筆墨新境，既是對傳統書畫美學的當代詮釋，更是藝術家以筆墨為媒、叩問時代的文化探索。"筆墨"承載著中華文明千年文脈的基因密碼，"新境"則昭示著突破程式、重構藝術維度的創新自覺。

本次展覽匯聚書畫名家的探索之作，他們以水墨為骨，以意象為魂，架起傳統與現代的對話橋梁。這些作品不僅勾勒出藝術語言的進化軌跡，更以筆墨映照時代心象。我們看到的不僅是技法的突破，更是文化自信的覺醒。筆墨新境，恰似在古老文脈沃土中萌發的藝術新芽，既扎根傳統深處，更指向未來可能的無限生長。

顏筋柳骨塑新貌 金書錦字循龍脈

——記著名書法家趙宇彰

書道傳承，講究端端正正寫字，規規矩矩做人，這就是書法與修養的鏡像關系，因此柳公權書論言心正則筆正。從這個角度來說，書法傳承也好，歷練也好，都不可以繞開楷書一體這個節點。當代著名書法家趙宇彰先生，正是楷精法詳的大手筆。有幸看到他的書法作品《空山新雨后》《城闕輔三秦》，整個視覺是震撼的！因為趙宇彰先生的楷書法度嚴謹，有著法不欺人，可作金書錦字的精氣神！

當代書壇，能寫這樣一手借古開今的優品楷書之書法家，已經是稀有鮮見的局面。不精心修習楷書，直接狂草的江湖書法比比旨是！這就極大地拉低了書法文化的含金量。要知道楷書一體是中國人性格修養、為人處事的外化力量，是政治經濟文化的千古主體載體，沒有了楷書的精研覃思，又如何讓書法文化發揚光大？趙宇彰先生習成唐楷，取法顏體之筋，參意柳骨之勁，深悟顏柳不分家的書道相續，寫出了當代楷書的正大氣象。

然而取法為上，卻師而不拘，他在筆墨里悄然融入了自己的書法風格，以顏筋柳骨為支撐，以時代風貌為創新，又寫出了有別于舊體的新氣象，讓人可以通過楷書觀鑒與品讀，實實在在從書法里看到發展與變化。法而同根，書不同貌，這就是書法龍脈的古今相續，前后相隨！無論是楷書抄《心經》，還是《二十大金句》都是法度精研，主題非凡的書法優品，很好的體現了楷書一體與心境修養、社會生活的重要關系，書以載道這就是經典！

從書法修養的寬度來看，趙宇彰先生博修碑帖，諸書皆成。一一觀覽，必會對他樣樣精通的書體創作產生無量之敬佩。篆書取法泰山碑的剛柔相濟，兼作嶧山碑的生動圓活，讓《竹枝詞》一件賞心悅目的筆墨風度躍然于紙上，相當耐看萬分耐品。他的篆書作品作中堂寫四屏，或是卡紙鏡心小品，都如若書法審美的瓊花玉蕊，美得不可方物。隸書師曹全練張遷，一波三折而過，寫得如若足行而趨驟，筆筆豐姿多神，字字生動要妙。把隸書寫活，不故意不安排，強調了筆墨的書寫天質，一眼望去可見龍跳天門的動感，也有虎臥鳳闕的威風，觀賞這樣的隸書作品無異于訪風景于崇阿，儼驂騑于上路！

顏筋柳骨塑新貌，金書錦字循龍脈。如果以上書法形體重點體現了趙宇彰先生書法歷練的法度成果，那么他的行草作品則集中體現了文人書法的灑脫心境。書以抒情師蘭亭，暢志恣意法書譜。行書帶著濃濃的二王書風寫得天朗氣清惠風和暢，一幅《一張藍圖繪到底》不正是下筆可到烏絲欄的代表作嗎！又有《離離原上草》亦見一點之內殊衄挫于毫芒，一劃之間變起伏于鋒杪的筆墨要妙，同自然之妙有非力運所能成，智巧兼優無與倫比。趙宇彰書法既有形式美，亦有主旨美。題《鹿泉寺》是文化地標的點睛之筆，《誡子書》有著豐富的教化之德。在書法藝術天地行走，趙宇彰先生如臨帝子長洲，如得天人之舊館，德藝雙馨，時代新賢！

著名書畫評論家：史峰