卡爾·榮格是與弗洛伊德、阿德勒齊名的著名心理學家，他的理論和思想對心理學研究產生了深遠的影響。榮格在其著作中告誡，人們需要以下9種智慧：

等待是任何人都難以避免的，在人生中無時無處不在。人的成長需要積累，需要等待；無論你多么優秀，多么努力，成功總是需要時間，需要等待；在很多時候，感情也需要等待。

等待往往是充滿不確定性，容易使人感到焦慮和不安，大多數人難以忍受。

為了擺脫等待所帶來的不適，人們往往會通過轉向其他的人、事或物，尋找依賴和寄托，從而成為它們的奴隸。

例如，由于難以忍受成功所需的漫長等待和煎熬，人們有時會選擇放棄，更換賽道或領域，做其他的事情，從而不斷陷入惡性循環。或者依賴他人、酒精和香煙來緩解焦慮和壓力。

因此，我們要學會與等待共處，將注意力更多地放在事情本身，將事情做好，而非過于關注結果。

如果一個人面前的道路非常清晰，這或意味著這條道路已經被他人走過了，有明確的指引和規則，被大眾所認可。而真正的自我探索往往伴隨著不確定性和模糊性

每個人的人生道路都是獨特的，適合他人的路并不一定適合自己。同時，清晰的路和被普遍認可的路或過于擁擠。

盲目跟隨他人的道路可能會忽視自己的內在需求、能力和潛力。

我們要勇于深入的自我反思和探索，發現自己的真正興趣和潛力，并找到真正適合的路。

榮格表示，理解你自己，這是對敏感最好的保護。

我們每個人都被囚禁在自己的意識之中，有自己的主觀立場、欲望和需求等等，被自己的思維、認知和價值觀所束縛。

自己才是人生一切問題的根源所在，成長的過程就是不斷打破枷鎖的過程，需要自我探索、理解和發現自己，找到問題的根源，才能不斷打破枷鎖，突破自我，追求自我價值。

人生的意義和價值是由自己賦予，而非他人，過于依賴他人，也將會陷入他人的束縛當中。

渴望被他人理解、提升心理安慰是人們的常見需求，但這種需求在很多時候或是奢侈和不切實際的，人們唯一能夠依賴的或只能是自己。

當我們能夠真正理解自己，就能自己療愈自己，不再需要依賴他人的認可和理解來獲得心理上的滿足。

實現和愿望的過程或是漫長的且充滿不確實性，而愿望的滿足總是短暫的，隨之而來的是新的愿望和痛苦。

同時，愿望的達成或需要付出更大的代價，在其過程中或需要經歷無數的煎熬。

榮格并不是勸說人們不要追尋愿望，而是告誡人們要意識到愿望的本質和所需的代價，要發現和珍惜當下既有的美好，不要將幸福寄托在期待中。珍惜當下，保持平和的心態，反而能夠有助于愿望的達成和實現人生的幸福。

榮格表示，思考很困難，這就是大多數人進行評判的原因。

思考意味著深度的分析與理解，而這往往是困難的。相比之下，評判則要簡單得多。

榮格提醒我們，在面對問題時，不以自己的主觀立場和成見輕易進行評判。

唯有通過深入的思考，才能不流于表面，發現問題的本質和所蘊藏的機會或對自己有利的一面，并真正找到問題的解決辦法或機遇。

這時，你或會發現，你原先的評判并不客觀，也不全面。

事物如何，不在于事物本身，而在于我們的內心感受。不同的人對同一事物或同樣的環境有不同的感受。

同一個人，在不同的人生階段，對同一事物或同樣的環境有不同的感受。

看待事物的方式決定了我們的心情，甚至幸福。

真正傷害我們的不是事物本身，而是我們的看法和感受；真正阻礙和干擾我們的，也不是事物本身，而是我們對事物的看法和反應。

同時，看待事物的方式也決定了我們的人生成敗。成功的人，在失敗、挫折和錯誤找到機會、問題根源并改進和提升，將它們視為通往成功和智慧的道路。

而普通人則往往將這些看成是苦難，不能正確對待它們或漠視它們，找到解決方法，從而讓悲劇一再發生。

快樂、悲傷或平淡、光明與黑暗，這些看似對立的情感，實際上都是相對的、相互襯托、相互依存和相互轉化的。

《基督山伯爵》有一句經典語錄：“只有體驗過極度不幸的人，才能夠品嘗到極度的幸福，只有下過死的決心的人，才能懂得活著是多么得快樂。”

二元對立的思維模式也決定了一個人無論到達何種層次、到達何種人生高度，在生活當中，都會同時存在快樂、痛苦、煩惱和平淡。

我們要看清本質，跳出二元對立的思維模式，才能真正獲得內心的平靜和滿足。

榮格表示，抗拒往往會加劇問題的存在。當我們試圖壓制或忽視某些感受或問題時，它們反而會變得更加強大。接受并面對這些問題，反而是解決它們的關鍵。

濁水靜則水清，正如濁水只有靜下來，才能變清一樣。只有接納一切，才能擺脫一切，才能安靜下來，才能看清形勢，冷靜思考，找到應對方法。

榮格表示，讓我們惱怒的一切，都能讓我們更加了解自己。真正的治愈來自于學習如何愛我們所恨的事物。每一個困難都是一個隱藏的機會，每一次危機都可能是轉折點。

經歷是一個人最寶貴的財富，成功來自對失敗的反思、真理來自意識到錯誤，并由錯誤轉化、能力的提升來自所克服的困難，并與所克服的困難難度成正比、內心的強大來自所經歷的痛苦和煩惱。

發生在我們身上的事情才是與我們密切相關的，人生最需要的智慧和真理并不在遙遠地方，而在自己所經歷的事，認真對待它，積極應對它并從中獲取到自己當下最需要的智慧和真理。