各位都用上deepseek了嗎？

2024年底，“國貨”ai deepseek橫空出世，

和外國產(chǎn)品相比，deepseek充滿優(yōu)勢。

同樣是人工智能大模型，它免費、開源，使用門檻低，

最重要的是，它的回答用詞毒辣、觀點精準，給出的答案參考性更強，

是一個真正能“說點有用的”的ai。

因此deepseek引發(fā)了無數(shù)網(wǎng)友的關注。

看著身邊人都開始用deepseek，小編也充滿好奇地打開這個軟件，

然后問出了自己最關心的問題：

存夠多少錢才夠提前退休？

01

存多少錢才能提前退休？

deepseek這樣說

40歲提前退休，回三線老家生活，需要存多少錢才夠？

deepseek的答案是這樣的：

退休年齡：40歲（12年后退休）。

退休地點：三線老家，生活成本較低。

退休后生活支出：假設退休后每年支出為8萬元（按當前購買力計算），考慮2%的年通貨膨脹率，12年后的年支出約為10.16萬元。

退休后生活年限：假設退休后生活30年（至70歲）。

其他收入來源：社保養(yǎng)老金，假設退休后每月2000元，每年2.4萬元。

省流總結(jié)一下，

deepseek認為，如果想40歲提前退休回老家生活，并且活到70歲，

那么至少得有176.5萬元存款，

扣掉養(yǎng)老金的儲蓄，自己還需要額外存135萬元。

每年要存8萬元。

第二版本，40歲提前退休，在一線城市生活，需要存多少錢才夠？

deepseek用同樣的公式給答案，

至少得有330.5萬元存款，

扣掉養(yǎng)老金的儲蓄，自己還需要額外存289萬元。

每年要存17萬元。

最后，deepseek還給出了生活建議：

從今天開始到40歲，每年都要強制自己儲蓄，

并且投資于年化收益率6%的資產(chǎn)，

同時保留10萬元應急基金，應對突發(fā)事件，

這樣才有可能實現(xiàn)40歲提前退休。

deepseek的回答有數(shù)據(jù)，有公式，有詳細的文字分析，

讓小編看了很滿意，忍不住進一步提問：

要是我沒錢還想提前退休呢？

面對這個高難度問題，deepseek思考的時間更長了。

在好幾次“服務器繁忙”后，deepseek給出了新的答案。

沒錢還想退休的7年規(guī)劃建議：

第一階段，儲蓄積累階段，

主業(yè)突破（漲薪）、副業(yè)變現(xiàn)（外快）、極簡生活（節(jié)衣縮食）。

第二階段，財富被動增長，

找到年化6-8%收益的投資，讓錢自己生錢。

第三個階段，就是模擬退休，

嘗試用被動收入覆蓋生活開支的80%，驗證退休是否可行，

同時搬離一線城市，降低居住成本。

但是deepseek也考慮到，在現(xiàn)在這個幾乎“負利”的時代，

我們很難讓自己的投資保持高位的回報，并且永不虧損。

因此它還給出了“輕度退休”方案：

咖啡師FIRE：退休后從事低壓力兼職，覆蓋基礎開支，減少本金消耗。

數(shù)字游民模式：通過遠程技能在低成本國家實現(xiàn)半退休。

階段性退休：工作3年/休息1年循環(huán)，平衡積累與生活體驗。

02

年輕人集體患上

“退休幻想癥”

看完deepseek的回答，小編忍不住在網(wǎng)上搜索相關話題，

沒想到，原來不止自己在deepseek上暢想過退休生活。

30歲退休、40歲退休、90后提前布局養(yǎng)老......

這樣的關鍵詞在社交媒體上比比皆是。

這一輩的年輕人對退休的渴望比他們的父輩來得更早、更強烈，

他們抓住一切可以對話的平臺，

追問關于提前退休的問題，

好像集體患上了一種“退休幻想癥”。

為什么年輕人這么熱衷于“退休幻想”？

第一個原因是，

面對996的工作壓力、內(nèi)卷的競爭環(huán)境、高昂的生活成本......

