在我的記憶中，還沒有哪一個作家的作品，能夠在社會上引起如此激烈的對立。支持者一直支持到偉大，反對者一直反對到漢奸；這本身就是一種文化的困境。

　　為了忘卻的批判

　　其實，主流媒體的姿態對莫言是肯定的，《光明日報》也發文做了正向的定調；但社會對莫言先生的謾罵是無以復加的，甚至是仇恨，這正是中國文化中極其令人不解的地方。

　　相信支持莫言先生的一方，多是莫言先生的讀者；我也是，但是，多少有點不著調；因為我既不是文青，也完全不喜歡他的作品。《蛙》、《豐乳肥臀》、《生死疲勞》這些莫言的成名之作，只有《豐乳肥臀》看了個開頭就放棄了，這一定是我自己的原因，也許是因為缺少農村生活的經歷，無法沉浸到他所描述的典型環境與人物中去。

　　我支持莫言先生，不是因為喜歡他的作品，是為了忘卻的批判。

　　是對那個曾經的大批判時代的批判，如果有人想回頭，可以旗幟鮮明地說那一定是個反智主義者，毫無人性可言，面對幾百萬人的命運，我們必須對歷史說不。

　　世界上不存在只有歌頌的文學，世界上也不存在只有批判的文學。正如維特根斯坦所言，要穿透真相，必須走過界線的兩邊，人類正是在對假、丑、惡無情批判中，去感受什么是真、善、美；一個沒有批評的社會是假象，一個沒有批評的文化也一定不會將人性的真實呈現給受眾。莫言有權利批評人性的丑惡，人們也有權利批評莫言的批評。但批評只是為了繁榮文化，百花齊放，不為肅殺與凋零。

　　就從《紅高粱》說起

　　反對莫言先生的一方，感覺９９％的人并沒有看過莫言先生的書，甚至也不知道《紅高粱》也是出自莫言作品的改編。因為，不少人罵莫言贊美了西方，還哈日，不知道是從哪一部作品中挖掘出來的，《紅高粱》本身就是一部抗日影片。

　　我一生的經歷與制片行業有一些交集，了解莫言先生也是從《紅高粱》開始的，那是姜文與鞏麗主演，由西安電影制片廠出品的一部電影。這部電影開啟了中國電影的里程碑：第一次在國際五大電影節中獲得殊榮，這就是金熊獎，德國柏林國際電影節的最高獎項。

　　當然，這是發生在改革開放初期，用今天的眼光看《紅高粱》，弄不好又成了一種批判，居然在西方電影節獲獎還引以為自豪，這算是賣國賊，還是哈德？中國文化有一種骨子里的不自信，這就是幾千年來，一直以自己為世界的中心，然而世界并沒有以中國為中心，我們站在自己的坐標上看世界，而我們的對手卻站在全球的坐標上看中國。世界文明不是哪一個國家民族的遺產，我們為什么要心懷恐懼，它屬于全人類，沒有全人類的共性，真善美就成了狹隘的民粹主義。

　　從電影的角度說，《紅高粱》必定載入電影史，他是莫言的驕傲，也是張藝謀導演的成名之作。

　　《紅高粱》一開場就是地道的電影語言，從抬轎到高粱地里的肅殺之氣，中國電影的那個時代，如此的渲染也就張藝謀了吧。當時為了拍這部電影，還真種了一塊高粱地，如果你看過那塊高粱地，再回味電影中的鏡頭，突然會覺得藝術這東西也太幽默了，因為，那就是一塊普通得不能再普通的高粱地；怎么一進入電影的小屏幕中，就注入了一種富于磁性的代入感？

　　一次糟糕的印象

　　也是由于《紅高粱》，在一次某單位主辦的作家簽名儀式中，見到了莫言先生。

　　當時國內成名的作家差不多全來了，而莫言被邀請，完全不是因為《蛙》；是因為名噪一時的《紅高粱》。

　　一位文藝女青年問莫言：高粱地里野合那一段，是不是與您的經歷有關？

　　這話問的，讓人怎么回答呀。

　　但是，莫言的回答給了我一個非常不好的印象，也許沒什么好與不好，只是行為方式的差別吧。莫言的原話就不寫了，大致的意思是一種陰冷的諷刺：是的，我經常看到漂亮的女孩子路過門口，就拉進來……。

　　如此清奇的腦回路，一下激活了在場其他作家的情緒，個個都調侃起那些漂亮的文藝女青年。說實話，我真想把這幫子作家都趕出去。

　　是莫言的問題，還是我的問題呢？

　　但是，印象歸印象，我還是選擇了支持莫言，確切地說，是選擇政治對文學的寬容；莫言也只是一個話題，希望不要無意之間傷及喜歡莫言作品的文學愛好者。

　　不要以政治的儀式感面對文學

　　個人的感受永遠是狹窄的。

　　面對文學，我持有一種結構主義的觀點，一部作品是讀者與作者一起完成的，對文學最好的批判不是上綱上線，而是大眾的喜愛，作品沒人喜歡，那才叫一個慘，不用批判了。如果有很多人喜歡，你罵到八代也沒有用，你掛了，而作品依然承載著作者的精神，火傳之。

　　為什么不要上演一場政治的儀式感？

　　因為那個曾經的時代記憶猶新：所有人都是正能量，都充滿了正確政治的儀式感，都在無情地批判對方；兒子揭發父親，妻子告發老公，所有的人都在正確中追求更高階，更絕對、更不食人間煙火的正確，以最熱烈、最鏗鏘的語言，橫掃一切牛鬼蛇神。９９％以上的作品都被批判了，焚燒了，幾乎所有的作家都被打倒了，那是一個文化空白的時代，有道是一片白茫茫的大地真干凈。任何事情走向極端都是劇情的反轉，正確政治也不例外。

　　其實，歷史有時看上去并不那么真實，那些大罵“莫?！钡娜撕芸鞂⒌龃蟊姷囊曇埃缘淖髌房隙ǔ蔀閭魇乐?。雖然我不認為他的作品能代表中國文學，但我真誠希望中國成為百花齊放的沃土，希望未來的中國文化是大海，不是火焰，更不是謾罵。

莫言的作品刺到了很多人的痛點，那是歷史之痛，絕不是一個吃煤球這種荒誕的描寫就能再現的歷史，從這一點來說，莫言太殘酷了，因為那個歷史事件對千千萬萬個家庭來說太痛了，然而，真要有民族的自信，就要面對，就不應該成為清宮密史。

一定要有深藍的胸懷。

對文學的寬容，才是時代的自信。

莫言現象，不過是通過大眾批判呈現于我們自己的文化陣痛，不來一次痛徹心扉的洗禮，中國文化難以成為全人類文明的基石。