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據泰國《曼谷郵報》報道，泰國總理佩通坦在概述該國2026財年預算的政策和指導方針時，提及了人工智能（AI）詐騙問題，并表示：“曾有詐騙分子利用AI偽造外國領導人的聲音與我聯系，我差點就上當了。”此事件立即引發了網民討論。（1月16日《北京日報》）

從復旦大學附屬華山醫院感染科主任張文宏在遭到AI技術篡改下“被帶貨”，到泰國總理透露自己曾遭電信詐騙且“差點就上當”，引發了人們對于AI技術濫用的關注和熱議。

AI技術的發展，無疑是人類社會的重大科技變革，其產生的影響是難以估量的。有了AI，就可以實現智能導航，不僅可以指引人們到達目的地，而且還可以找到最短、最暢通的路線。哪怕是“路癡”，也不必隨身攜帶地圖，不必時常停下車來問路，不必擔心因為走錯路而浪費大量時間。

實際上，AI的應用遠不止于此。從智能手機到“小愛同學，幫我開空調”“小度，小度，幫我放首歌”，從智能送餐的機器人、智能駕駛的汽車，到智能行動和作戰的機器狗，再到嫦娥六號在月球背面自動取壤，AI已經深入到人類生活、生產、科學的方方面面，極大地方便和造福了人類。

但AI的發展也是雙刃劍。張文宏“帶貨”的視頻是AI合成的，模仿某國領導人騙泰國總理捐款的聲音也是AI合成的，甚至連“被壓在廢墟下的小男孩”照片居然也是AI合成的。一項全球范圍內的調查顯示，在來自世界各地的7000多位受訪者中，有四分之一的成年人，經歷過AI語音騙局，70%的受訪者表示，他們難以分別克隆聲音與真實人聲。

AI詐騙頻發，名人屢被“冒充”，青少年與AI對話后自殺……AI技術發展過程中，安全挑戰一直如影隨形。以前人們常說，“盡信書，不如無書”。如今，我們也要意識到，“盡信AI，不如無AI”。

眾所周知，核技術如果用于發電就造福人類，如果用于戰爭就帶來毀滅。基因技術如果用于治療疾病就造福人類，如果用于克隆人就帶來倫理災難。同樣的道理，雖然AI作為科學技術是中性的，本無善惡之分，但如果開發、使用它的人居心不良，就有可能導致AI被用于傷害而非服務人類。因此，如何確保“AI向善”，已經成為一個不得不面對和解決的時代課題。

“AI向善”強調的是AI發展的倫理性。AI的本質屬性是工具，人類發展AI技術的目的，是讓AI更好地服務、造福人類社會。如果人們忘了、偏離了這個目的，就有可能“走得太遠，忘了為什么出發”，導致AI的濫用、異化，反過來傷害人類。

人們在使用AI作畫、寫作時，不能造謠、“照騙”、抄襲，也不能因為開上了智能汽車，就在它的技術尚未成熟的時候，躺在駕駛室里睡大覺，更不能放棄對AI發展的引導，讓任由其野蠻生長。盲目的信任與放任，必然導致事與愿違，最終反噬人類。

針對AI濫用帶來的社會問題，人們可以通過構建治理機制、加強技術研究、優化倫理訓練與數據、加強知識產權保護等方面多管齊下，引導科技向善，推動AI行業良性發展。同時，加大對AI防御與鑒偽技術的研發和應用，以技術防御和人工干預相結合的方式，筑牢安全防線。此外，對于利用AI技術從事侵犯他人權利、危害公共安全等行為的不法分子，必須依法嚴懲，絕不姑息。

總之，“盡信AI，不如無AI”。對于AI的發展，人們不能盲目樂觀，更不能盲目信任和放任，而要提高警惕，增強憂患意識。只有從技術監管、法律規范、道德引領等方面對AI發展進行規范，給它戴上“緊箍”，才能把“AI向善”落到實處。（文/李蓬國）