價值這個東西，得對我有用，才叫價值。

比如，某個相親市場上男性，有一套在市中心的，地段還不錯的，三室一廳的房子。

女方嫁過來直接就入住，要是它是個學區(qū)房，那就更好了。

但如果，對面的這個女方，也有一套類似的房子，自己有地方住，那這個房子的價值，就沒那么大了，可有可無。

再比如，這套房子如果是全款，那兩個人結婚后，沒有還貸壓力，對生活質(zhì)量的影響比較小，那價值大一些。

如果是貸款，那勢必會影響婚后生活，每個月可支配收入變少，那價值，可能就少一些。

女性也一樣。

一個有自己房子的，學歷能力都不錯的女性，她所擁有的這一切，也很有價值，但更多是悅己的價值。

而對于一個相親市場的男性來說，他更想找一個符合自己對婚姻生活期待的另一半。

比如性格溫和，能處理好家庭關系；愿意做家務，愿意在帶孩子方面付出更多，愿意在家庭生活中成為“主內(nèi)”的那個角色。

而更深層次一點的“價值”，比如這個女生有良好的家庭背景，能夠在子女教育上做的更多。

但這些，相親的時候，大家都不會說。

他們只會說“我喜歡XXX的。”

對于一個有獨立思考能力，會權衡利弊的成年人來說，結婚，很難沖動。

尤其，是年紀越大的人，越難因為一時沖動而結婚。

每當感情進展到一定程度，要談婚論嫁的時候，有一些原來沒考慮過的問題，就開始冒出來了。

比如，對方家里對買房子的支持能有多少：

對方家里兄弟姐妹幾個，將來的養(yǎng)老壓力大不大；

對方父母有沒有退休金，身體狀況如何，將來能不能幫著帶孩子；

都是一些十分具體，十分庸俗，也十分現(xiàn)實的東西。

可能前一秒，還在花前月下，這一刻，腦子里想的全都是生活的茍且。

年紀的增長，會讓激素和荷爾蒙對身體的支配度變低，大腦在各項決策中發(fā)揮著主導作用。

什么愛的死去活來，什么戀愛的甜美多巴胺的純粹，都比不過三室兩衛(wèi)和雙方父母退休金雙倍。

可能他們嘴上還在向往著愛情，但身體卻都非常誠實的選擇了穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

或許有人可以，把愛情當飯吃，但不多。

因為大部分人，都沒有見識過愛情什么模樣，卻知道生活的真面目，有多么殘酷。

不只是大齡剩男，大齡剩女也一樣。

沒有價值，都一樣。

父母那一輩，結婚率高的原因是，整個社會，是默認某種分工的，所謂男主內(nèi)女主外。

除了一些公家的單位，社會是沒有給女性釋放太多崗位的，或者說那時候，整個社會的崗位都不多。

男性提供他作為這個家庭經(jīng)濟頂梁柱，甚至于是唯一來源的價值，而女性更多的提供在家庭生活里的價值。

大家各取所需，最后達成某種平衡。

可問題是，現(xiàn)在大家對價值的定義，不太一樣了。

男性需要的價值，可能變化不太大，依然是想要所謂“上得廳堂下得廚房”的賢內(nèi)助，如果能好看一點可愛一點善解人意一點通情達理一點，就更好了。

但女性不一樣了。

對男性的社會性價值需求，依然是主流，學歷啊工作啊房子車子收入啊這些。

但這種需求，不像之前那么迫切和必要了。

以前的話，可以無限降級，市里的房子沒有，村里的也行，樓房沒有，瓦房也行，什么鍋總能配上什么蓋。

現(xiàn)在，市里的房子沒有，那就算了。

什么？村里的房子？哦村里的我自己能買得起。

現(xiàn)在還有個價值，叫情緒價值。

以前是沒有這種東西存在的，大家唯一認可的價值，就是凝結在商品中的無差別的人類勞動或抽象的人類勞動，是使用價值和交換價值。

但現(xiàn)在不同了。

情緒價值，這種有點像“吃飽了撐的”的價值，甚至能成為價值判定的主要標準。

女性對異性的物質(zhì)要求是提高了的，低于某個基準線，基本上就是處于一個淘汰狀態(tài)。

因為這個基準線，很容易達到。

但如果一個男性，尊重女性善解人意，嗐能說會道，能制造浪漫，能逗你笑，能讓你每天都開開心心的，最簡單的，他夠帥，那也是可以的。

這些可以彌補那些物質(zhì)上的不足。

可事實上，這樣的男性，就跟女性群體里所謂的賢良淑德的類型一樣，都很少。

女性是有退路的，自己的生育價值。

再底層的女性，只要愿意承擔生育價值，以及像自己的母輩一樣生活，都是能找到人結婚的。

但大部分底層的男性，既提供不了情緒價值，也提供不了物質(zhì)上的東西。

所以相親前，搞清楚自己有什么價值，能提供什么價值，以及需要對方提供什么價值，很重要。

先提升自己的價值，再去想相親的事兒。