外蒙古人極度崇拜成吉思汗，卻為何不怎么待見忽必烈呢？甚至還有人非常討厭忽必烈？

忽必烈和元朝

你先聽聽以下幾個詞，封狼居胥、飲馬瀚海、燕然勒石、直搗王廷。這幾個詞你們串聯在腦海里，有可能想到衛青霍去病，也有可能想到藍玉朱棣，又或者說是某位漢人將軍，率領大漢兒郎們橫掃漠北。

漢家兒郎封狼居胥

總之一聽就很熱血，就很合理！但如果淮下書生告訴你，不是漢人將軍率領的，而是忽必烈率領著漢蒙軍隊橫掃漠北直搗王廷，你還覺得合理嗎？是不是很抽象？那簡直就是離離原上譜啊！

這就和漢人看張弘范帶著漢蒙軍隊滅了宋朝的感覺是一樣一樣的。張弘范好歹和宋朝交集不大，但你忽必烈可是成吉思汗的孫子啊，你咋能這樣呢？

事實上，人家阿里不哥才是蒙古帝國的正統傳承。因為阿里不哥是拖雷的嫡幼子，既符合蒙古“幼子守灶”的傳統，又是忽里勒臺大會選出來的。

阿里不哥

而忽必烈雖然率先在開平召開了忽里勒臺大會，但屬于華強北出品，不過是憑強勢而為，剝奪了蒙古貴族選拔大汗的權力，性質上其實就是叛亂。

你像蒙哥汗的次子阿速帶，他把蒙哥汗的玉璽交給了小叔叔阿里不哥，支持阿里不哥即位。蒙哥汗三子玉龍答失、四子昔里吉，窩闊臺之孫海都，察合臺之孫阿魯忽，金帳汗國的別兒哥汗，曲里堅之子阿而喀臺，旭烈兀之子出木哈兒，以及拔都母親等蒙古王公貴族，皆支持阿里不哥。

忽里勒臺大會

而忽必烈這邊，只有窩闊臺的兒子合丹、察合臺的曾孫阿只吉，以及東道諸王如鐵木哥斡赤斤的孫子塔察兒、合撒兒的兒子也松格等人支持。伊爾汗國的旭烈兀后來也支持了忽必烈，但鞭長莫及。

因此，支持忽必烈的蒙古王公貴族并不多，主要就是東道諸王。而忽必烈長期經營漠南及中原漢地，他真正的勢力是進入漢地的蒙古軍隊和歸附的漢軍、以及這背后的漢人官僚和漢人世侯們。

所以，從蒙古內部的正統性來講，阿里不哥是正統，忽必烈是人造的正統。換屆選舉時，自己選自己當了話事人，社團當然不待見你。

其次，忽必烈即位用的是漢制，自稱為“朕”，稱蒙哥為“先皇”，并且明確提出了“稽列圣之洪規，講前代之定制”，也就是更改蒙古舊制，采行漢法，建立與中原經濟基礎相適應的，中央集權制的封建政權！

封建農耕經濟

蒙古帝國的第一個年號是“中統”，強調新政權為中朝正統，也體現了他使用漢制、行漢法的決心。后來1271年正式建立元朝時，國號“大元”也是取《易經》中“大哉乾元”之意，以及國都的選定，其實都是行漢制的一種表現。

忽必烈“行漢法”的主張，明顯違背了蒙古傳統，侵害了蒙古貴族的利益，使他們心生不滿而拒絕歸附忽必烈，結果導致四大汗國紛紛敵對交戰，并先后脫離蒙古而獨立。

四大汗國位置

忽必烈也因為“行漢法”，搖身一變，成為了漢地利益集團的代言人。阿里不哥和忽必烈之爭，其實是他們背后，主張游牧經濟的蒙古舊貴族和主張農耕經濟的漢地官僚世侯之爭。

在那些蒙古王公們看來，忽必烈并不是代表他們利益的，而是偏向南方漢地漢人。包括支持忽必烈的那些東道諸王，其實也反對忽必烈的漢化政策，只是他們跟西部的王公們有仇，所以才暫且擱置爭議而站在忽必烈這邊。

這也導致了，后來東道諸王以鐵木哥斡赤斤的玄孫乃顏為首，領著6萬軍隊，就掀起了一場反抗忽必烈的叛亂。

政治路線的不同，代表利益的不同，導致了蒙古人不待見忽必烈。

農耕經濟和游牧經濟

最后也是最直接的，就是忽必烈兩次帶領蒙漢軍隊橫掃漠北，攻入蒙古人的國都、圣地哈拉和林，并戰勝代表蒙古正統的阿里不哥。

合著漢軍不認識去哈拉和林的路，你忽必烈直接當了導航。忽必烈尋思，你們漢人找不到蒙古部落，我還不知道我二舅在哪？對不起了安答們，哥們社保是在大都交的。

漢人能打，大汗識路，簡直是雙向奔赴，當后世朱棣最后一次掃北因找不到敵人而抱憾而終時，會不會羨慕當年大汗親自導航呢？

哈拉和林位置

當然了，這些不過是玩梗罷了，所謂忽必烈帶著漢軍血洗哈拉和林其實并不存準確。

那些漢人世侯也并沒有多強硬，忽必烈在阿里不哥投降后不久，便開始實施“遷轉法”，廢除漢軍將領世襲軍職的權力。并在各路設達魯花赤讓蒙古人來擔任，等于卸磨殺驢，還是重用自家人。

漢人的軍事地位降低的同時，忽必烈又不愿意開科舉，并沒有給漢地儒生一個穩定上升的途徑，培養人才的方法又重新蒙古化了。

元朝不徹底的漢化及四等人制

而最后，蒙古人認為，忽必烈是偏離了成吉思汗的蒙古主義路線的修正主義。

漢化官僚認為，忽必烈背離了創立元朝漢化改革的初心。

底層百姓認為，忽必烈的稅收政策導致我們土地被兼并，他是非我族類的韃子皇帝。

蒙古其他汗國則認為，忽必烈和元朝是大蒙古陣營的叛徒。

忽必烈通過不徹底且中途停止的漢化，努力把元朝搞成了矛盾重重的四不像。元朝的滅亡，實則始于忽必烈啊。

所以，總結一下為什么外蒙古人不待見忽必烈，其實就是三點。忽必烈搶了阿里不哥的正統，忽必烈漢化侵害了蒙古王公的利益，忽必烈直搗王廷傷害了民族感情。你們覺得呢？

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