外蒙古人極度崇拜成吉思汗,卻為何不怎么待見忽必烈呢?甚至還有人非常討厭忽必烈?
忽必烈和元朝
你先聽聽以下幾個詞,封狼居胥、飲馬瀚海、燕然勒石、直搗王廷。這幾個詞你們串聯在腦海里,有可能想到衛青霍去病,也有可能想到藍玉朱棣,又或者說是某位漢人將軍,率領大漢兒郎們橫掃漠北。
漢家兒郎封狼居胥
總之一聽就很熱血,就很合理!但如果淮下書生告訴你,不是漢人將軍率領的,而是忽必烈率領著漢蒙軍隊橫掃漠北直搗王廷,你還覺得合理嗎?是不是很抽象?那簡直就是離離原上譜啊!
這就和漢人看張弘范帶著漢蒙軍隊滅了宋朝的感覺是一樣一樣的。張弘范好歹和宋朝交集不大,但你忽必烈可是成吉思汗的孫子啊,你咋能這樣呢?
事實上,人家阿里不哥才是蒙古帝國的正統傳承。因為阿里不哥是拖雷的嫡幼子,既符合蒙古“幼子守灶”的傳統,又是忽里勒臺大會選出來的。
阿里不哥
而忽必烈雖然率先在開平召開了忽里勒臺大會,但屬于華強北出品,不過是憑強勢而為,剝奪了蒙古貴族選拔大汗的權力,性質上其實就是叛亂。
你像蒙哥汗的次子阿速帶,他把蒙哥汗的玉璽交給了小叔叔阿里不哥,支持阿里不哥即位。蒙哥汗三子玉龍答失、四子昔里吉,窩闊臺之孫海都,察合臺之孫阿魯忽,金帳汗國的別兒哥汗,曲里堅之子阿而喀臺,旭烈兀之子出木哈兒,以及拔都母親等蒙古王公貴族,皆支持阿里不哥。
忽里勒臺大會
而忽必烈這邊,只有窩闊臺的兒子合丹、察合臺的曾孫阿只吉,以及東道諸王如鐵木哥斡赤斤的孫子塔察兒、合撒兒的兒子也松格等人支持。伊爾汗國的旭烈兀后來也支持了忽必烈,但鞭長莫及。
因此,支持忽必烈的蒙古王公貴族并不多,主要就是東道諸王。而忽必烈長期經營漠南及中原漢地,他真正的勢力是進入漢地的蒙古軍隊和歸附的漢軍、以及這背后的漢人官僚和漢人世侯們。
所以,從蒙古內部的正統性來講,阿里不哥是正統,忽必烈是人造的正統。換屆選舉時,自己選自己當了話事人,社團當然不待見你。
其次,忽必烈即位用的是漢制,自稱為“朕”,稱蒙哥為“先皇”,并且明確提出了“稽列圣之洪規,講前代之定制”,也就是更改蒙古舊制,采行漢法,建立與中原經濟基礎相適應的,中央集權制的封建政權!
封建農耕經濟
蒙古帝國的第一個年號是“中統”,強調新政權為中朝正統,也體現了他使用漢制、行漢法的決心。后來1271年正式建立元朝時,國號“大元”也是取《易經》中“大哉乾元”之意,以及國都的選定,其實都是行漢制的一種表現。
忽必烈“行漢法”的主張,明顯違背了蒙古傳統,侵害了蒙古貴族的利益,使他們心生不滿而拒絕歸附忽必烈,結果導致四大汗國紛紛敵對交戰,并先后脫離蒙古而獨立。
四大汗國位置
忽必烈也因為“行漢法”,搖身一變,成為了漢地利益集團的代言人。阿里不哥和忽必烈之爭,其實是他們背后,主張游牧經濟的蒙古舊貴族和主張農耕經濟的漢地官僚世侯之爭。
在那些蒙古王公們看來,忽必烈并不是代表他們利益的,而是偏向南方漢地漢人。包括支持忽必烈的那些東道諸王,其實也反對忽必烈的漢化政策,只是他們跟西部的王公們有仇,所以才暫且擱置爭議而站在忽必烈這邊。
這也導致了,后來東道諸王以鐵木哥斡赤斤的玄孫乃顏為首,領著6萬軍隊,就掀起了一場反抗忽必烈的叛亂。
政治路線的不同,代表利益的不同,導致了蒙古人不待見忽必烈。
農耕經濟和游牧經濟
最后也是最直接的,就是忽必烈兩次帶領蒙漢軍隊橫掃漠北,攻入蒙古人的國都、圣地哈拉和林,并戰勝代表蒙古正統的阿里不哥。
合著漢軍不認識去哈拉和林的路,你忽必烈直接當了導航。忽必烈尋思,你們漢人找不到蒙古部落,我還不知道我二舅在哪?對不起了安答們,哥們社保是在大都交的。
漢人能打,大汗識路,簡直是雙向奔赴,當后世朱棣最后一次掃北因找不到敵人而抱憾而終時,會不會羨慕當年大汗親自導航呢?
哈拉和林位置
當然了,這些不過是玩梗罷了,所謂忽必烈帶著漢軍血洗哈拉和林其實并不存準確。
那些漢人世侯也并沒有多強硬,忽必烈在阿里不哥投降后不久,便開始實施“遷轉法”,廢除漢軍將領世襲軍職的權力。并在各路設達魯花赤讓蒙古人來擔任,等于卸磨殺驢,還是重用自家人。
漢人的軍事地位降低的同時,忽必烈又不愿意開科舉,并沒有給漢地儒生一個穩定上升的途徑,培養人才的方法又重新蒙古化了。
元朝不徹底的漢化及四等人制
而最后,蒙古人認為,忽必烈是偏離了成吉思汗的蒙古主義路線的修正主義。
漢化官僚認為,忽必烈背離了創立元朝漢化改革的初心。
底層百姓認為,忽必烈的稅收政策導致我們土地被兼并,他是非我族類的韃子皇帝。
蒙古其他汗國則認為,忽必烈和元朝是大蒙古陣營的叛徒。
忽必烈通過不徹底且中途停止的漢化,努力把元朝搞成了矛盾重重的四不像。元朝的滅亡,實則始于忽必烈啊。
所以,總結一下為什么外蒙古人不待見忽必烈,其實就是三點。忽必烈搶了阿里不哥的正統,忽必烈漢化侵害了蒙古王公的利益,忽必烈直搗王廷傷害了民族感情。你們覺得呢?
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