淵海子平卷四：八字與人世之三

中天易張永紅整理

論性情

　　性情者，乃喜怒哀樂愛惡欲之所發，仁義禮智信之所布。父精母血而成形，皆金木水火土之關系也。且如木曰曲直，味酸主仁。惻隱之心，慈詳愷悌，濟物利民，恤孤念寡，恬靜清高，人物清秀。體長而色青白，故支木盛多仁，太過則折，執物性偏。不及少仁，心生爐意。

　　火曰炎上，昧苦主禮辭讓之心，恭敬威儀，質重淳樸，人物面上實下圓，印堂官，鼻露竊。精神閃爍，言語辭急，面色或表殺，坐則搖膝。大過則鞠躬聰明性燥須赤，不及則黃瘦尖愣爐毒，有始無終。

　　金曰從革，味辛辣也。主義。羞惡之心，仗義疏財，敢勇豪杰，知廉恥，主人中庸，骨肉相應，方面白色，眉高眼深，鼻高耳仰，聲音清響，剛毅有決，太過則自無人心，好貪閑欲。不及則多三思，少果決，慳各作事挫志。

　　水曰潤下，味咸主智。是非之心，足智多謀，機關深遠，文學聰明。太過則譎詐飄蕩，無力傾覆，陰謀好惡，不及則蛆小無謀，反則主人物瘦小。

　　土曰稼穡，勾陳味甘，主仁。誠實之心，敦厚至誠，言行相顧，好敬神佛，主人背圓腰闊，鼻大口方，眉目清秀，面如墻壁，面色黃，處世不輕，度量寬厚。太過則過樸古執如癡，不及則顏色似憂，鼻低面偏聲重濁，樸實執拗，孤介梗吝，不得眾情，沉毒狠戾，失信巔倒，且如日干弱則退縮怕羞，日干強則妄誕執一。自仿以上自以輕重言之，萬無一失。

論疾病

　　夫疾病者，乃精神氣血之所主，各有感傷，內曰臟腑，外曰肢體，八字干支五行生克之義，取傷重者而斷之。五行干支太旺不及俱病，金主刀刃刑傷，水主溺舟而死，木乃懸梁自縊，虎啖蛇嗔。火則夜眠顛倒，蛇傷焚燒。土乃山崩石壓，泥陷墻崩。且如生命天下，內府所屬。詩曰：甲肝乙膽丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏。

　　天干外肢所屬，甲頭乙項丙肩求，丁心戊脅己屬腹。庚系人臍辛為股，壬脛癸足自來求。

　　子疝氣，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，己面齒，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戊背肺，亥頭肝，肝乃腎家苗，腎乃肝之主，腎通于眼，膽藏魄，腎藏精，心藏神，肝藏氣。

　　木命見庚辛申酉多者，肝膽病內則驚精、虛、怯、癆、嘔、血、頭、眩、目、昏、疾、喘、頭風、腳氣、左癱、右瘓、口眼歪斜、風癥、筋骨疼痛。外則皮膚干燥、眼中之疾、發發疏少、顛樸手足，損傷之患。女主墮胎，血氣不調，小兒急慢驚風夜啼，咳嗽。《經》云：筋骨疼痛，蓋因木被金傷。火命見水及亥子，旺地主小腸心經之患。內則顛啞口心疼痛，急緩驚風，舌口咽啞，潮熱發狂，外則眼暗失明、小腸腎氣，瘡毒壞血、小兒痘疹癬、婦女士血淋淋。火主燥。土命見木及寅卯，旺鄉主膽胃經受傷。內主食翻胃，氣噎腹脹泄黃腫，不能飲食而吃物揀擇，嘔吐脾傷。外則左手口腹有疾，皮膚燥澀，小兒疳病，脾黃。土主溫，多淹滯，面色痿黃。《經》云：土虛乘木旺之鄉，脾傷受論。

　　金命見火及巳午，旺處主大腸肺經受病，咳嗽喘吐，腸風痔瘺。魑魅失魂，勞怯之癥。外則皮膚枯燥，瘋鼻赤疸鱗背膿血之咎。《經》云：金弱遇火炎之地、血疾無疑。

　　水命見土及四季旺月，主膀胱腎經受病，內則遺精白濁，盜汁、鬼交、虛損、耳聾、傷寒、感冒，外則牙病、疝氣、偏墜、腰疼、腎氣淋漓、吐瀉疼痛之病，女人主胎崩，漏白帶，水主寒，面赤黎黑。經云：下元冷疾，只緣水值土傷。

帶疾詩訣

戊己生時氣不全，傷官時日見留連。

必當頭面有虧損，膿血之災苦少年。

日主加臨戊己生，支辰火局氣薰蒸。

沖刑克破當殘疾，發禿那堪眼不明。

丙丁日主丑行衰，七殺加臨三合來。

升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。

壬癸重重疊疊排，時辰若夠見天財。

縱然頭目無斑癩，足是其人眼目災。

丙丁火旺疾難防，四柱休囚辰己方。

水火相生來此地，啞中風瘓暗中亡。

論太歲吉兇

　　太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則兇。經云：日犯歲君，災殃必重。五行有救，其年反必招財。且如甲日見戊土，太歲是也，克重者死。甲乙者，寅卯亥未日時者犯克歲者，決死無疑。有求則吉，乃八字庚辛己酉丑辛局金也。經云：戊己悉逢甲乙，干頭須要庚辛。或子火局焚木有災勿咎，效此推之，或得己合，甲亦合，甲亦解之。大抵太歲不可傷之。相乃五行相救，其年反必為財。犯歲君者，其年必主喪兇。克妻妾及破財，是非犯上之悔。加以勾絞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃、諸殺并臨，禍患百出。神殺加臨，輕重推之。日干雖不克歲，猶恐運克歲君。若加歲運沖刑，羊刃沖合，主破耗喪事。倘有貴人祿馬釋之稍吉。八字有救無咎，故云太歲乃萬殺之圣，八字未必為災。若遇戰斗鄉必主刑于本命。