我們有一股想要逃離當前的生活狀態(tài)的沖動。

我們迫切地想逃離這一切，迫切需要一個不那么遙遠的出口。

“退休幻想”就成為我們的出口。

在年輕人的語境里，“退休”象征著一種解放，

從朝九晚五的打卡中解放，從KPI、OKR中解放，從職場的勾心斗角中解放，

擺脫工作的束縛，獲得時間的自由，重新獲得追求生活的自主權。

我們向往的從不是退休本身，而是想要奪回對人生的敘事權。

我們在說“想要退休”的時候，其實我們指的是“想要自由”。

第二個原因是年輕人心中缺乏對未來根本的信心。

當下社會充滿了不確定性，

“努力就有回報”這一法則似乎已經(jīng)失效，

父輩篤信的“讀書，立業(yè)，成家，安享晚年”不再是一條安穩(wěn)的路線，

再加上人工智能的崛起、職業(yè)的快速更替、經(jīng)濟周期的波動、黑天鵝事件頻發(fā)......

這一切都讓年輕人感到不安。

相較現(xiàn)實而言，“退休幻想”就像一根觸手可及的救命繩索：

在一個安靜的地方，開一家小書店，過簡單的生活；

像李子柒那樣過著種地、勞作的田園生活；

降低物欲、從事輕體力工作，把更多精力花在感興趣的事情上；

數(shù)字游民、旅居養(yǎng)老、咖啡FIRE......

一想到這些“退休幻想”，我們就像水手聽到了塞壬的歌聲，

無法抗拒。

我們把這些帖子、視頻放進收藏夾，

就仿佛在自己身后搭建了一條秘密逃生通道，

抓住一刻“退休幻想”，就能緩解一會兒我們內(nèi)心的不安。

日本有“低欲望”社會，中國有“退休幻想”，

當我們對現(xiàn)實無能為力時，總要找到一個心靈療法。

而這些或真或假的“提前退休”帖子，

實在是太誘人了。

03

不確定的時代

更需要錨點

年輕人對退休的執(zhí)念，恰似西西弗斯神話的現(xiàn)代變奏：

我們永遠在推著名為“生存”的巨石，

卻始終堅信山頂有片可供休憩的樹蔭。

但是，當我們在一個一個“旅居”“FIRE”“靠利息生活”的帖子里尋找安慰時，

我們要明白，“退休幻想”從來都不是人生真正解藥，

真正的答案是要找到心靈的錨點，

在瞬息萬變的時代浪潮下，

重構我們的生命主體性。

畢竟，當世界的一切都變得不可控時，

我們唯一能篤定的，只有我們自己的內(nèi)心。

那西西弗斯神話中的山頂?shù)臉涫a

從來都不在他處，而一直在我們眼中。

如果讀到這里你開始想要建立內(nèi)心的真正秩序感、篤定感，

那么在最后，小編推薦你讀一本書，學者余世存的新作——《做自己的燈塔》

作者：余世存

出品方：果麥文化

這是一部人物傳記合集，

收錄了13個發(fā)生在在19世紀末至20世紀中的人物故事。

晚清詩人龔自珍、名臣曾國藩、實業(yè)家張騫、外交家顧維鈞、文豪魯迅......

當我們向歷史的昨天回望，

向比當下更不確定、更動蕩的19世紀末至20世紀中的中國回望，

這些先賢前輩像是以一種過來人的身份，對我們推心置腹，

告訴我們，我們可以在混亂的時代，做確定的自己。

雖然，這些前輩并不人人完美，

但他們攀登山頂?shù)倪^程本身就是一件足以激勵人心的事，

讀完他們的故事，

我們不安的內(nèi)心將得到安慰，

我們迷惘的人生或許也將重新找到方向。

“我請前人登上供讀者閱讀觀看的舞臺，讓他們展示一生的片段瞬間，希望讀者看到前人的高度，看到他們對人類社會的責任感。他們當?shù)闷鹆x人之評，但這種義不是像人們印象中的近代史一樣沉重難當，而是極為日常的，是個人身、心、志的平衡和統(tǒng)一。”

翻開《做自己的燈塔》，找到自己的錨點。