娘娘殿外觀。

西墻懸塑局部特寫。

柱礎(chǔ)現(xiàn)狀。

　　自第四次全國文物普查工作開展以來，侯馬市有了令人驚喜的新發(fā)現(xiàn)——一座具有重要歷史價值的娘娘殿。
近日，侯馬市高村鄉(xiāng)西里村村民衛(wèi)金玉在侯馬市四普辦發(fā)布的征集文物線索公告發(fā)布后對該區(qū)域發(fā)現(xiàn)的古建筑及時進行了上報，并引起了文物部門的高度關(guān)注。
這座被歲月“掩蓋”但仍透露出獨特風(fēng)格的建筑物位于西里村西南131米。經(jīng)我省古建專家實地調(diào)查，初步判定該建筑建于明朝，疑似可追溯至元代。該建筑坐北向南，由正門和正堂構(gòu)成，占地面積210.55平方米。其脊檁題記：“維（維）大明正德元年歲(歲)次丙寅季秋五隂（陰）戊戌月上旬有三日宜用庚午良時（時）創(chuàng)（創(chuàng)）立五岳四瀆（讀）靈（靈）經(jīng)（經(jīng)）聖（圣）母圣殿一座 王首人□□謹(jǐn)（謹(jǐn)）□（記）。”由此可知該建筑始建于1506年，名為“五岳四瀆靈經(jīng)圣母圣殿”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“娘娘廟”。
大殿坐落在西里村西南的崖地上，單檐歇山頂，面闊五間，進深四椽。木構(gòu)現(xiàn)狀良好，大梁風(fēng)格一致，梁、檁全部保存完整，六檁前廊式構(gòu)架，明間與左右次間設(shè)直欞窗，大殿內(nèi)外均有砌墻，整體布局較為規(guī)整，周圍無其他建筑。
殿內(nèi)空間寬敞，東西兩側(cè)墻壁均殘留有類似坐像的少部分彩塑，殿內(nèi)頂部有懸塑痕跡。整個大殿的梁、檁、瓜柱等梁架構(gòu)件均施以紅黑、紅黑白或紅黃綠相間的彩繪。
據(jù)侯馬市文化和旅游局工作人員介紹，彩繪紋飾山西地方多具特色，多為明清時期民間彩繪，這一留存對明清時期的侯馬地方彩繪傳承有重要意義。大殿頂部板瓦為現(xiàn)代修葺，瓦磚材質(zhì)就地取材，尺寸不一，均為手工制作。檐部有方椽和望磚，從方椽造型和望磚承重，都可體現(xiàn)此建筑規(guī)格較高。
據(jù)線索提供人衛(wèi)師傅講述，其在兒時就知曉這座建筑，當(dāng)時村里人稱“娘娘廟”，曾被村大隊用作糧庫才得以保存。20世紀(jì)80年代，這座建筑曾計劃出售，幸得本村百姓阻攔才得以保存。
侯馬市文化和旅游局工作人員表示，娘娘殿外觀雖有一定程度的風(fēng)化和磨損，但體量大、整體結(jié)構(gòu)保存較完整，在山西同時期發(fā)現(xiàn)的古建筑中很難得。作為“四普”新發(fā)現(xiàn)的古建筑類文物，從建筑的布局、風(fēng)格等判斷，頗具元代遺風(fēng)，具有重要的歷史文化價值，這一發(fā)現(xiàn)為研究侯馬當(dāng)?shù)貧v史文化、元代建筑風(fēng)格以及明清時期的彩繪傳承提供了珍貴的資料。

山西晚報記者 劉江 通訊員 王濤 吉娜娜