咸陽原上的周文王陵和周武王陵，現在已經考古證實：這是一座秦王陵。

但要是因為是周陵而不值得去，那你就要后悔了——周陵是假的，但是歷代的祭祀是真的。

當年蔣委員長攜夫人宋氏都來拜謁，還在日記中這樣記載：“謁文武周公之陵，而不思發揚光大其先人之基業者，非吾族類矣。”

其實不止蔣委員長，明清皇帝都有御制祭祀周陵碑文，這里也是我國御制祭祀碑文最多的陵園，為咸陽八景之一，有“小碑林”之稱。

1934年委員長來這里是沒有打招呼的，周陵小學學生們正在上課，七八輛小車駛入學校大門，小學校長姬立法將來人迎至上殿，引至陵墓石碑前，進行了簡單而肅穆的祭奠儀式。

從照片上看，蔣氏居中，戴季陶在左，宋美齡在右，還有陜西一眾大員如楊虎城、邵力子、楊永泰等隨同。

據說宋美齡還給了看熱鬧的一撿柴老嫗兩塊銀元。臨走的時候，周陵守墓人拿出三把用紅線纏三道的香蒿草，轉交于蔣。

此蒿草只生長于文王墓東北一隅之地，為當年周文王卜卦所用，通身為紅色。其余地方所生均為臭蒿。蔣氏賞二十塊銀元。

民國時期周陵和黃帝陵并列為祖陵，并且有“咸陽祭周，曲阜祭孔”的說法。每逢清明節，陜西省主席或者主席都要派官員去祭祀的。

我現在也來到了周陵，大門前是一個廣場，正對大門有一株古柏，此柏樹叫做文武柏，也是有說法的。

仔細看看，這株柏樹同一枝干卻長出刺柏和側柏兩種不同的葉子，煞是神奇，當地百姓叫它“文武柏”。

免費進入大門，樹木森森，神道一側有石羊石碑，石碑刻有西周王系表和周王先世世系表。

百米之外是一座木質牌樓，四柱三孔，飛檐斗拱、古樸典雅，中額書“文王坊”，是典型的清代建筑風格。

不過看著是重新修整過。

文王坊后面是戲樓，祭祀的時候唱大戲就是在這里。

后面是獻殿，看著也是比較古樸，風格為明清，磚是老磚，但是也是民國翻修的。

殿前兩株白玉蘭繁花正謝，落了一地的玉蘭瓣。

獻殿前壁有鑲嵌的四個浮雕琉璃花，甚是美觀，不知是從何處移過來的。

獻殿后面如一個四合院，古木很多，兩側是碑廊，共陳列歷代帝王祭祀周陵的御制祝文碑40余通。

咸陽祭周，有文獻可查者上溯至北魏，降至中華民國。一年一小祭，三年一大祭，分春秋兩祭。

仔細看看，雖然明清碑石都不大，但是雕刻精美，文字清晰，都是御制祭祀碑文，值得一觀。

大殿前兩棵柏樹是1934年蔣介石和宋美齡所植。旁邊的龍爪槐、石榴樹，還有臘梅頗為古拙。

正殿橫額書寫“文治武功”，文王以文治，武王以武功，是對文武二王一生最高的評價，也是后世帝王最高的追求。

介紹說文字是1960年，舒同謁游周陵，應邀書寫。

大殿內供奉著周文王、周武王、周公旦，莊嚴肅穆。

這是祠廟區，從旁邊側門往后走是陵園區。

周文王陵前有高大的石碑，上書“周文王陵”，落款是清代陜西巡撫畢沅，旁邊還有國家和省級文保碑，不過國家文保碑上面卻寫的是“咸陽秦王陵”。

這是近年來文物部門經過考證，認為周文王陵實際是秦惠文王“公陵”，周武王陵是秦悼武王“永陵”。

這個不用說，但是歷代對周陵的祭祀確是事實。

周文王陵是覆斗型，沿著臺階一路上到陵的頂部，上面是一個大大的平臺，和我上過的幾個漢代帝王陵是一樣的。

我沒有在文王陵頂找文王蒿，找到我也不認識，這種文王蒿只有在秋天的時候枝干通紅清香四溢。

當年周文王囚禁在羑里，用此物將伏羲八卦演繹為文王八卦，確是很神奇。要是誰到了立秋后來這里記著找找，這可是寶貝，不知道蔣委員長當年用這個占卜準不準。

我只認識上面的酸棗，不過這個時節枝頭也沒有幾顆了，新發芽的枸杞芽倒是能吃，就是小刺太多。

北面是周武王陵，墓前也是畢沅立“周武王陵”碑。

有資料說這是秦惠文王之子秦悼武王贏蕩墓，就是那個與力士比賽舉鼎，折脛骨而死的秦王。

登陵四望，舉目皆是松柏綠植，再遠一些高樓林立，咸陽機場就在那邊，飛機幾乎是從頭頂飛過。

按照資料上說西南方為周成王陵，東南方為周康王陵。依據民俗文化講，周四王陵是按“背子抱孫”布局，為風水最佳之地。

現在我們知道，這些墓大多是秦漢的帝王墓罷了。

但是，歷代對周陵的祭祀確實真實存在的，“咸陽祭周，曲阜祭孔”，對于文化的繼承確實沒有間斷。

上古的三皇五帝，周代的文武成康，都是締造中華民族之圣哲明君，從這個意義上說，周陵值得一覽。

返回的時候，看到院子里有一棵大槐樹，枝干尤其美，是可以如畫的。

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