編者按
世界正在變得越來越撕裂與動蕩,人們常常因立場不同而對立,真相越來越不易得,謠言偏見滿天飛,算法為每個人構建了信息繭房,我們常常只看見自己愿意看見的東西……今天分享“博雅小學堂”聯合創始人,青少年博雅教育推廣人鄧瑾為寫的書序,我們是怎么走進這樣一個越來越極化的世界的?如果只能是這樣,裂痕該如何彌合?
3月30日(周日)11:00-12:30,我們將在北京圖書大廈·西單舉行第三場,這場活動邀請了鄧瑾老師,與藍方老師和葉明欣老師一起,結合各自對通識教育、思辨教育的理解,聊聊在不確定的世界里,如何培養自己的“確定性”?此外3月28日~3月30日在北京由新書店、先知書店、萬圣書店還有三場線下新書分享會,歡迎大家參加&打卡,獲取專場福利!
鄧瑾
在一個撕裂的世界,如何尋求共識?
世界正在變得越來越撕裂與動蕩。鋪天蓋地的信息洪流中,每天都有話題讓人們選邊站隊,對立的雙方常常勢不兩立,就連一些比較中性的話題,比如 AI 到底會不會威脅人類的未來,科技大佬們不同的答案也是針鋒相對。
我們是怎么走進這樣一個越來越極化的世界的?
/《塵霧家園》劇照/
首先,真相越來越不易得。事實和真相是可以被操控和扭曲的,即使是一些大眾媒體,比如美國的福克斯新聞 (Fox News) 和有線電視新聞網 (CNN) ,由于各自立場的不同,對同一條新聞的報道和解讀甚至會截然相反。其次,社交媒體的興起,一方面打破了大眾媒體對信息傳播的壟斷;另一方面,又讓謠言與偏見滿天飛。再次,算法為每個人構建的信息繭房,正在加劇和固化這種偏見和割裂——更不要說生成式 AI 的加入:當 AI 可以自動生成圖片、視頻和文字時,普通人要了解真相,門檻變得越來越高。最后,我們常常只看見自己愿意看見的東西,在自己觀念的舒適區四周建起了將我們包圍其中的回聲壁。
于是,一個人最終選擇看見和相信什么,常常不自覺地受制于他的時空境遇。比如,在炮火和廢墟中長大的加沙孩子和在耶路撒冷哭墻前祈禱的猶太孩子,不同的人生經歷,注定讓他們形成不一樣的看法。
如果只能是這樣,裂痕該如何彌合?
我有一個同學叫卡里姆,他是一名法國的攝影記者,常年在中東和非洲做新聞報道,獲獎無數。他拍過一組作品,每對照片都由一名巴勒斯坦男性和一名以色列男性構成,如果一邊是巴勒斯坦中年大叔,另一邊就是以色列中年大叔;如果一邊是巴勒斯坦老人,另一邊就是以色列老人??ɡ锬氛f,當一個人舉槍瞄準另一個人的時候,如果他能看見對方的臉,一張有血有肉、和自己一樣上有老下有小、有人等他回家的男人的臉,說不定他就會放下槍。那組照片拍攝于 2013 年,令人痛心的是,11 年過去了,那片土地依然燃燒著戰火,而他希望在觀點和立場之外尋求人性大同的理想還沒有實現。
去年夏天,我女兒申請牛津大學的一個夏校項目。面試前,夏校校長羅賓給每一個收到面試通知的孩子寫了一封郵件。他說,自己的曾祖父死在了納粹的集中營里,是祖父帶著全家從奧地利逃到了英國。但是,美國一名說唱歌手卻在公開場合說他很喜歡、很欣賞歷史上的一名實施過大屠殺的暴君,覺得他為這個世界做了很多貢獻。羅賓說,聽聞這一說法,他最想做的不是生氣或回懟,而是想好好和這位歌手聊一聊,帶著巨大的好奇心,甚至是感恩之心,去了解他為什么會這么想,以及他是怎么得出這個結論的。為什么他會感恩?因為這個人可能會拓展他的認知邊界,或者讓他看到自己思維的盲區。
