作為中華民族最隆重、最熱鬧的節(jié)日，春節(jié)不僅是新年的開(kāi)端，更是一個(gè)民族意志與文化習(xí)俗的集中體現(xiàn)。

此時(shí)，天下炎黃子孫最渴望的事情便是與家人歡聚一堂，一起談天說(shuō)地，一起享用一年中最有年味的團(tuán)圓飯。

新春一到，人們便穿新衣，拜大年，送祝福。這時(shí)的中華大地、巍巍神州，仿佛連空氣都彌漫著喜慶的氣息。

這樣充滿喜氣的春節(jié)，中華民族從上古時(shí)期便已開(kāi)始?xì)g慶。它也如同一根紐帶，連接著過(guò)去，連接著今天，也連接著未來(lái)。

在這個(gè)特殊的節(jié)日里，從古至今，更是不知有多少文人墨客用他們手中的筆，寫下了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)句，記錄下這份熱鬧與祥和。

現(xiàn)在，就讓我們一同走進(jìn)這些詩(shī)詞的世界，去感受詩(shī)中那份最地道的年味，以及那份對(duì)美好生活的無(wú)限向往。

01

元日述懷

唐·盧照鄰

筮仕無(wú)中秩，歸耕有外臣。

人歌小歲酒，花舞大唐春。

草色迷三徑，風(fēng)光動(dòng)四鄰。

愿得長(zhǎng)如此，年年物候新。

唐代詩(shī)人盧照鄰的這首《元日述懷》以新春佳節(jié)為背景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)、歲月更迭的感慨，以及對(duì)美好生活的向往。

在首聯(lián)的“筮仕無(wú)中秩，歸耕有外臣”兩句中，詩(shī)人以自嘲的口吻，表達(dá)了他仕途不順、想要?dú)w隱田園的心境。

這里的“筮仕”指的是古人通過(guò)占卜決定仕途吉兇的做法，而“無(wú)中秩”則表達(dá)了詩(shī)人并未獲得顯赫的官職。

正因如此，他選擇了歸隱，成為了一名“外臣”隱士，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的紛擾，回歸自然的懷抱。

“人歌小歲酒，花舞大唐春”表達(dá)了退隱后，詩(shī)人在新春之際看到了一幅熱鬧非凡的場(chǎng)景：人們?cè)诠?jié)日的喜悅中，舉杯同慶，杯中洋溢著說(shuō)不完的歡歌笑語(yǔ)。

而“花舞大唐春”更是以擬人的手法，描繪了春天里的花朵隨風(fēng)搖曳、在大唐的春光中翩翩起舞。

頸聯(lián)的“草色迷三徑，風(fēng)光動(dòng)四鄰”進(jìn)一步描繪了這新春的自然風(fēng)光。嫩綠的草色覆蓋了小徑，使得道路變得迷人而幽靜。

而新春時(shí)的一片春光，則照耀著遼闊無(wú)邊的大地，讓左鄰右舍都感受到了春天的氣息和活力。

尾聯(lián)的“愿得長(zhǎng)如此，年年物候新”表達(dá)了詩(shī)人的美好愿景。他希望這樣的美好時(shí)光，能夠永遠(yuǎn)持續(xù)下去，每年都能迎來(lái)新的氣象和變化。

這既是對(duì)個(gè)人生活的期許，也是詩(shī)人對(duì)大唐盛世繁榮昌盛的祝愿。如今，它也引領(lǐng)了人們走進(jìn)新春的歡樂(lè)世界，引領(lǐng)了人們對(duì)美好生活產(chǎn)生了無(wú)限的向往與追求。

02

元日

宋·王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

王安石的這首《元日》以生動(dòng)的語(yǔ)言寫出了新春最經(jīng)典的景象，蘊(yùn)含了深刻的寓意，成為了詠嘆新春的經(jīng)典之作。

這使得《元日》盡管穿越了千年的時(shí)光，卻仍然能讓人感受到其中的那份濃厚的年味與新氣。

在開(kāi)篇的“爆竹聲中一歲除”一句中，一聲聲歡快的爆竹聲沖破了舊年的沉寂，迎來(lái)了嶄新的一年。這樣歡快的爆竹聲，既寓意著舊歲的離去，也宣告了新年的到來(lái)。

在這樣歡快的爆竹聲中，人們的心情也隨之振奮，因?yàn)檫@樣的聲音蘊(yùn)含著人們對(duì)未來(lái)生活的美好祈愿，期待著新的一年能夠帶來(lái)全新的開(kāi)始。

