三月初三（2025年3月31日），春和景明，華夏兒女共赴一場跨越五千年的精神之約。農歷三月初三，古稱上巳節，是軒轅黃帝的誕辰日；是傳說中"盤古開天辟地"的日子；是傳說中王母娘娘圣誕日及開蟠桃會的日子；是傳說中"女媧摶土造人"的日子；是道教神仙"北方真武大帝"圣誕日； 同時也是中國最早的情人節，堪稱中國最神圣而又浪漫的節日！這個發軔于黃帝時代的古老節日，不僅承載著中華文明肇始的密碼，更鑄就了民族精神的永恒坐標。

特此由世界和平家園，中國國際華商聯合會，大中醫文化產業聯盟，潤卡鄉村俱樂部聯盟，中瑞醫康養產業集團等機構主辦，李時珍養生堂承辦在北京舉行”三月三中醫養生健康聯誼會“活動！

世界和平友好使者、世界和平家園主席王小平致辭！

《中華醫道賦》

天佑中華，賜我中醫。三皇肇始，五帝開基。四診八綱，命脈一香；百草九針，華胄永昌。

天地有常，陰陽相抱；四時有序，五行生克。岐黃之術，肇自鴻蒙，溯乎太古。神農嘗草，辨百味以通神明；伏羲畫卦，演萬象而明天道。觀星辰以避寒暑，察草木而曉生機。一部《內經》，藏宇宙之玄機；千年薪火，傳杏林之精微。

昔黃帝問難，岐伯論醫，言經絡若江河，述臟腑如天地。望聞問切，四診合參，探病源如抽絲；虛實表里，八綱辨證，調陰陽若斡旋。銀針落穴，引氣通幽，可令沉疴立起；艾草燃香，驅寒透骨，能教痼疾頓消。砭石刮骨，非逞勇力，實循經絡之妙；湯藥煎魂，不倚金石，唯取草木之靈。

杏壇圣手，代有奇才：扁鵲神目，洞見膏肓；華佗麻沸，敢剖腸腹。仲景傷寒立論，活人無算；時珍本草窮源，濟世有方。千金方中藏大愛，銅人圖上顯玄機。懸壺者，或居廟堂，或隱山林，皆懷惻隱之心，手執回春之術。疫癘橫行時，銀針為劍；瘟魔肆虐處，藥香作盾。至若藥柜森森，百草盈屜：當歸芍藥，調氣血之浮沉；半夏茯苓，理陰陽之逆亂。甘草和諸藥，如君子懷仁；大黃破積滯，似猛士破陣。一劑湯方，君臣佐使，法度森嚴；半盞藥露，升降浮沉，暗合天道。采晨露以潤其性，擇火候以定其神。草木雖微，可通造化；醫道至簡，能奪天工。大哉中醫！上應天時，下合地理，中通人情。以自然為藥，以平衡為法，以生生為德。愿此術永傳，如日月之恒明；冀此道不衰，共山河而長存！

夫中醫者，始黃老之學，自《黃帝內經》，經千百代之研習，匯百家之所長，今日之體系也。承先賢之智，傳世醫之業，薪火相傳，生生不息。

觀其醫理，講陰陽五行，臟腑經絡。以四診八綱，辨病因病機；以三焦五臟，論病位深淺。施以針灸、湯藥、按摩、熨帖、砭石、酒劑等法，調和陰陽，扶正祛邪。 心之離火，肝之巽木助炎，腎之坎水滋養，火旺土長；肝之巽木，坎水生發肝木，肺之兌金克木，疏肝理脾；脾之艮土，心之離火生土，肝木克制脾土，培土生金；肺之兌金，艮土健運生金，離火過旺刑金，金豐水沛；腎之坎水，艮土之脾制坎，腎水滋養肝木，乙癸同源。

