北大新傳碩士留校當食堂阿姨，這條舊聞在網絡上發酵。哭笑不得的同時，也能感受到北大自帶的流量，以及北大光環與職業印象之間的內在矛盾。且不說這是兩年前的舊聞，而且黃同學去年已經離職，而且她的職業路線也比較清楚，從管培生到食堂經理，再到獨立經營健康食堂，這種清晰的規劃，跟“孔乙己脫下長衫”沒什么關系。即便黃同學真的去做了個食堂阿姨，并且很享受食堂阿姨的工作狀態，那就沒什么好褒貶的。

名校光環這種事，本來就挺虛妄。確實，名校出身證明在考試和解決問題方面，有統計學意義上的過人之處，請注意這是統計學意義，個人層面還要具體問題具體分析。因而在求職的時候，也具有統計學意義上的優勢，更容易進初試，能得到相對多的表現空間，但也可能被寄予厚望卻貨不對版。名校帶來的優勢與壓力并存，不值得大書特書，而且名校生也千差萬別，在思想和行為的光譜上跟普通大眾沒有分別。

然而公眾似乎對名校生總有一些不切實際的想象，從北大畢業賣豬肉到如今的食堂阿姨，都會引發一輪輪的輿論風潮。贊嘆者說這是孔乙己脫下長衫愿意從基層做起，諷刺者說北大畢業也不過爾爾，反對者說選擇如此工作辜負了幾十年的教育和培養，深刻者會煞有介事地分析社會背景和就業狀態。

是該給名校祛魅了，這種“魅”不僅是關于金榜題名的想象，而是對于名校乃至高等教育的很多誤解。

誤解之一，書中自有黃金屋。這是千百年來樸素但功利的讀書目標，對黃金屋、顏如玉、千鐘粟的渴望，以讀書為進身之階，這類思想一直延續至今。就像當年我拿到畢業通知書，鄰居們也會感嘆上了個好大學，可以找到好工作、掙大錢。可這真的是現代教育的本義嗎？我當然知道衡水、毛坦廠這樣的高考機器，有助于改變小鎮學生的命運，可改變命運的唯一方式是掙大錢嗎？財富是衡量世俗成功的重要標準，但不是唯一標準，無論著作等身的學者，還是投身公益事業的慈善工作者，本身都值得尊重和敬佩。如果在報考名校前想的是收入問題，那可能要謹慎選擇專業，除了少數專業離錢近，大部分專業，包括數理化文史哲這些基礎學科，往往離錢很遠，但離思想更近。

誤解之二，國之重器。金錢代表世俗意義上的成功，國之重器則又賦予名校生價值層面上的重任。我記得有次看綜藝，清華博士遭遇一位同校前輩嘉賓的批評，說清北這樣的大學是國之重器，怎么能在綜藝上向嘉賓問人生和就業方向這類的問題。我理解這位嘉賓的初衷，一個名校博士，在畢業后找不到人生方向，這本身就挺扯。這也符合北大劉云杉老師在“一席”演講上的觀點，當代教育下的優等生被異化，選而不擇，缺乏“有所不為”的內在堅定性。他們像獵手一樣目標驅動，但不斷自我重塑和定義，往往存在深層倦怠，“他們的眼睛被訓練得既靈敏又目盲”。

我認同這部分的分析，可那位嘉賓將清北學子定義為“國之重器”，則是另一種幻象和綁架。清北在歷史上的確出了不少大師，可不該以大師的標準要求每個清北的學生，考上清北，的確對進入學術研究、戰略決策等領域有更多機會，但不代表每個清北學生都要以“國之重器”來要求自己，那無疑是從所謂精致利己的極端，走向另一個極端。當年寫下《未名湖是個海洋》的許秋漢師兄，還寫過一首《長鋏》，以留京要繳納城市增容費為背景，引用了馮諼客孟嘗君，歌詞開篇化用原文“長鋏歸來乎，食無魚，出無車。兩袖清風為誰忙，國家不用做棟梁”，精神可嘉，然而表述方式仍然陷入在傳統士大夫的層面。“國之重器”這類思想，仍然將職業、身份與社會地位建立直接聯系，本身與現代社會的平等自由觀念相悖，名校畢業哪里便高人一等了？清北畢業生倘若始終以國之重器自居，怎么面對真實的世界，以及命運起伏帶來的落差，不過仍然是士農工商的翻版罷了。況且，擴招之后每年清北幾千畢業生，哪里需要那么多高高在上的國之重器。能做個自食其力、自得其樂的人，做一個良善的公民，便是對社會的最大貢獻。

誤解之三，對得起受到的教育/栽培。這種誤讀是以上兩種觀念的集大成者，首先將教育和職業掛鉤，再將人生意義和名校身份連接，終于實現了名校畢業生的命運窄化。

教育與職業掛鉤，本身就是對教育功能的誤會，于是便有了院校和專業選擇咨詢師這樣的奇怪職業。在畸形的職業層級觀里，藍領被視為“勞力者”，白領被視為“勞心者”，勞心者治人，勞力者治于人，八級鉗工的社會地位也比不上一個辦公文員。可教育尤其是高等教育，應該是培養通識基礎、完善人格與思維方式。職業技術教育才會與就業直接掛鉤，這是兩個完全不同的賽道，也不該存在什么鄙視鏈。結果現在一窩蜂要當人上人，就是對現代教育最大的諷刺。而且，名校畢業與光鮮職業并不存在必然聯系，歐美很多名校的哲學、人類學等博士畢業也找不到工作，或者說真正熱愛學術的人，上名校根本不會以職業為目的，名校本身不該是工具。那些名校畢業的全職媽媽，可能會給孩子帶來更廣闊的知識視野，那些名校畢業的自由職業者，也許能享受豐富的百味人生，那些名校畢業的出家人和志愿者，也許能更好地弘法利生。職業選擇，僅關乎個人意愿，而與名校光環無關。

再說所謂的人生意義，意義并非是單向度的存在，或者說存在本身便是意義。當我們用一套精密的意義天平來衡量每個名校畢業生，殊不知根本不存在合適砝碼。精致利己主義、賣豬肉和食堂阿姨、選擇體制和編制……每種選擇都有人指責，像極了父子騎驢的寓言。與其糾結虛妄的名校光環，不如就踏實自洽吧。