各位都用上deepseek了嗎？

2024年底，“國貨”ai deepseek橫空出世，

和外國產品相比，deepseek充滿優勢。

同樣是人工智能大模型，它免費、開源，使用門檻低，

最重要的是，它的回答用詞毒辣、觀點精準，給出的答案參考性更強，

是一個真正能“說點有用的”的ai。

因此deepseek引發了無數網友的關注。

看著身邊人都開始用deepseek，小編也充滿好奇地打開這個軟件，

然后問出了自己最關心的問題：

存夠多少錢才夠提前退休？

01

存多少錢才能提前退休？

deepseek這樣說

40歲提前退休，回三線老家生活，需要存多少錢才夠？

deepseek的答案是這樣的：

退休年齡：40歲（12年后退休）。

退休地點：三線老家，生活成本較低。

退休后生活支出：假設退休后每年支出為8萬元（按當前購買力計算），考慮2%的年通貨膨脹率，12年后的年支出約為10.16萬元。

退休后生活年限：假設退休后生活30年（至70歲）。

其他收入來源：社保養老金，假設退休后每月2000元，每年2.4萬元。

省流總結一下，

deepseek認為，如果想40歲提前退休回老家生活，并且活到70歲，

那么至少得有176.5萬元存款，

扣掉養老金的儲蓄，自己還需要額外存135萬元。

每年要存8萬元。

第二版本，40歲提前退休，在一線城市生活，需要存多少錢才夠？

deepseek用同樣的公式給答案，

至少得有330.5萬元存款，

扣掉養老金的儲蓄，自己還需要額外存289萬元。

每年要存17萬元。

最后，deepseek還給出了生活建議：

從今天開始到40歲，每年都要強制自己儲蓄，

并且投資于年化收益率6%的資產，

同時保留10萬元應急基金，應對突發事件，

這樣才有可能實現40歲提前退休。

deepseek的回答有數據，有公式，有詳細的文字分析，

讓小編看了很滿意，忍不住進一步提問：

要是我沒錢還想提前退休呢？

面對這個高難度問題，deepseek思考的時間更長了。

在好幾次“服務器繁忙”后，deepseek給出了新的答案。

沒錢還想退休的7年規劃建議：

第一階段，儲蓄積累階段，

主業突破（漲薪）、副業變現（外快）、極簡生活（節衣縮食）。

第二階段，財富被動增長，

找到年化6-8%收益的投資，讓錢自己生錢。

第三個階段，就是模擬退休，

嘗試用被動收入覆蓋生活開支的80%，驗證退休是否可行，

同時搬離一線城市，降低居住成本。

但是deepseek也考慮到，在現在這個幾乎“負利”的時代，

我們很難讓自己的投資保持高位的回報，并且永不虧損。

因此它還給出了“輕度退休”方案：

咖啡師FIRE：退休后從事低壓力兼職，覆蓋基礎開支，減少本金消耗。

數字游民模式：通過遠程技能在低成本國家實現半退休。

階段性退休：工作3年/休息1年循環，平衡積累與生活體驗。

02

年輕人集體患上

“退休幻想癥”

看完deepseek的回答，小編忍不住在網上搜索相關話題，

沒想到，原來不止自己在deepseek上暢想過退休生活。

30歲退休、40歲退休、90后提前布局養老......

這樣的關鍵詞在社交媒體上比比皆是。

這一輩的年輕人對退休的渴望比他們的父輩來得更早、更強烈，

他們抓住一切可以對話的平臺，

追問關于提前退休的問題，

好像集體患上了一種“退休幻想癥”。

為什么年輕人這么熱衷于“退休幻想”？

第一個原因是，

面對996的工作壓力、內卷的競爭環境、高昂的生活成本......

我們有一股想要逃離當前的生活狀態的沖動。

我們迫切地想逃離這一切，迫切需要一個不那么遙遠的出口。

“退休幻想”就成為我們的出口。

在年輕人的語境里，“退休”象征著一種解放，

從朝九晚五的打卡中解放，從KPI、OKR中解放，從職場的勾心斗角中解放，

擺脫工作的束縛，獲得時間的自由，重新獲得追求生活的自主權。

我們向往的從不是退休本身，而是想要奪回對人生的敘事權。

我們在說“想要退休”的時候，其實我們指的是“想要自由”。

第二個原因是年輕人心中缺乏對未來根本的信心。

當下社會充滿了不確定性，

“努力就有回報”這一法則似乎已經失效，

父輩篤信的“讀書，立業，成家，安享晚年”不再是一條安穩的路線，

再加上人工智能的崛起、職業的快速更替、經濟周期的波動、黑天鵝事件頻發......

這一切都讓年輕人感到不安。

相較現實而言，“退休幻想”就像一根觸手可及的救命繩索：

在一個安靜的地方，開一家小書店，過簡單的生活；

像李子柒那樣過著種地、勞作的田園生活；

降低物欲、從事輕體力工作，把更多精力花在感興趣的事情上；

數字游民、旅居養老、咖啡FIRE......

一想到這些“退休幻想”，我們就像水手聽到了塞壬的歌聲，

無法抗拒。

我們把這些帖子、視頻放進收藏夾，

就仿佛在自己身后搭建了一條秘密逃生通道，

抓住一刻“退休幻想”，就能緩解一會兒我們內心的不安。

日本有“低欲望”社會，中國有“退休幻想”，

當我們對現實無能為力時，總要找到一個心靈療法。

而這些或真或假的“提前退休”帖子，

實在是太誘人了。

03

不確定的時代

更需要錨點

年輕人對退休的執念，恰似西西弗斯神話的現代變奏：

我們永遠在推著名為“生存”的巨石，

卻始終堅信山頂有片可供休憩的樹蔭。

但是，當我們在一個一個“旅居”“FIRE”“靠利息生活”的帖子里尋找安慰時，

我們要明白，“退休幻想”從來都不是人生真正解藥，

真正的答案是要找到心靈的錨點，

在瞬息萬變的時代浪潮下，

重構我們的生命主體性。

畢竟，當世界的一切都變得不可控時，

我們唯一能篤定的，只有我們自己的內心。

那西西弗斯神話中的山頂的樹蔭

從來都不在他處，而一直在我們眼中。

如果讀到這里你開始想要建立內心的真正秩序感、篤定感，

那么在最后，小編推薦你讀一本書，學者余世存的新作——《做自己的燈塔》

作者：余世存

出品方：果麥文化

這是一部人物傳記合集，

收錄了13個發生在在19世紀末至20世紀中的人物故事。

晚清詩人龔自珍、名臣曾國藩、實業家張騫、外交家顧維鈞、文豪魯迅......

當我們向歷史的昨天回望，

向比當下更不確定、更動蕩的19世紀末至20世紀中的中國回望，

這些先賢前輩像是以一種過來人的身份，對我們推心置腹，

告訴我們，我們可以在混亂的時代，做確定的自己。

雖然，這些前輩并不人人完美，

但他們攀登山頂的過程本身就是一件足以激勵人心的事，

讀完他們的故事，

我們不安的內心將得到安慰，

我們迷惘的人生或許也將重新找到方向。

“我請前人登上供讀者閱讀觀看的舞臺，讓他們展示一生的片段瞬間，希望讀者看到前人的高度，看到他們對人類社會的責任感。他們當得起義人之評，但這種義不是像人們印象中的近代史一樣沉重難當，而是極為日常的，是個人身、心、志的平衡和統一。”

翻開《做自己的燈塔》，找到自己的錨點。