千古中醫，貫通血脈，傳承文化，民族崛起振興，大任在肩；家國福安康泰，責無旁貸。千秋行道致遠，德同江山；萬代積德厚重，道共日月。周易陰陽貫穿，五行同論；老莊哲思縱橫，橐龠天地。理論深邃，不為形而下；踐行高超，惟在形而上。不唯科學，升華哲學論道；超越科學，不朽文化恒遠。神農嘗遍百草，神圣天尊；岐黃對話《內經》，中醫寶典；仲景著作《傷寒》，辨證論治；叔和撰寫《脈經》，開宗脈法；時珍書寫《本草》，立派綱目；扁鵲治虢太子，起死回生；華佗啟用麻沸，開辟先河；思邈竭誠治病，大醫精誠……

一代代醫者相聚，秉大醫精誠之宏志，承醫者仁心之大愛，持懸壺濟世之操守，循五行生克之陰陽。屬地院區，千百醫護，奮力圖強；內外兒婦，特色專長；名醫名院，享譽四方。辨證論治，四診合參；中西合璧，醫藥同源。專家教授，醫之棟梁，開拓創新，學術領航。歷代國醫除病痛，千年古方顯神通。天之戾氣突降，中醫人不懼艱險，奔赴疫情一線，救國民于危難，護百姓于健康。尚科學于玄德，立傳統以興邦。

杏林春暖，送妙方以積功德，惠民眾以保安康。贊今朝，接薪火以相傳，捧大愛而無疆；嘉來日，鵬程萬里，卓越未央！共筑中醫復興夢，同謀人類健康方。愿五湖四海，同黃帝之晨照，共岐伯之夕陽。一帶一路，鳴使君之琴瑟，留知母之乳香。引橘井泉香長流不息，譜杏林春暖嶄新篇章！

中醫之學術，天人合一，注重養生。春生夏長，秋收冬藏，五臟應時，六腑順通。食療養生，起居有常，情志調理，七情和合，皆能長壽。憂思傷脾，恐傷腎，怒傷肝，喜傷心，悲憂傷肺。人之喜怒哀樂，皆映臟腑，心境平和，以養生也。

中醫博大精深，醫籍汗牛充棟，傳承光大；草藥種植如法，中藥炮制精良，效如桴鼓。中醫內科棟梁，女科奇方，幼科效良，針灸妙術，特效還有骨傷。吾輩莫忘，繼承并舉發揚，黃河流長；后生切記，守正奠基創新，長江后浪。悟道岐黃，駕馭五運六氣，天寬地廣；參禪佗鵲，神通四診八綱，乾太坤闊。中醫巍峨，勢如珠穆朗瑪，傲視群雄；中藥氣壯，宏如五岳巔峰，眾山垂首。繼承發揚，守正創新輝煌，璀璨星光；任重道遠，乘風破浪揚帆，擁抱太陽！

古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。又曰上醫聽聲，中醫察色，下醫診脈。又曰上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。醫道不僅僅是能治病這么簡單，在“治”的層面上體現出對人的實踐能力、實踐方式和實踐目標的深邃思考，具有指導治理人際關系、治理國家的普遍性，因而醫道通治道。在診候上，孫思邈把“聽聲”歸為上醫的境界。古人有云“聞而知之謂之圣”，把聽覺排在視覺之前，奉為至高境界的“圣”。日常用語中的“聰明”，也是耳聰先于目明。在治療上，孫思邈認為，上醫是“治未病”的，而“治未病”無疑需要對醫道有著更為精深高妙的掌握。

藥王孫思邈在《千金要方.候診》中說：“古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。”范仲淹曰：“不為良相、必為良醫”。辛棄疾曰：“萬金不換囊中術，上醫元自能醫國。“養天地正氣，法古今完人。正氣存內，邪不可干”是《黃帝內經》幾千年來給人們傳達的正能量的健康生活與預防疾病指南，它強調了疾病發生的內在因素，對人們認識疾病及指導臨|床實踐，都起著積極作用，并為養生保健指明了目標。要想健康長壽，必須保持七情調和，精神愉快，順其自然，清心寡欲；生活起居有規律，運用適當的保健方法，加強體育鍛煉，不妄勞作；飲食宜清淡，使“正氣存內，邪不可干”，從而達到延年益壽的目的。