所以,羅賓希望在夏?!坝幸獾亍眲摻ㄒ粋€可以理性、友好地爭論一切有巨大爭議的話題的空間,訓練這些剛進入高中的孩子如何“友善地表達異議”,如何“對觀點嚴格,但對人溫和”。在一個撕裂的社會,羅賓希望從青少年開始,培養一批又一批愿意傾聽、愿意對話、有能力理性討論的未來公民。
耶魯前校長彼得·沙洛維 (Peter Salovey) 曾在 2022 年耶魯大學的畢業典禮上說:“好的博雅教育給人帶來的蛻變,不在于讓你無所不知,而在于讓你愿意質疑一切觀點和預設,包括自己堅信的觀點;不在于能不能回答問題,而在于敢不敢提問和質疑?!?/p>
在羅賓提到的要開放地理解和審視不一樣的觀點的基礎上,沙洛維校長更強調要有勇氣質疑自己的觀點,質疑權威的觀點,質疑大眾的觀點。如果你沒有這種質疑,或者在質疑中改變、放棄自己原有的某些觀點,則不足以談成長。
其實,不論是羅賓校長還是沙洛維校長,他們所致力的都是培養人的批判性思維,而這本來一直都應該是教育的核心。特別是 ChatGPT 出現之后,知識唾手可得,批判性思維的重要性就更加突出了。我思故我在,從哲學意義上說,批判性思維明確了“我是誰”這個關于“自我”的存在主義問題。從更大的社會的角度來說,批判性思維所蘊含的開放、包容、理性、對話、臣服真理和自我蛻變這些能力和價值觀,正是破解社會極化、謀求共識與妥協的鑰匙。
批判性思維到底該如何去培養和訓練呢?在我目之所及之處,沒有誰比“C計劃”做得更好。
“C計劃”的三位創始人郭兆凡、藍方和葉明欣是我的老朋友。她們都畢業于國內外頂尖名校,很早就投身于法律援助、新聞媒體這樣的公共服務事業,致力于建設一個公平、正義的社會。后來她們一起創辦“C 計劃” (C代表了批判性思維的英文,即 Critical Thinking) ,在青少年和成人群體中推廣批判性思維。從一開始,她們就抓住了成為更好的自己、建設一個更好的社會的關鍵。
世界正處于巨變之中,我們的人生也如同時代巨浪中的一葉扁舟。如何理性地審視我是誰、我要往哪里去,以及在這個巨變又撕裂的世界中,如何盡自己的一份力讓世界變得更好一點,是時代留給我們和未來的孩子的課題。回答這道題并非易事,還好現在有了您手中這本獨一無二的書。
——鄧瑾
“博雅小學堂”聯合創始人,青少年博雅教育推廣人
3月30日(周日)11:00-12:30,我們將在北京圖書大廈·西單舉行第三場北京的新書線下分享會,這場活動邀請了鄧瑾老師,與藍方老師和葉明欣老師一起,結合各自對通識教育、思辨教育的理解,聊聊在不確定的世界里,如何培養自己的“確定性”?
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此外還有三場活動,分別是:
第一場:由新書店【3月28日(周五)19:00-20:30】,這場邀請了故事FM創始人、主理人愛哲與作者藍方和葉明欣聊聊:人生的“最佳選項”真的存在嗎?
第二場:先知書店【3月29日(周六)15:00-17:00】,這場邀請了中國教育三十人論壇秘書長、資深媒體人馬國川與作者藍方和葉明欣,聊聊AI時代的教育方向。
第四場:萬圣書店【3月30日(周日)19:00-20:30】,這場邀請了清華大學哲學系教授黃裕生、北京大學新聞與傳播學院教授胡泳和北京大學法律人工智能實驗室主任楊曉雷與作者藍方和葉明欣,聊聊AI時代重新審視“人”的價值。
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