出道仙文化之十：出道弟子仙家來歷
出道弟子的仙家來歷相當的復雜，甚至是無從說起了，要說出道仙家的來歷，要先從出道弟子的來歷說起，出道弟子的元神一般都是天上的神仙因為犯錯或渡劫或有任務等因素而從天上下來的，大致分為親身下凡或者分靈下凡，親身下凡的，會因為贖罪或者完成任務之后元神歸位回歸天庭。而分靈下凡的，一般在贖罪或完成任務之后，元神和弟子靈魂合一，到天庭上改頭換面變成新的神仙，職位較低，再逐步往上修煉，不管是哪一類元神下凡，都要有幫手，來保證弟子的元神不受傷害，不被紅塵迷惑，讓弟子在紅塵中辦事有幫手。
那么天庭的仙家都屬于道家，紅塵中的仙家即所謂的草仙、地仙也是道家靈寶天尊的弟子，道家的弟子幫助道家的神仙，是理所當然的事情。這些地仙、清風、碑王也會因為幫助元神完成任務后而得到嘉獎和升職。其中一部分出道弟子的仙家就是天上指派來幫助弟子的，還有很多仙家就是弟子原來在輪回時的親屬、朋友，也有的仙家是因為曾經受過弟子在人道、仙道輪回時的恩德而主動來幫忙的。

出道是很常見人仙共修的形式，很多人都說現在以出道為主，通過很長時間的觀察和交流，發現出馬弟子占了絕大多數。只能說出馬的形式與方法在逐步轉變，但很多本質的區別還是有很清晰的劃分界限的。

一、香根：不管是出馬還是出道，最根本的問題就是香根，就是弟子這一堂仙家的來歷。為什么這些仙家會踩到同一個弟子呢？出馬講究大堂人馬老堂兵，就是老堂人馬是弟子長輩香堂的延續。一般來說出道弟子的仙家分三個來路，一是胡黃連修、子承父業，老堂香火的直接傳承。到一定的時候，堂口的仙家因為功德做夠、修為增長而離開堂口，由后備的仙家來頂替自己原來的位置，保證大堂的正常運作，也會因為弟子的衰老而更換他的后輩做弟子，這樣祖輩傳承的香火，就是大家常說的老香根。
二是碑王傳承香火，上面所說的老香根存在形式畢竟很少，尤其是破四舊期間造成的斷代，老香根出現斷代情況之后，一般都會由出道弟子已經去世的長輩作為堂口的碑王，帶領自己原來頂堂時侯的仙家團隊來踩弟子。所以說出道弟子的堂口碑王一般都是自己的祖輩，并且一般是弟子的三輩之內的長輩。

搬竿子踩弟子，這種情況現在也比較多見，說白了就是半路出家，而這種半路出家的弟子大致分為四類：①邪骨頭弟子或者是體弱多病的弟子：所謂的邪骨頭，簡單的解釋就是天生比較容易接受陰性信息的人還有那種體弱多病的弟子因為病痛的折磨，造成陽氣衰弱，使陰性靈體容易接近，這樣的弟子在某種機緣下被仙家相中，經過串竅等一系列流程后，變成正式的出道弟子。②仇仙弟子或者鬼堂弟子：仇仙弟子，常見的就是殺害仙家或者仙家親屬子侄(動物真身)的人，被仙家或者仙家親屬糾纏所折磨的(這種情況不僅僅局限于今世的仇恨)。這樣的情況出現的時候，因為仇怨的關系，尋仇的仙家會不惜損傷自己的道行、功力化解弟子本身的陽氣，強行為弟子打災降病，使得弟子慢慢變成上面所說的第一種弟子，等到仇怨化解或者機緣所至的時候，這樣的弟子就會被其他仙家踩為仙家弟子。鬼堂弟子大體情況也是如此，因為和鬼魂有某種關系，經過一段時間的磨合后，成為鬼堂弟子，也就是大家常說的陰陽堂，③保家堂弟子：供奉保家堂是東北的民俗，很多保家堂會因為師傅的經驗等問題慢慢變成招兵堂，最后發展為大堂，事情是可以理解的，仙家苦修也是為了到紅塵中除魔衛道、普度眾生。香火也是一種能量，也是一種場，隨著仙家在保家堂享受香火、增長能力的同時，仙家也會考慮在這末法時期多掙取一些功德，多掙取一些香火貢品、修行的快一點，以便能夠早早遠離紅塵這個紛繁復雜的世界。那么出馬出道就是很好的出路，約上三五個好友，找上師兄師弟，不管能力夠不夠，也要嘗試一下出堂口，這種情況很常見，④野堂弟子：這類弟子簡單的說，就是根本沒有領仙資格的人，因為受到那些黑財弟子的哄騙強行立堂的，其實根本沒有仙家或者只有保家仙能力，而立成出堂口，導致堂口根基不穩，來堂口的仙家不是道行不夠，混香火貢品，要不就是有點道行來爭權奪勢，導致弟子堂口永無寧日，看事不行，家宅不寧，等于貽誤了弟子絕大部分的好時光，這樣的弟子即使遇到明師，師傅也通常只會對這個混亂的堂口搖頭嘆息，不會有很好的解決辦法，就是那種根本沒有仙緣也要求別人強行立堂，好去騙取別人錢財的人。

民間故事，純屬虛構，合理取舍，請勿入迷，如有雷同，純屬巧合。

鄒城聚佛緣（出道堂）： 積善聚佛緣，蓮韻禪心香。坐堂查事解事，廣結善緣。