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商務(wù)咨詢/顧問/請@yellowscholar?作者：黃先生斜杠青年

#時間的深度 #溝通與語言 #合作與協(xié)作 #美德與惡行

圖片通過AI生成

對話是一個有禮貌和規(guī)范規(guī)則的游戲。要超越閑聊，您需要冒著打破它們的風(fēng)險

你是一個有禮貌的健談?wù)摺Ｄ銖牟欢嗾f話，總是問問題。你在適當(dāng)?shù)臅r候點頭微笑，耐心地聽獨白，有時甚至對不好的笑話大笑。你渴望離開，但從來沒有一個可信的借口。這是一項艱苦而無聊的工作，您知道這一點。盡管如此，你還是這樣做了。你這樣做是因為你不是一個混蛋——但如果你能成為其中一員，哪怕只是一點點，那不是很好嗎？

把這當(dāng)作一種辯護(hù)。我并不是說你應(yīng)該永遠(yuǎn)成為一個混蛋，但它有一個雄心勃勃的元素。也許你已經(jīng)意識到你的談話中缺少了一些東西，或者你有太多糟糕的談話。也許你為了自己的利益而太客氣了。也許你太有禮貌了，以至于人們在沒有了解你的情況下就離開了談話。當(dāng)你重新考慮對話的全部內(nèi)容時，成為一個健談的混蛋聽起來可能并不那么糟糕。

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每個對話都以特定的模式存在——閑聊、閑聊、專業(yè)、八卦、親密、戲謔等等。當(dāng)我們開始與某人互動時，我們要做的第一件事就是弄清楚我們所處的位置，因為每種模式都有自己的規(guī)范。如果你讓某人繼續(xù)說他們的八卦，只是在最后宣布你現(xiàn)在要去告訴別人，那么你打破了常規(guī)，在重要程度上背叛了他們。同樣，如果你為了和你的老板調(diào)情而破壞了一個重要的工作會議。

但是，這種模式可以在對話過程中發(fā)生變化。我們可以從閑聊開始，直到我俯身握住你的手問道：我可以對你誠實嗎？現(xiàn)在，閑聊的陳詞濫調(diào)已經(jīng)超出了可接受的范圍;我們至少必須假裝坦率。而且這些轉(zhuǎn)變往往毫無征兆地發(fā)生。它們之所以發(fā)生，是因為一方?jīng)Q定說一些超出當(dāng)前模式的東西，而另一方覺得有必要遷就它們——至少，哲學(xué)家大衛(wèi)·劉易斯（David Lewis）可能是這樣解釋的。

當(dāng)你決定要和我說話時，你決定在我把球送到你身邊時回?fù)?/strong>

1979 年，劉易斯寫了一篇名為“語言游戲中的記分”。關(guān)鍵是要帶出對話動態(tài)中經(jīng)常被忽視的規(guī)則，這些規(guī)則有一個像棒球比賽一樣的“記分牌”，跟蹤對話的各個組成部分。然而，與棒球不同的是，對話游戲有一套特殊的規(guī)則：住宿規(guī)則。

一般的想法與“是的，而且......”沒有太大區(qū)別即興表演規(guī)則：對話就像游戲一樣，但記分的方式很奇怪。某些動作只是通過執(zhí)行來獲得其有效性，類似于我在即興表演中通過斷言它們的存在來將物體引入場景的方式。舞臺上沒有鐵軌，直到我大喊：'當(dāng)心火車！但現(xiàn)在我明白了，我們都會假裝他們一直在那里。

同樣，對話也是來回的——如果你愿意的話，就像一場網(wǎng)球比賽。當(dāng)你決定要和我說話時，你決定在我把球傳給你的時候把球打回來。所以我們開始。但有一點需要注意：網(wǎng)球的規(guī)則是事先確定的;我們知道如何獲得積分，當(dāng)球出界時如何獲勝。相反，對話的規(guī)則會隨著我們的進(jìn)展而變化，我們對彼此的期望也會發(fā)生變化。

這意味著，有時，我可能會做出你沒有預(yù)見到的、你甚至認(rèn)為不允許的舉動。也許我突然跑向看臺，從更高的高度發(fā)球，或者我放下球拍，讓你靠近網(wǎng)前，這樣我們就可以簡單地把球來回遞給對方，同時深深地凝視著對方的眼睛。當(dāng)然，你有能力說不然后走開。但你不必這樣做。也許你想繼續(xù)互動，所以你愿意跟隨我的領(lǐng)導(dǎo)。也許你只是出于好奇，想看看它去了哪里。也許這是你一直想做的事情。

