春分和秋分、冬至、夏至并稱為“兩分兩至”，是二十四節(jié)氣中四個(gè)最重要的標(biāo)志性節(jié)氣。

《月令七十二候集解》稱：“二月中。分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。”春分時(shí)太陽(yáng)行至黃經(jīng)零度，正當(dāng)二月中，因?yàn)橹蟹执禾鞛閮砂耄妹写悍帧?/p>

春分，自然界變化的表現(xiàn)是白天和黑夜一樣長(zhǎng)短，《春秋繁露》則云：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平”這是春分的最大特點(diǎn)。這樣“陰陽(yáng)相半的”日子每年有兩個(gè)，一是春分，一是秋分，所以有諺語(yǔ)說(shuō)：“春分秋分，晝夜平分”。

寒來(lái)暑往，四季循環(huán)，古人在實(shí)際生活中，應(yīng)當(dāng)很早就體會(huì)到了一年內(nèi)季節(jié)周期性變化的特征，但要準(zhǔn)確地把握這一循環(huán)，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)不斷探索的過(guò)程。這其中圭表測(cè)日的方法作用非常大。在距今4000年前的陶寺遺址中，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了帶有刻度的圭尺，這一實(shí)物的發(fā)現(xiàn)證明我們先民很早就掌握了圭表測(cè)日的方法。

圭表（古人用其測(cè)日影長(zhǎng)度以定節(jié)令）（圖源《知識(shí)就是力量》雜志）

我們常說(shuō)立竿見(jiàn)影，通過(guò)日影長(zhǎng)短的觀測(cè)，古人對(duì)太陽(yáng)一年周期性變化有了準(zhǔn)確的把握，慢慢就有了為一年的時(shí)間標(biāo)記刻度的能力。《尚書(shū)·堯典》記載日中、日永、宵中、日短，就是對(duì)于春夏秋冬四季太陽(yáng)變化的描述。可知最初日影最長(zhǎng)的冬至和日影最短的夏至這兩個(gè)標(biāo)志點(diǎn)被觀測(cè)到之后，其次被觀測(cè)到的就是春分和秋分。

古代的春分，是校對(duì)度量衡的日子。《禮記·月令》：“（仲春之月）日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權(quán)概。”“甬”通斛，和斗一樣也是容器的一種。這是因?yàn)榇悍謺円贡痪鶆蚱椒郑诠湃丝磥?lái)，這蘊(yùn)涵有天地公平的內(nèi)在含義。

春分三候，一候玄鳥(niǎo)至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電。這是春雷與閃電交加的季節(jié)，燕子從南方飛來(lái)，在人家的屋檐筑自己的巢做生育后代的場(chǎng)所。燕子古代又名玄鳥(niǎo)，是上古殷商民族的圖騰。據(jù)說(shuō)殷商始祖契的母親簡(jiǎn)狄就是吞了燕卵懷孕的。所以殷人把燕子與吉祥和生育聯(lián)系到一起，在每年二月燕子到來(lái)時(shí)，隆重舉行祭祀高禖神的活動(dòng)，保佑人口繁衍。

“春分到，蛋兒俏。”在民間流行春分這天豎雞蛋的習(xí)俗。豎雞蛋做法非常簡(jiǎn)單—找個(gè)新鮮雞蛋，在桌面上嘗試把它豎起來(lái)。據(jù)說(shuō)誰(shuí)豎起雞蛋，誰(shuí)就一年運(yùn)氣好。網(wǎng)上不少帖子說(shuō)這一天雞蛋豎起來(lái)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平時(shí)，至于這與春分是晝夜平均兩分是否有關(guān)，那就是見(jiàn)仁見(jiàn)智的事了。

撰文 | 劉曉峰

責(zé)任編輯 | 李銀慧 張麗涵

運(yùn)營(yíng)編輯 | 張麗涵

質(zhì)量審核 | 業(yè)蕾

? 來(lái)源：《知識(shí)就是力量》雜志

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