談及玻璃，相信很多中國人遺憾滿滿，因為古埃及、西亞、歐洲早就能制造玻璃，而中國似乎在明清時才會制造。由于玻璃用途廣大，以至于一些穿越小說作家，總是設計在古代造玻璃發財的套路。

然而鮮為人知的是，過去百年考古表明，中國古代不僅能造玻璃，而且早在周朝就已經能造。其中，曹操宗族墓地、唐朝陜西法門寺中發現的玻璃制品，甚至是透明的。接下來，通過三個考古案例，談一談中國古代玻璃。古代琉璃包含玻璃，卻不僅指玻璃。

首先，周朝已能制造玻璃

玻璃的出現，其實并不神秘，應是制陶、冶金過程中的副產品，經過提煉加工然后制成相關玻璃制品。其中，冶金是制陶的副產品。

由于玻璃是非晶態物質，結構不太穩定，與天然寶石玉石等晶態物質不同，因此爐溫要求并不確定，總之在一定溫度區域內具有可塑性。有網友認為西方能燒制玻璃，以此反推認為爐溫肯定可以冶煉生鐵，這是不正確的。

早在夏代，中國爐溫就已達到1200度，已能燒制原始瓷器。同時，中國上古制陶業發達，商代青銅業發達。因此，中國古人能造出玻璃并不稀奇，當然現在發現的最早玻璃制品是在周朝。上圖，中國能有先進的制陶冶金技術，與先進的爐窯設計相關，可以獲得很高且均勻受熱的爐溫。

湖北隨州的曾侯乙墓中，出土了100多顆蜻蜓眼玻璃珠，屬于鈉鈣硅酸鹽玻璃，因此不少學者認為曾侯乙蜻蜓眼源自西亞。但在曾侯乙玻璃珠之前中國已有玻璃，比如越王勾踐劍劍格上就鑲嵌了玻璃，屬于中國古代特有的鉀鈣硅酸鹽玻璃。

戰國之后，中國又發明出一種獨特玻璃，就是鉛鋇硅酸鹽玻璃，俗稱“鉛鋇玻璃”，也是國際公認的中國古代最為獨特的玻璃系統。湖南長沙地區的110多座楚墓中，曾出土了琉璃璧，以及瑗、環、珠、管等130余件，其中琉璃璧呈半透明狀，它們都是鉛鋇玻璃。

因此，玻璃并非西方獨創，長沙地區也是最早發明玻璃的地區之一，其所發明的鉛鋇玻璃與西方的鈉鈣玻璃大不相同。其中，之所以中國不是鈉鈣玻璃，與相關助熔劑天然的碳酸鈉（自然純堿）原料稀缺有關，與技術其實關系不太大。

其次，漢代玻璃光學透鏡

秦漢之后，中國鉛鋇玻璃制造技術進一步發展，同時各種玻璃制品走向日常生活，比如玻璃盤、玻璃耳杯、玻璃衣片、玻璃耳珰等生活日用品，還有大型實用工藝品等都開始出現，甚至還出現了玻璃磬，江蘇盱眙大云山漢墓中就出土了樂器玻璃磬。

東漢之后，制造技術更上一層樓，已能制造透明度較高的光學透鏡，其中最典型的是曹操宗族墓地中的玻璃透鏡。

1974—1977年，安徽亳州曹操宗族墓地，時間大概在公元170年左右，考古出土五件世界上最早的人工玻璃平凸透鏡，其中部分邊緣帶有銅銹，說明這些透鏡應該是鑲嵌在銅框中使用。

關于這五件光學透鏡，相關考證為：其一，透明度高，內部僅有微小氣泡，放大和聚光效果很好，背后說明古人掌握高超制造工藝與一定光學知識；其二，李燦與馬艷茹的考證文章指出，化學成分與西方的鈉鈣玻璃不同，燒制技術脫胎于原始陶瓷工藝，結論是中國制造。

與此同時，東漢之后中國玻璃成分又出現變化，鉛鋇硅酸鹽玻璃不再盛行，但另一種中國特有的玻璃出現，即高鉛硅酸鹽玻璃逐漸成為中國自制玻璃的主流。

第三，唐朝法門寺玻璃盞

高鉛硅酸鹽玻璃的透明度和光澤度都有明顯提高，還可以吹制，所以經過一段時間技術積累后，在唐宋時期較為流行，法門寺玻璃盞就是其中之一。

1987年，位于陜西寶雞扶風的法門寺，其地宮后室出土中，出土了一件玻璃茶盞與茶托，茶盞透明中略帶綠色，壁上分布著些許小氣泡，內外壁均顯得光潔如新。

法門寺地宮中，一共出土20件玻璃制品，其中18件具有西亞風格，但茶盞與茶托完全是中國特有的風格，屬于中國制造的玻璃品。

環球網財經轉引科普中國的文章《你可能不知道，在中國古代也有玻璃》中指出：這是吹制而成的高鉛硅酸鹽玻璃器皿，但高鉛硅酸鹽玻璃對熔煉坩堝腐蝕性很大，后來用氧化鉀取代部分氧化鉛制成鉀鉛硅酸鹽玻璃，且“這種玻璃在唐中后期至宋代較為流行。”

其中，宋朝玻璃器比較豐富，比如玻璃鵝、玻璃葡萄串、鼎形器、蛋形器、玻璃釵和玻璃簪等。

綜上，早在元代之前，中國不僅能夠制造各種各樣的玻璃制品，而且還發展出了幾種特有的玻璃，整體上至少說不落后于西方，甚至魏書記載當時國產玻璃制品“光澤乃美于西方來者”。如果從技術與使用創新角度看，中國顯然要超過西方。元代之后，中國玻璃制造業繼續發展，但真正落后于西方的是在工業革命后。

最后，中國古代能夠制造玻璃不稀奇，畢竟“琉璃”很多人都聽過，玻璃就是琉璃的一種，因此即便沒有考古，古書中記載琉璃制造工藝，也可以知道中國古代能夠制造玻璃，但稀奇的是，為何很多人的記憶卻是中國古代不會造玻璃，西方傳教士來了之后中國人才會？這個問題讓人細思極恐。

參考資料：《環球網財經——你可能不知道，在中國古代也有玻璃》