。

翻閱《古代漢語詞典?第2版》（商務印書館）載：蛇，是一種爬行動物，《左傳?成公二年》和曹植《與楊祖德書》均有蛇的記載，因而，“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉”。蛇珠，寶珠也。

乙已年蛇年春節(jié)吉祥物已發(fā)布，已升升亮相公眾，憨態(tài)可掬，富有古意。年味漸濃，吉祥物上線，春節(jié)氛圍感拉滿。

說蛇的故事，最著名的就是《白蛇傳》。

話說許仙是臨安錢塘江人，幼年喪父母，在藥店當小伙計。一次，清明出城掃墓，歸途中，在西湖遇白素貞。白素貞原為蛇精，見許仙忠厚老實，遂托終身。

白素貞盜庫銀贈許仙，后案發(fā)，白素貞被發(fā)配到蘇州。在蘇州，白素貞又幫許仙開保和堂藥鋪。端午節(jié)，白素貞現(xiàn)出原形，嚇死許仙。白素貞歷險阻去昆侖山盜得仙草，救活許仙。金山寺法海和尚，以除妖為名，將許仙騙上金山，脅迫許仙出家。白素貞水漫金山，因身懷六甲索夫失敗，逃往臨安，斷橋遇許仙。

白素貞生下一子，取名夢蛟。滿月之日，法海僧又至，用金缽鎮(zhèn)壓白素貞于雷峰塔下。

兒子夢蛟得中狀元，哭倒雷峰塔，母子相會。

白素貞的形象將蛇與忠貞愛情、不屈不撓精神，緊密地聯(lián)系在一起，她為了愛情不惜一切代價，其故事感動無數(shù)讀者，這使蛇在中國文化中，又增添了一層浪漫又感人的故事。

《白蛇傳》為經(jīng)典傳統(tǒng)長篇彈詞，久演不衰。

《農(nóng)夫與蛇》的故事，人人皆知。

蛇通常被視為智慧和靈性的象征，它在十二生肖中，排列第六。

蛇年出生的人，通常具有吸引力，能夠輕易吸引異性，表現(xiàn)出獨特的魅力。

蛇的成語很多，如牛鬼蛇神、龍蛇飛舞、龍屈蛇伸、龍蛇混雜、龍蛇飛動、靈蛇之珠、畫蛇添足、虎頭蛇尾、驚蛇入草等。

愿讀者朋友們，蛇舞新春，玉蟒呈祥，步步高升，好運如蛇般緊緊相隨。

作者簡介

楊慶鳴，現(xiàn)為中國散文家協(xié)會會員、江蘇省作家協(xié)會會員、無錫市作家協(xié)會理事、無錫市文藝評論家協(xié)會會員；《江南文化》《無錫酒文化》編委。已出版文學作品《一得集》《耕讀草堂漫筆》《湖邊散記》《閑云望溪月》《鄉(xiāng)野清音》等6本。發(fā)表各類文學作品250余篇，95萬字，其文學作品多次獲散文創(chuàng)作獎。

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