更有可能的是，你走開的能力并不是你首先想到的事情。這不是我們的構(gòu)建方式。如果我放下我的球拍，要求你也這樣做，你可能會這樣做，如果我俯身要求誠實，你會點頭，因為通融的規(guī)則已經(jīng)深深地植根于我們所有人的心中。

我們大多數(shù)人都是隨和者這一事實意味著對話已經(jīng)準(zhǔn)備好被劫持。劉易斯在對話中談到了主人和奴隸——主人決定什么是允許的，奴隸適應(yīng)它。有時 Lewis 對明顯的分歧是正確的，比如當(dāng)你和你的老板或你的媽媽交談時。更多時候，不同的人在不同的時間帶頭，尤其是混蛋。

禮貌和規(guī)范可以被犧牲來換取親密和聯(lián)系

混蛋是通常做他們想做的事的人。一個將自己從社會的期望和義務(wù)中解放出來的人，通常讓我們感到沮喪。他們是那些過多地談?wù)撟约旱娜耍辉趯λ麄冇杏玫臅r候保守秘密，他們提出只有他們感興趣的話題。換句話說，他們不適應(yīng)談話模式或改變模式以適應(yīng)他們的目的。但他們也是你實際上可以在對話中認(rèn)識的人;他們不僅會提供通用的回答，還會在對話中介紹他們是誰。

不禮貌的談話的關(guān)鍵是學(xué)會如何成為混蛋。能夠玩弄談話的規(guī)則;知道禮貌和規(guī)范可以為了親密和聯(lián)系而犧牲，而不會變得完全麻木不仁。換句話說，要學(xué)習(xí)，如果你愿意，你可以放下球拍并接近網(wǎng)絡(luò)，因為如果你的對話伙伴也接近它，那么你會發(fā)現(xiàn)一些東西。

關(guān)于幽默，有一個事實很容易被欣賞。當(dāng)我開玩笑時，我不僅希望你笑：我希望你笑，因為你明白了。當(dāng)我們互相開玩笑時，我們是有風(fēng)險的，因為我們沒有解釋開玩笑所需的背景。關(guān)鍵是要看到我們已經(jīng)有了共同的共同點。你的笑聲標(biāo)志著一種成功。它告訴我們一些關(guān)于我們兩個如何相處融洽的事情。

哲學(xué)家泰德·科恩 （Ted Cohen） 在他的著作《笑話：關(guān)于開玩笑的哲學(xué)思考》（Jokes： Philosophical Thoughts on Joking Matters，1999 年）中解釋說，笑聲標(biāo)志著一個特殊的場合：

已經(jīng)值得注意的是，我們根本不笑，笑任何事，而且我們獨自笑。我們一起做這件事是人類深切渴望的滿足，是絕望希望的實現(xiàn)。我們希望我們彼此足夠相似，能夠感知彼此，能夠共同生活。

類似的事情也可能發(fā)生在對話中，但更微妙。當(dāng)我們選擇交談時，是因為我們希望我們以足夠相似的方式看待世界，從而感受到聯(lián)系。通常，我們試圖通過所說內(nèi)容來建立這一點，這表明我們有類似的經(jīng)歷和心痛。但我們也可以通過玩對話游戲、在不同模式之間跳躍、劫持規(guī)則來做到這一點。

我們可以通過拋棄規(guī)范來在對話中建立親密關(guān)系。事實上，我們必須拋棄規(guī)范;我們必須走出期望，知道我們彼此足夠相似，可以感知彼此。打網(wǎng)球很有趣，很好，但當(dāng)我們開始一起打破規(guī)則時，我能知道，從某種意義上說，你和我一樣。你是一個在我接近網(wǎng)前時不會叫我出來的人，當(dāng)我開始把球遞給你時，你會跟著笑，你會自愿地開始親密的凝視比賽。這就是我知道我們可以接近的原因。如果我必須預(yù)先指定規(guī)則，它就行不通，就像我先解釋一個笑話的背景一樣，它行不通。我冒著風(fēng)險：我不知道你是否愿意玩這個游戲，你是否會感到不舒服。但我得冒著做個混蛋的風(fēng)險，才能看到你可以和我一起玩弄規(guī)則。

這就是我邀請你成為的健談混蛋。從閑聊到提出嚴(yán)肅的問題，再回到開愚蠢的玩笑。創(chuàng)建小游戲并要求其他人加入而不共享規(guī)則。揭示你自己的奇怪部分，隱藏那些最常分享的部分。我邀請你在如何接近他人時變得更加有趣。我這樣做并不是因為我忽視了規(guī)范所提供的安全;也許你最終會讓某人感到困惑或冒犯。是的，你必須冒著他們沒有得到它，或者沒有得到你的風(fēng)險。這可能是值得的，因為如果他們真的明白了，那么你就會知道你并不孤單。

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