“請先生赴死”，是流傳于網絡的一句話，描述的是山西大同一對準夫妻在訂婚期間發生的糾紛。

但按照法院一審的結果，這不是夫妻間是否違背女方意愿的糾紛，而是法律意義上的強奸。

在我國，違背婦女（婦女是《刑法》用語，不是作者強的詞）意愿，強行與之發生性關系，屬于強奸，這是個納入《刑法》、影響波及幾代人的的罪名，量刑標準為三年起步、不超過十年。

很多網友對一審的結果很不認可，于是乎，有網友修書曰：請先生赴死，修祠立傳，驚醒后人，男女平權自今日始。

不夸張地說，強奸罪是為數不多、大多數男性會犯的罪之一，畢竟有位名人說過：他犯了全天下男人會都會犯的錯。

當你以為這份上給予的愛情時，通常這是一筆交易。當交易的雙方都能獲利時，這叫愛情；如果只有男方獲利，這可能是一個大到需要負刑事責任的錯誤。

而這份全天下男人都犯的錯，那是刻在基因里的、促成一個文明在兩千多年間從未間斷的原始動力。哪怕到了信息時代的今天，這仍然是為數不多推動科學與技術進步的原始動力之一。

除了這份原始動力，人類作為一個物種，跟其他動物相比，具有非常明顯的社會屬性，我們通過更為復雜、更為豐富的語言、表情等，表達我們的意愿。

每個人的意愿都應該被遵守，我們不應該違背任何人的意愿。不管是麻花的愛情、還是你儂我儂，都必須在兩廂情愿的情況下發生。

因為特定因素的影響（詳見《男多女少的鍋，要重男輕女來背嗎？》），如今的男性，需要付出比以往任何時代都要多的努力，才能優先實現這種兩廂情愿，在動物界，這叫優先擇偶權。

宏觀數據顯示，在事件發生的山西，這種優先擇偶權，可能需要男性付出更多的努力。

雖然隨著年齡的增長，會有更多的男性步入婚姻的殿堂。

但圖表展示的是一個假象，忽略了在特定年份，出生人口性別比對婚姻的影響程度。

按照山西對2020年全省288萬常住人口婚姻情況抽樣的結果，在146萬被抽樣的男性中，有29萬人是未婚的。

如果換算在全省人口，這一比例達到了290萬。

當然，你需要了解一個概論，統計里的未婚統計范圍，是自15歲開始的，而不是法定結婚年齡22歲。

如果只看25歲到54歲的男性，在83萬抽樣的男性中，有10萬人是未婚的，比例達到12%，即每8個年齡在25歲到54歲的山西男性中，有一人未婚。

加上大約2.3萬離婚的男性，并換算成全省人口，合計為123萬男性處在單身狀態。

隨著年齡的增長，將有大約一半人走進婚姻的殿堂（未婚+離婚的女性，約為前述值的一半），但剩下的，此生很可能會孤獨終老。

這是一個對社會經濟方方面面產生重大影響的事實，任何人都應該謹慎認真對待。

請先生赴死、請女士離開，讓男女在內部斗爭中越走越遠，于家于國，都不是一件好事。

但如何如何，“不是你戧的，為什么要扶”式的荒唐，不應該在這樣一件關乎國運（男女對立）的大事上發生。