在中國古代神話傳說中，有兩個(gè)人物，一個(gè)是夸父，一個(gè)是刑天。他們的神話故事和形象深深烙印在我們心中，成為中華民族精神的象征之一。

夸父是上古時(shí)期幽冥神和地母后土（厚土娘娘）的孫兒，又名博父、舉父，是上古苗蠻部落三苗部族夸父營(yíng)的巨人部落首領(lǐng)，后來北進(jìn)加入東夷部落。其族人都善于奔跑，身懷巨力，又稱巨人族。

《山海經(jīng)》中記載：夸父形體巨大，右手操青蛇，左手操黃蛇，存在獸、人、神三種形態(tài)。

眾所周知的“夸父逐日”就是很經(jīng)典的神話故事，“夸父與日逐走。入日，渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”夸父死后，身體變成一座大山，也就是“夸父山”，夸父的手杖變成一片桃林，為后來追日者提供陰涼。

“夸父逐日”的故事從另一方面也體現(xiàn)出人們征服自然的強(qiáng)烈愿望。

再說刑天，他是上古炎帝部落東部的一個(gè)首領(lǐng)，和蚩尤、黃帝軒轅是同一個(gè)時(shí)期的人物，原是無名巨人，后來與蚩尤聯(lián)合成為九黎部落的主要領(lǐng)袖，在與黃帝的大戰(zhàn)中，被黃帝砍掉腦袋，因此叫做刑天。

《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》有記載“刑天舞干戚”的故事：“刑天與帝爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！?/p>

“干戚”就是盾牌和大斧，刑天勇猛無比，他的故事表達(dá)了人們不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和反抗壓迫的勇氣和決心。

今天這篇連環(huán)畫《夸父與刑天》是上海人美出版的《中國古代神話故事》里的一個(gè)故事，根據(jù)袁珂原著改編，陳靜編文，張培成繪畫。

遠(yuǎn)古時(shí)期，人們知識(shí)不足，對(duì)于日月星辰、山川河海、風(fēng)云雷雨的變幻以及對(duì)于草木花卉、鳥獸蟲魚的生長(zhǎng)和死亡等大自然現(xiàn)象都很難理解，也就產(chǎn)生了很多天真幼稚的想象，便成了神話的起源。

黃帝與炎帝之間經(jīng)歷了轟轟烈烈的大戰(zhàn)，夸父和刑天都是這場(chǎng)大戰(zhàn)中與黃帝為敵的巨人，他們的神話故事反映出原始社會(huì)人類同大自然競(jìng)勝的雄心壯志和反對(duì)暴力的斗爭(zhēng)精神。

這部連環(huán)畫的繪畫風(fēng)格獨(dú)特，線條流暢，故事生動(dòng)，人物形象逼真，讓我們?cè)谛蕾p佳作的同時(shí)，了解中國遠(yuǎn)古神話的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，傳承中國古代神話文化的經(jīng)典之作。