《雜阿含經(jīng)》原名《相應(yīng)阿含》，意思是傳來的事相應(yīng)圣教集，也就是以“事類相應(yīng)”結(jié)集佛陀的教法。也就是將述說同類旨趣的經(jīng)典，經(jīng)過歸納而編集在一起。

《雜阿含》所集錄的諸經(jīng)，大都極為簡短，內(nèi)容具體，教法具教誡性，是佛教教理、經(jīng)說的母體。是研究佛學(xué)的基礎(chǔ)。

雜阿含經(jīng) 卷第七

宋天竺三藏求那跋陀羅 譯

如是我聞：一時，佛住舍(shè)衛(wèi)國祇(qí)樹給(jǐ)孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：何所有故？何所起，何所系(xì)著(zhuó)，何所見我，令諸眾生作如是見、如是說有勝我者，有等我者，有卑我者？

諸比丘白佛言：世尊是法根、法眼、法依，如是廣說……次第如上三經(jīng)。

如是我聞：一時，佛住舍(shè)衛(wèi)國祇(qí)樹給(jǐ)孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：何所有故？何所起，何所系(xì)著(zhuó)，何所見我，令諸眾生作如是見、如是說無勝我者，無等我者，無卑我者？

諸比丘白佛：世尊是法根、法眼、法依……如是廣說，次第如上三經(jīng)。

如是我聞：一時，佛住舍(shè)衛(wèi)國祇(qí)樹給(jǐ)孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：何所有故？何所起，何所系(xì)著(zhuó)，何所見我，令諸眾生作如是見、如是說有我、有此世、有他世、常、恒、不變易法，如爾安住？

諸比丘白佛：世尊是法根、法眼、法依……如是廣說，次第如上三經(jīng)。

如是我聞：一時，佛住舍(shè)衛(wèi)國祇(qí)樹給(jǐ)孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：何所有故？何所起，何所系(xì)著(zhuó)，何所見我，令諸眾生作如是見、如是說：如是我、彼，一切不二、不異、不減？

諸比丘白佛：世尊是法根、法眼、法依……如是廣說，次第如上三經(jīng)。

如是我聞：一時，佛住舍(shè)衛(wèi)國祇(qí)樹給(jǐ)孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：何所有故？何所起，何所系(xì)著(zhuó)，何所見我，令諸眾生作如是見、如是說：無施、無會、無說，無善趣、惡趣、業(yè)報，無此世、他世，無母、無父、無眾生，無世間阿羅漢正到正趣，若此世他世見法，自知身作證具足住：我生已(yǐ)盡，梵(fàn)行(xíng)已(yǐ)立，所作已(yǐ)作，自知不受后有？

諸比丘白佛：世尊是法根、法眼、法依……如是廣說，次第如上三經(jīng)。