若夫伏羲制九針，始有針刺療法；神農嘗百草，方知草藥神奇。黃帝內經，醫之始祖；金匱要略，臨床達辭。傷寒論篇，辨證論治；溫病條辨，治療臬圭。載藥三百有余，本經通曉；醫理八十一問，難經明知。扁鵲兮、善用四診，華佗兮、拯救臨危。張仲景兮，中醫之靈魂所在；李時珍兮，藥圣之美名所歸。上達天常，下窮地理；病知其故，藥懂其宜。

百代救治功，敘述多少故事；千年抗疫史，拯救幾許群黎。中醫彌香，譽名四溢。若夫岐黃再世，為高明醫家；青囊滿裝，是回春業績。百治百效，系杏林中人；仁術仁心，當懸壺高客。祛病續命，享有萬人口碑；防疾養生，載入千年史冊。精益求精，系其術也：望聞問切，四診技藝傳承；妙法良方，纏身病魔遁跡。

培育元氣，有見于未萌之功；調理八綱，有避于無形之策。峻節高風，系其德也：無貴無賤，視親人而無微；無怨無恩，圖痊愈而切迫。春風吹拂，問暖噓寒；細雨潤滋，和顏悅色。絕塵超逸，無憂世之心；因人制宜，有回春之力。抒寫醫家風采，典集充棟盈車；創筑醫學輝煌，先賢迭見層出。光大精華，新中國握瑜懷瑾；傳承國粹，新時期守正創新。學中醫用中醫，社會共識；贊其績揚其道，各界響臻。戰略振興，標功千代；立法保護，謀利萬民。橘井泉香，諄諄兮以見愛；杏林春暖，懇懇兮而懷仁。

中醫院中醫科，百姓看病有去處；于社區于鄉鎮，中醫弘揚進家門。神州普及青囊方，其功眾口交贊；世界需要岐黃術，其效四海名聞。助力健康中國，造福百億國人。厲行以防為主，永駐美麗青春。昭昭然金聲常振，栩栩然功事續陳。噫戲！民族兮崛起，中醫兮常存。千古兮國粹，熠熠兮朝暾。

軒轅黃帝作為中華文明體系的奠基者，《黃帝內經》是中醫理論體系的符號化源頭；李時珍是躬身實踐的集大成者，《本草綱目》則是站在黃帝醫學思想基座上的一次文明躍升。二者通過《黃帝內經》與《本草綱目》的古今對話，共同勾勒出中醫藥學"道術相濟"的完整圖景。

從文化象征維度觀之，黃帝代表著中華醫藥文明的"道統"，李時珍則彰顯著"學統"的演進。前者開創的醫學哲學體系，與后者構建的藥物學大廈，共同構成中醫藥學的"鳥之雙翼"。這種傳承并非簡單的線性延續，而是如DNA雙螺旋般交織上升——每當后世醫家重注《內經》，都在為李時珍們的實踐提供新啟示；而每部《本草綱目》式的集大成之作，又反過來深化著對黃帝醫學思想的理解。這種循環往復的文明演進，正是中醫藥歷經幾千年仍生機勃勃的深層密碼。

今日寰宇之內，"炎黃子孫"的稱謂已成為凝聚民族共識的精神紐帶。軒轅黃帝作為中華思想文化的元符號，其形象在歷史長河中不斷被賦予新的時代內涵——既是文明初創的圣王，亦是科技創新的人文象征；既是統一多民族國家的奠基者，更是人類命運共同體的先聲預言。當海內外同胞在三月三共襄盛舉時，實際是在進行一場跨越時空的文明對話，用最古老的方式詮釋最現代的命題：我們從何處來？向何處去？這或許就是黃帝精神給予當代世界的終極啟示——在守護文明根脈中開創未來，于傳承先祖智慧中再造輝煌。