丞相是百官之首，有沒有人想過：做丞相的標準是什么？

四個字：德才兼備。注意是：德在前，才在后。

兩漢進入仕途做官有一種科目是舉孝廉，字面意思是：孝順親人與長輩、為人清廉正直。這是人的兩個品質：孝順和清廉。

不管有沒有才能，只要你有孝順和清廉的名聲，就能舉孝廉，然后進入仕途，看兩漢的史書，經常會看到某人被舉孝廉，說的就是這個人品質高尚。

古代用人做官，首推德，有德無才，能做官，有才無德，做不了官。整個封建社會都是這個標準，德才兼備直到今天依然是選拔人才的標準，沒有之一。

不要看曹操弄了個“唯才是舉”，這個標準在古代就沒人支持，不說別的，你就說曹操唯才是舉用了誰？恐怕一個名字也很難說出來，而且曹操的唯才是舉是針對出身來說，也就是出身寒族的人，只要有才能，也能做官，而不是說道德，沒有道德的人，一樣做不了官。

千古一相諸葛亮

諸葛亮為什么是千古第一相？

因為諸葛亮是封建社會幾千年來最完美的丞相，德才兼備，六邊形戰士，無所不能，政治、軍事、經濟、發明、書法、戰略、文學，諸葛亮全部精通，不是懂一點皮毛，就是精通，就沒有他不懂的。

然而最重要的是：諸葛亮的道德水平相當高，甚至是古代忠臣的完美代表。

這么一個完美的人，在夢中都難找到，卻是活生生的一個活在東漢末年到三國時期的丞相，他不是千古第一相，誰又能擔此重任？

有人認為管仲是千古第一相，跟諸葛亮比起來差遠了，兩人各有側重點，管仲的大多數事跡來自《管子》，這書作者是誰都不知道，成書年代也不知道，《管子》甚至不是史書，而是學派的思想著作，借管仲之手寫出來。

史記中評價管仲有一句話：

管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。

管仲擁有的財富可以跟國君相比擬，擁有設置華麗的三歸臺和國君的宴飲設備，齊國人卻不認為他奢侈僭越。

管仲

管仲在當丞相之前是個沒落的窮人，還要靠鮑叔牙救濟，當了幾十年丞相之后，管仲的財富跟國君相當，如果僅靠俸祿根本不可能達到這個水平，管仲這是利用職權為自己謀利了，他當丞相之前就經常占鮑叔牙的便宜。

管仲有僭越行為，春秋時期等級森嚴，國君有國君的待遇，大夫有大夫的規格，嚴格不可逾越，就像天子六駕，諸侯五駕，大夫四駕一樣，管仲擅自用國君的宴飲設備是僭越行為。

《三國志 諸葛亮傳》：初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有馀饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有馀帛，外有贏財，以負陛下。

當初，諸葛亮向后主上表說：

我在成都有八百株桑樹，十五頃薄田，家中孩子使用之外還有一些富余。至于臣在外任官，沒有其他的調度，隨身的衣食住行都是仰賴于官府，沒有別的營生，以增長自己的資產。等到臣去世之時，不讓家里有多的衣物，外有多余的錢財以辜負陛下的恩寵。

等到諸葛亮去世之后，都像他所說的那樣。

諸葛亮公示財產

諸葛亮是中國古代社會第一個敢于公開官員財產的丞相，有多少人敢這么做？管仲當了丞相之后富得像國君一樣，諸葛亮當丞相之后，仍然是兩袖清風，沒有多余的錢財，比一比就知道誰能流芳百世了，誰是千古一相了。

諸葛亮一門皆忠烈，父子三代為國捐軀，諸葛亮累死在北伐軍中，他的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚與鄧艾交戰時，戰死沙場，哪個丞相家族能做到一點？從黃帝到清朝都沒有這樣的丞相家族，唯諸葛亮而已，他不是千古一相誰又有資格？

