在中國現代文學史上，郁達夫以“頹廢文學鼻祖”聞名，但他的感情生活比小說更跌宕。他一生糾纏于多段婚姻與緋聞，被友人稱為“病態自卑的多情浪子”，但是以今天的觀點來看，稱他為“民國第一渣男”并不過分。

郁達夫也是所謂的民國大師之一，他所有的這些標簽背后，多少可以看出這些所謂大師的真實成色。

1920年，24歲的郁達夫在母親安排下，與同鄉女子孫荃結婚。孫荃雖是舊式小腳女子，卻熟讀詩書，婚后為郁達夫生下三子一女，默默操持家務。郁達夫曾感慨她的賢惠，卻在日記中稱她為“可憐的女奴隸”——他感激她的付出，卻始終無法愛她。

這個邏輯就很奇怪，郁達夫看不上這個女人，但是不妨礙他在她身上發泄欲望，讓她生了那么多孩子。只能這么說，他壓根就沒有尊重過孫荃，她對他而言，只是工具而已，至于是什么性質的工具，我實在不忍心說。

郁達夫在與孫荃訂婚后，即赴日本留學。留學期間，郁達夫頻繁出入妓院，與海棠、銀娣等廝混。郁達夫酷愛豐滿高大的日本，甚至將這種癖好與愛國聯系起來，說日本是欺凌中國的列強，他要從日本女人身上報仇。

娼妓

娼妓

在此期間，郁達夫寫出了代表作《沉淪》，其實就是他在日本生活的自傳。這部小說不僅記載他在日本嫖妓，還將自己偷窺房東女兒洗澡的事情也寫了進去。同時，他再次將這些事與愛國情緒聯系在一起，說他意識到“自己的身份已招討厭，醉后醒來，感慨祖國的軟弱，令他處處碰壁”。愛國固然是愛國，卻總讓人覺得擰巴。

妓女

孫荃明知丈夫風流，卻選擇隱忍。只要他不拋棄家庭，什么都好說。然而，1927年，郁達夫遇見“杭州第一美人”王映霞后，連這點體面也不愿再維持。

1927年1月，32歲的郁達夫在上海初遇19歲的王映霞。她皮膚白皙，風姿綽約，郁達夫一見傾心，展開瘋狂追求。他每天寫信、送禮物，甚至追到杭州火車站苦等兩天兩夜。王映霞起初顧及他有家室，但郁達夫答應她會馬上離婚，王映霞最終被他的才情與執著打動。

1928年，郁達夫與孫荃分居（未正式離婚），與王映霞高調結婚，兩人被稱為“富春江上神仙侶”。然而，這段婚姻很快露出裂痕。原因有兩點，郁達夫愛嫖娼，王映霞愛社交。

盡管找了這么漂亮的老婆，郁達夫仍然在婚后堅持嫖娼，按照現代醫學的理論，估計郁達夫在那方面有癮。與此同時，郁達夫又特別愛吃醋，針對老婆酷愛社交，到處交友的做派，郁達夫非常不滿，老覺得王映霞會隨時出軌，全然不管自己成天出軌的事實。

1936年，郁達夫赴福州工作，王映霞獨自留在杭州，與浙江省教育廳長許紹棣過從甚密。1938年，郁達夫發現許紹棣寫給王映霞的三封情書，勃然大怒，竟將信件拍照分寄親友，更在《大公報》刊登“尋妻啟事”：“汝與某君之關系，及攜去細軟衣飾……都不成問題，唯汝母及小孩等想念甚殷?！?/p>

夫妻反目，情書僅表明有人喜歡王映霞，王映霞什么態度尚不知情，在這種情況下，郁達夫竟然通報發布消息，這種做法多少有些喪心病狂。王映霞為此憤而出走，郁達夫又登報道歉，稱自己“精神失?！?。這場鬧劇讓夫妻關系徹底破裂。

更狗血的是，王映霞還被傳與軍統頭子戴笠有染。當時郁達夫不在家，好友汪靜之曾陪王映霞墮胎。其后不久，王映霞前往戴笠住所，一夜未歸。郁達夫由此懷疑胎兒是戴笠的。盡管證據不足，但王映霞與戴笠的來往讓郁達夫如鯁在喉。1940年，兩人在新加坡協議離婚，王映霞登報痛斥郁達夫“浪漫腐化”，郁達夫則發表《毀家詩記》自曝家丑，將婚姻失敗歸咎于妻子“紅杏出墻”。

從外人來看，郁達夫與王映霞婚姻失敗，郁達夫的責任要大得多。王映霞的兩段所謂出軌都沒有真憑實據，而郁達夫的嫖娼行徑卻是證據確鑿的。

離婚后的郁達夫輾轉南洋，感情生活依舊動蕩。1941年，他與26歲的播音員李小英相識。當時郁達夫46歲，比李小英大了20歲，李小英還認郁達夫為干爹。但是這個干爹連干女兒也不放過，瘋狂地追求李小英，二人最終同居。

這段戀情因郁達夫的兒子郁飛強烈反對，最終無疾而終。1943年，為躲避日軍追捕，郁達夫化名“趙廉”，與華僑女子何麗有結婚。何麗有相貌平平，大字不識，甚至不知丈夫真實身份，直到郁達夫被日軍殺害后，才得知他是名滿天下的大作家。

郁達夫的感情史充滿荒唐與傷痛，卻也映照出新舊思想碰撞下知識分子的迷茫。他追求自由戀愛，卻困于舊式婚姻；渴望靈魂伴侶，又毀于占有與猜忌。而被他辜負的女人們——孫荃青燈古佛終老，王映霞再嫁獲得安穩，何麗有至死不知丈夫真名——各自的選擇，何嘗不是那個時代女性命運的縮影？

郁達夫最終以烈士之名載入史冊，但他的感情世界，始終是一面破碎的鏡子，照見才子的熾熱與涼薄，也照見凡人逃不脫的愛欲糾葛。