蕭紅吃早點，發現包油條紙是魯迅手稿，告訴許廣平，先生“挨批”。

魯迅活了五十多歲，抽煙熬夜寫文章，很不“珍惜”自己的身體，這對他自己倒是“無所謂”，畢竟是習慣了。但對于許廣平來說，肯定是要“數落”他的。除了因為不珍惜身體“挨批”外，魯迅先生還因為這個“毛病”也總是“挨批”。

這個大文豪除了不珍惜身體外，更不珍惜自己的文章，所以不免也會挨批。不過話說回來了，寫文章對于魯迅來說，那是分分鐘的事，寫了就寫了（懟人就懟了，說明那人該。）過兩天就忘了。

然而比忘了更“狠”的是，他寫的作品手稿總是胡亂扔，就沒想著給捋順了，存放嚴實，將來發表，得個什么文學大獎。沒有，起碼從下面他這些隨時“挨批”的行為上看，他雖為文學，卻無意于榮耀。

手稿當手紙

有了安定的住所后，去魯迅家串門的人也多了，這些要么是社會名流，要么是街坊鄰居。有一次朋友拜訪魯迅，他看對方手上臟，朋友不好意思。魯迅趕緊將案子上的文章手稿遞給他，那人也沒看清楚有用沒用，接過寫得密密麻麻的稿紙就擦起了手。

魯迅除了大量的文學寫作，平時也涂涂畫畫，在美術方面有一定造詣，像北大的校徽就曾出自他手。總之一天到晚最多的就是寫作，年輕時寫得多的就是小說。像文學史上地位特別突出的白話文《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等等。

上了年紀后，思想越發成熟，專注寫雜文，陸陸續續一生寫下五六百萬字的著作。當然了，按照他這么“好客”的表現看，扔掉了多少估計自己也不清楚了。

手稿賣廢品

年輕的蕭紅自從到上海投奔魯迅許廣平夫婦后，對魯迅的工作狀態有了更深入的了解。有一次她在街上吃早點，伙計給她包油條用的紙引起了蕭紅的注意力。取下來仔細辨認發現，這不是魯迅翻譯的《死魂靈》手稿嗎？

蕭紅一看就知道是魯迅的筆跡，小說《死魂靈》是俄國作家果戈里的代表作，二十世紀初由魯迅翻譯。蕭紅大為驚訝地跑去告訴了魯迅，但魯迅并不以為意。無奈，蕭紅又告訴了許廣平。許廣平聽說后，把先生批評了一頓。

其實在魯迅的家里，見得最多的就是書和散落的手稿，要么是小說，雜文，散文詩，或者外國文學的翻譯。因為寫作量大，魯迅書桌上常常堆得很滿，當作廢品賣掉也就在所難免。

作為靠文學起家的魯迅，按理說他應當重視這些手稿，起碼可以換很多錢嘛。我們都知道魯迅的字很值錢的，另外有傳聞因為標點符合，出版商不算錢，魯迅都要據理力爭。而這些寫滿字跡的手稿該是多么大的一筆財富啊。況且這些著作一旦發表，相信各種贊譽定會紛至沓來。

魯迅真的無意于榮耀嗎？

在魯迅晚年的時間里，他結交了很多青年人，他們幾乎都成長為現代文學大師，諸如蕭紅、巴金等都是對魯迅很崇敬的。借助后生的力量，這些飽含文藝的手稿至少可以名流后世。但魯迅還是沒把它們太當回事，隨便扔，給客人擦手用，甚至賣破爛。

1927年的時候，西方諾貝爾文學獎的勘探學家斯文赫定漂洋過海來考察魯迅，希望將魯迅提名為諾貝爾文學獎的候選人，或許知道魯迅無意于榮耀。這位瑞典的學者轉而通過劉半農試探魯迅之意，那時還在廣州的魯迅果斷拒絕了諾貝爾獎的提名。

諾貝爾獎對于務實的魯迅看來，口頭榮譽沒有意義，即便是有能力獲獎，但也不知道西方人的真正意圖。于是就說自己“不配”，從容推脫。

魯迅高調做文低調做人

在我國，傳統文化的影響可以說是無處不在，盡管魯迅“看不上”儒家文化，但對外，仍以謙恭的心境處世。在面對榮譽時，更不會好大喜功，跑著前頭。按理說，魯迅在當年就已經名聲大震，完全可以渾水摸魚以假亂真，在巨大影響的前提上，再套些空頭榮譽也是很多人習以為常的事。

但魯迅沒有，他就是這么實事求是，治學嚴謹，有一說一，不慕榮耀的人。甚至還以扔掉手稿，故意抹去才華，“自斷臂膀”的魅力處世，也正是這種故意抹去榮譽的做法，導致許廣平的批評。

魯迅先生能被后人代代傳揚，看來不僅是在文化上的巨大貢獻，還有在做人上的謙卑和內斂，高調做文，低調做人。或許只有偉大之人才有這樣的智慧和魄力吧。

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