第二句的“春風(fēng)送暖入屠蘇”表達(dá)了春風(fēng)的吹拂，給人間帶來(lái)了溫暖的氣息，屠蘇酒的醇香更是讓人沉醉在這樣的春風(fēng)之中。

這里，春風(fēng)與屠蘇成為了新年的使者，傳遞著新年的溫暖與希望。人們舉杯共飲，不僅是在慶祝新年的到來(lái)，更是在表達(dá)對(duì)未來(lái)的美好祝愿。

緊接著的“千門萬(wàn)戶曈曈日”一句表達(dá)新春的陽(yáng)光普照，家家戶戶都沐浴在新年的曙光中。這是詩(shī)人對(duì)自然景象的生動(dòng)描繪，也是詩(shī)人對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)寫照。

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新年的到來(lái)，讓每一個(gè)家庭都充滿了生機(jī)與活力，人們紛紛走出家門，互相拜年、祝福，共同迎接新的一年。

最后的“總把新桃換舊符”一句，則是對(duì)新年習(xí)俗的生動(dòng)描述。人們用新桃符替換舊桃符，不僅是為了驅(qū)邪避災(zāi)，更是為了迎接新的希望與挑戰(zhàn)。這一行為，象征著人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬與堅(jiān)定信念。

總之，王安石的這首《元日》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，不僅讓我們領(lǐng)略到了古代春節(jié)的熱鬧與喜慶，更激發(fā)了我們對(duì)于新生活的美好向往與追求。

03

己酉新正

元·葉颙

天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和。

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多。

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

在描寫新春的詩(shī)詞中，元朝的這首《己酉新正》以其獨(dú)特的韻味和深遠(yuǎn)的意境，成為了描繪新春佳節(jié)不可或缺的經(jīng)典之作。

此詩(shī)由元代詩(shī)人葉颙所作，字里行間洋溢著詩(shī)人對(duì)新年的美好祝愿和對(duì)自然萬(wàn)物的深情厚誼。

此詩(shī)一開(kāi)篇，便以“天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和”這樣宏大的視角描繪了冬去春來(lái)的自然景象。

風(fēng)霜盡去，天地間呈現(xiàn)出一派和諧之氣，預(yù)示著新的一年將是一個(gè)充滿希望和生機(jī)的開(kāi)始。

這不僅是詩(shī)人對(duì)自然現(xiàn)象的客觀描述，更是每一個(gè)人在新春之際對(duì)新生活與新氣象的熱切期盼。

第二聯(lián)的“歷添新歲月，春滿舊山河”表達(dá)了舊歲的悄然離去，新的一年歡呼而來(lái)。春天也如約而至，為古老的山河披上了新的生機(jī)。

詩(shī)人用“新歲月”與“舊山河”作對(duì)比，巧妙地表達(dá)了時(shí)間的流逝與自然的永恒，以及人類在自然面前的渺小與敬畏。

在接下來(lái)的“梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多”兩句中，梅花與柳樹在春風(fēng)中展現(xiàn)出嬌艷的姿態(tài)，而松樹與竹子則以其堅(jiān)韌不拔的老態(tài)，訴說(shuō)著歲月的滄桑。

在這兩句詩(shī)中，詩(shī)人以春天最常見(jiàn)的植物入詩(shī)，不僅描繪了春天的美景，更蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)生命價(jià)值的深刻思考。

在最后的“屠蘇成醉飲，歡笑白云窩”兩句中，詩(shī)人將筆觸拉回到人間，描繪了人們?cè)诖汗?jié)期間歡聚一堂、痛飲屠蘇酒的歡樂(lè)場(chǎng)景。

在白云繚繞的家中，人人都沉醉在新年的喜悅之中，歡聲笑語(yǔ)不絕于耳，享受著這難得的團(tuán)圓時(shí)光。

綜上所述，葉颙的這首《己酉新正》以其生動(dòng)的描繪和深刻的寓意，不僅讓我們感受到了春節(jié)的喜慶氛圍，更引發(fā)了我們對(duì)生命、時(shí)間和自然的深刻思考。

親愛(ài)的老鐵們，面對(duì)這么精彩而又充滿著祝福與希望的新春好詩(shī)，您又有什么樣的觀點(diǎn)與看法呢？歡迎您的正能量交流！

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