1847年，僑居布魯塞爾的共產(chǎn)主義者群體有了相當(dāng)大的發(fā)展。

當(dāng)然，其中沒有人能同馬克思和恩格斯相提并論。有時候，似乎莫澤斯·赫斯或威廉·沃爾弗——他們兩人都是《德意志－布魯塞爾報》的撰稿人——將會成為團(tuán)體中的第三人。但是最終兩人都沒有做到。

馬克思和恩格斯與威廉·沃爾弗之間的友誼建立得較晚，因為他直到1846年春天才來到布魯塞爾。但事實證明，在因沃爾弗早逝而中斷之前，這段友誼經(jīng)受住了各種風(fēng)雨的考驗。但沃爾弗不是一個獨立的思想家。作為一位作家，他領(lǐng)先于馬克思和恩格斯的地方不僅在于“行文通俗”這個亮點。沃爾弗出身于西里西亞的世襲農(nóng)奴階層，付出了難以言喻的辛勞才進(jìn)入大學(xué)。在那里，他通過對古代偉大思想家和詩人的研究，培養(yǎng)了對本階級壓迫者的刻骨仇恨。作為一個“蠱惑者”，他在西里西亞的各個堡壘中被囚禁了好幾年。后來，他在布雷斯勞做了私人教師，并與官僚機(jī)構(gòu)和書報檢查制度展開了不知疲倦的小型戰(zhàn)爭。直到又受到起訴之后，他才出了國，以免在普魯士的監(jiān)獄中受苦。

在布雷斯勞，沃爾弗與拉薩爾成了朋友，后來又結(jié)識了馬克思和恩格斯。這三個人都用不朽的桂冠裝飾了他的墳?zāi)埂Ｎ譅柛ナ且粋€品格高尚的人，用詩人的話來說，這種人會付出自己的全部。他那堅如磐石的性格，牢不可破的忠誠，清白無瑕的良心，無可挑剔的無私和始終如一的謙遜，都使他成為革命戰(zhàn)士的典范；也解釋了他的政治朋友和政治對手在各種愛恨情仇之外給予他的高度尊敬。

在馬克思和恩格斯身邊的圈子中，距離比威廉·沃爾弗稍遠(yuǎn)的有和他同姓的斐迪南·沃爾弗，還有恩斯特·德朗克。德朗克曾寫了一本關(guān)于三月革命前的柏林的好書，并因此書被指控大不敬而被判處在堡壘中監(jiān)禁兩年。他直到快刑滿才從威塞爾的監(jiān)獄里逃出來。值得一提的是，與馬克思、恩格斯關(guān)系較為密切的人還有格奧爾格·維爾特，恩格斯還在曼徹斯特時就認(rèn)識他。維爾特也是布拉德福德一家德國商行的職員。維爾特是一位真正的詩人，正因為如此，他才擺脫了詩壇的迂腐習(xí)氣。他也過早地離開了人世，還沒有一位滿懷崇敬的人收集過他充滿戰(zhàn)斗無產(chǎn)階級精神并不經(jīng)意間散落四方的詩作。

若想了解這些朋友和馬克思、恩格斯有著怎樣的交往與聯(lián)系，不妨打開下方鏈接，在《馬克思傳》《馬克思圖傳》《馬克思傳（青少年版）》《恩格斯傳》《拉法格傳》《羅莎·盧森堡》《寫給馬克思的信》《寫給恩格斯的信》中您將會找到答案。還有一些有意思的文創(chuàng)產(chǎn)品，也會為我們美好的閱讀時光平添一份樂趣。

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思想文化的擺渡者，在東西方之間。