硯臺(tái)，作為“文房四寶”之一，自古以來(lái)不僅是文人墨客研磨色料的實(shí)用器具，更是他們賞玩的上品。它融合了美術(shù)、書(shū)法、石雕、篆刻等多種藝術(shù)形式，是中華傳統(tǒng)文化的集大成者。而在眾多制硯大師中，張成功無(wú)疑是一位杰出的代表。他以精湛的技藝、深厚的文化底蘊(yùn)和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的無(wú)限敬意，續(xù)寫(xiě)著硯臺(tái)藝術(shù)的新篇章。

一、被文化部授予“制硯藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)——張成功

制硯藝術(shù)家——張成功

張成功，字涵泳，1959年出生于山東沂南，自幼便植根于這片奇石嶙峋、韻味悠長(zhǎng)的沃土。他與石頭之間，仿佛系著一條看不見(jiàn)的線，糾纏不清，情深意切。及至青春韶華，張成功邂逅了徐公硯，那一刻，猶如被歷史長(zhǎng)河中深邃而悠遠(yuǎn)的呼喚所牽引，命運(yùn)的巨輪悄然啟動(dòng)，一位滿(mǎn)腔激情的青年毅然決然地將自己的滿(mǎn)腔熱血，傾注于這門(mén)古老而神秘的藝術(shù)之中。

年少時(shí)，他有幸忝列著名制硯大師葉連品門(mén)下，悉心鉆研，勤勉不輟。啟功、趙樸初等諸位名家，亦對(duì)他青睞有加，贊譽(yù)備至。文化部更是授予他“制硯藝術(shù)家”的美譽(yù)，猶如為他的人生旅途鑲嵌了一顆璀璨的明珠。全國(guó)政協(xié)副主席、書(shū)法大家趙樸初先生，在鑒賞了他的作品后，不禁揮毫潑墨，留下佳句：“不妨筆縱魚(yú)兒戲，蓮葉田田作硯田。”此言一出，更是為他的作品增添了幾分詩(shī)意與雅致。

其作品遠(yuǎn)渡重洋，在日本展出時(shí)，亦是贏得了中外名家的一致好評(píng)，并被收錄進(jìn)日本出版的《魯硯專(zhuān)集》之中，成為文化交流的一段佳話(huà)。歲月如梭，從青絲到白發(fā)，張先生四十余載如一日，矢志不渝地堅(jiān)守在制硯的崗位上，這份執(zhí)著與堅(jiān)守，如同磐石般堅(jiān)定不移。

在這漫長(zhǎng)的歲月里，他榮譽(yù)加身，作品屢獲殊榮；他曾登上衛(wèi)視熒屏，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)；他的佳作更是被故宮博物院永久珍藏，成為國(guó)之瑰寶。張成功這個(gè)名字，已然成為了徐公硯的一張閃亮名片，享譽(yù)四方。

然而，在這浮華背后，他卻始終保持著一份難得的清醒與淡然。他依然堅(jiān)守在制硯的第一線，用一雙巧手點(diǎn)石成金，將一塊塊平凡的山石，化腐朽為神奇，雕琢成文化的瑰寶。這些作品，如同他的孩子一般，被社會(huì)各界的友人悉心珍藏，傳承著中華文化的精髓與韻味。

二、“天下第一自然硯”——徐公硯的前世今生

徐公硯，產(chǎn)于山東省沂南縣青駝鎮(zhèn)徐公店村，是魯硯的重要品類(lèi)之一，素有“天下第一自然硯”的美譽(yù)。其石材為單塊自然形態(tài)，天然邊沿，自然成趣；石質(zhì)堅(jiān)硬，密度極高，下墨如挫，發(fā)墨如油，堪稱(chēng)硯石材中之上品。張成功與徐公硯有著不解之緣，他的每一方徐公硯都不僅僅是石材與工藝的簡(jiǎn)單堆砌，而是承載著他對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解與無(wú)限敬意。

徐公硯的起源與一位赴京趕考的舉子徐晦有關(guān)。相傳，徐晦在路經(jīng)沂地時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)溝土中有奇型石片，因愛(ài)其形色，便試磨成硯，攜帶入京應(yīng)試。在寒冷的天氣中，諸考生硯中之墨全被凍結(jié)，唯有徐晦硯中墨汁不凍，書(shū)寫(xiě)流利，墨色晶瑩，因此深得主考官賞識(shí)，最終中得進(jìn)士。后來(lái)，徐晦休官后緬懷奇硯，遂定居該地，故該地村名徐公店，硯也因此得名徐公硯。

其中，徐公硯產(chǎn)于山東省臨沂市沂南縣青駝鎮(zhèn)徐公店村硯臺(tái)溝，這里的石材為薄層狀、多具自然溶蝕邊、含少許粉砂質(zhì)的微晶石灰?guī)r，經(jīng)億萬(wàn)年的風(fēng)化浸蝕，形成了參差凹凸的自然塊體，質(zhì)地細(xì)膩、脆硬，叩之清脆如磬，硬度約摩氏4.5度，比重2.78~2.9。石材顏色多種多樣，有蟹蓋青、鱔魚(yú)黃、沉綠、生褐、紺青、橘紅、茶葉末色等，且紋理變幻多彩，有霞輝、迷霧、云浪、水波等，極具觀賞價(jià)值。

談到工藝與特點(diǎn)，徐公硯的制作工藝精湛，雕刻技藝高超。制硯藝人利用石材的天然形態(tài)和紋理，施以巧妙的手工雕刻技藝，形成各具特色的硯臺(tái)制品。徐公硯的特點(diǎn)在于其石質(zhì)堅(jiān)硬，密度極高，下墨如挫，發(fā)墨如油，且墨汁在寒冷天氣中不凍不冰，實(shí)為硯中神品。此外，徐公硯還具有形奇、色美、質(zhì)潤(rùn)、石溫等特點(diǎn)，深受文人墨客的喜愛(ài)。