管仲、呂不韋、李斯、蕭何、張居正、霍光、魏征、房玄齡、長孫無忌哪個丞相能跟諸葛亮比？

哪個丞相放在皇帝的廟中祭祀，把皇帝比下去了？劉邦的昭烈廟現在主人都成了諸葛亮了。

哪個丞相被皇帝立廟祭祀的，歷史上只有皇帝才能有廟，歷史上唯有劉禪這個皇帝為丞相諸葛亮立廟，享受這獨一份的待遇，除了諸葛亮歷史上還有誰？

劉備托孤于諸葛亮

歷史上哪個皇帝把自己江山社稷和繼承人一起托付給丞相，而丞相始終保持謙虛謹慎、鞠躬盡瘁的？唯有劉備托孤諸葛亮，陳壽稱之為古往今來君臣關系的典范，還有誰？

明朝張居正那么有名，去世之后，被萬歷皇帝清算，家族命運凄涼；漢朝霍光執掌軍政大權數十年，還廢立過皇帝，去世后，霍氏家族被族滅。

諸葛亮去世后，有人詆毀他，劉禪立即殺了這個叫李邈的人，劉禪當了四十多年皇帝，只殺了三個大臣，詆毀諸葛亮是他不能接受的，這是對丞相真正的尊重。

李嚴是諸葛亮的政敵，處處給諸葛亮使絆子，諸葛亮聯合大臣罷免了李嚴，把他貶為庶人，李嚴被貶官之后，天天還盼著丞相能再次起用他，當李嚴聽到諸葛亮去世之后，認為再也不可能有人用他，于是發病而死。

有誰被貶官之后還希望曾經的政敵起用自己，還認為這是唯一能再次入仕的途徑？唯獨諸葛亮能做到公平公正，被他貶官的人對諸葛亮都懷抱一份希望，這是與眾不同的。

諸葛亮治蜀公平公正

諸葛亮為相十余年，一次南征，五次北伐，為了理想和曾經的承諾，諸葛亮明知不可為而為之，盡管他執政時戰爭不斷，但百姓依然愛戴他，刑法雖然嚴峻但沒有埋怨他的人，不像后來姜維北伐時，百姓就面有菜色了。

劉備是先帝，他希望托孤的人是諸葛亮；

劉禪是皇帝，他希望自己的丞相是諸葛亮；

李嚴是政敵，他希望自己的對手是諸葛亮；

蜀漢的百姓，都希望自己的丞相是諸葛亮。

只因為諸葛亮能給所有人帶來一個公平公正的環境，他依法治國，開誠布公，安撫百姓，勸諫皇帝，教導禮儀，規范官職，明確制度，讓所有人活得有尊嚴，所有人都希望丞相是諸葛亮。

說了這么多，都是在說諸葛亮的道德，作為臣子，諸葛亮的道德水準是封建社會的天花板，不說道德，哪怕說才能，他在歷史上也是頂尖水平，在能力超過諸葛亮的丞相幾乎沒有。

諸葛亮是丞相的天花板

管仲能力很強，但更多是后人的附會，政治能力兩人相當，軍事能力諸葛亮強于管仲，諸葛亮多次作為主將南征北伐，管仲幾乎沒有獨自率軍作戰的機會與能力，管仲的軍事才能體現在改革與制度建設，諸葛亮既有軍事理論，又有軍事實踐，還能做八陣圖，還能練兵，軍隊建議，有獨立的軍事思想，還有軍事著作流世。

管仲接手的是一個強大的齊國，本身實力就擺在那里，諸葛亮接手的是一個弱小的、搖搖欲墜的割據政權，歷史上以弱擊強，始終保持進攻姿態的，諸葛亮是為數不多的例子，司馬懿那么強一個軍事將領，8天急行軍1200里斬孟達，三個月平遼東，但遇到諸葛亮只能當縮頭烏龜。

中國歷史上再找一個像諸葛亮能力這么強，道德如此完美的人，幾乎沒有了，如此多的優秀能力集中在一個人身上，他不是千古一相，誰又是千古一相呢？