早在唐、宋時(shí)期，徐公硯即負(fù)盛名。唐代顏真卿、柳公權(quán)，宋代歐陽(yáng)修、蘇軾、米芾等名人，都曾在其有關(guān)著述中對(duì)徐公硯作過(guò)介紹和品評(píng)，評(píng)價(jià)甚高。徐公硯不僅是文房四寶硯臺(tái)中的上等之品，還是饋贈(zèng)親友、開(kāi)展文化交流和收藏家收藏的珍品。它承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

如今，徐公硯的制作技藝得到了進(jìn)一步的傳承和發(fā)展。許多制硯藝人致力于徐公硯的創(chuàng)新與研發(fā)，不斷推出新的款式和品種，以滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的需求。同時(shí)，政府和社會(huì)各界也加大了對(duì)徐公硯的宣傳和保護(hù)力度，提高了其知名度和影響力。徐公硯已成為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，并正在積極申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

三、“中國(guó)龍硯”的輝煌成就

2011年，張成功與中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席姜世祿共同創(chuàng)作的“中國(guó)龍硯”一組十一方，被故宮博物院收藏。這組作品開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)硯雕刻的新思路、新途徑。張成功將姜世祿創(chuàng)作的《中國(guó)龍》書(shū)法巨作，雕刻在11塊徐公硯石上，每一方硯臺(tái)都仿佛是一幅生動(dòng)的龍圖騰畫(huà)卷。

張成功的雕刻技藝精湛，他將書(shū)法與硯石完美融合，使得每一方硯臺(tái)上的龍形都栩栩如生，極具觀賞價(jià)值。同時(shí)，他巧妙運(yùn)用石材的天然色澤與紋理，通過(guò)精雕細(xì)琢，讓作品更加生動(dòng)傳神。

這套“中國(guó)龍硯”問(wèn)世后，即引起社會(huì)各界收藏鑒賞人士的廣泛關(guān)注，普遍認(rèn)為將精美古樸多變的書(shū)法刻在石質(zhì)紋理天然、獨(dú)特的硯石上，形成了一道渾然一體的亮麗風(fēng)景線，極具觀賞和收藏價(jià)值。

“中國(guó)龍硯”不僅是一件藝術(shù)品，更承載著深厚的文化內(nèi)涵。龍?jiān)谥袊?guó)文化中有著極為重要的地位和影響，作為中華民族的象征，龍的形象深深扎根于所有中國(guó)人的心中。張成功通過(guò)“中國(guó)龍硯”這一作品，展現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的美好愿景。張成功的“中國(guó)龍硯”被故宮博物院收藏，這是對(duì)其藝術(shù)成就的極高認(rèn)可。張成功本人也因其在制硯藝術(shù)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，被文化部評(píng)為“制硯藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。

綜上所述，張成功的“中國(guó)龍硯”在制硯藝術(shù)領(lǐng)域取得了顯著的成就，不僅展現(xiàn)了其精湛的技藝和深厚的文化底蘊(yùn)，也為推動(dòng)中國(guó)硯文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

四、“張氏硯”的技藝傳承與文化弘揚(yáng)

作為一名技藝高超的制硯大師，張成功深知技藝的傳承是文化延續(xù)的關(guān)鍵。因此，他積極培養(yǎng)年輕的學(xué)生，將徐公硯制作技藝傳授給下一代。在他的工作室里，常常能見(jiàn)到他伏案沉思、揮毫潑墨的身影。他不僅傳授技藝，更注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在他的悉心教導(dǎo)下，一批批年輕的制硯人才脫穎而出，為徐公硯藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

同時(shí)，張成功還積極參與各類(lèi)展覽和交流活動(dòng)，將徐公硯藝術(shù)推向更廣闊的舞臺(tái)。他的作品在國(guó)內(nèi)外展覽中屢獲殊榮，被多家博物館和私人收藏家珍藏。通過(guò)這些展覽和交流活動(dòng)，張成功不僅展示了個(gè)人才華和技藝水平，更弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化和硯臺(tái)藝術(shù)。

在制作徐公硯的過(guò)程中，張成功極為注重硯石的自然古樸、形狀奇特和紋理天成。他善于從自然中汲取靈感，每一塊徐公硯的選材都極為考究，力求石質(zhì)細(xì)膩、紋理獨(dú)特。他巧妙運(yùn)用石材的天然色澤與紋理，通過(guò)精雕細(xì)琢，讓山水、花鳥(niǎo)、人物躍然硯上，每一刀每一劃都透露出匠人的心血與智慧。他的作品既有傳統(tǒng)的韻味，又不失現(xiàn)代的美感，深受文人墨客的喜愛(ài)，并逐漸成為收藏界的新寵。

張成功，這位徐公硯的制硯大家，以他的匠心獨(dú)運(yùn)和不懈努力續(xù)寫(xiě)著硯臺(tái)藝術(shù)的新篇章。在他的手中，每一塊石頭都被賦予了生命；每一方硯臺(tái)都承載著文化的重量。他的作品既有傳統(tǒng)的韻味又不失現(xiàn)代的美感；既深受文人墨客的喜愛(ài)也逐漸成為收藏界的新寵。張成功不僅是一位技藝高超的制硯大師更是一位無(wú)私的傳承者和文化使者。他用一生的光陰書(shū)寫(xiě)了一段關(guān)于石頭、藝術(shù)與夢(mèng)想的傳奇故事。