西藏自治區文物保護研究所9日舉行2024年度西藏考古工作匯報會，公布尚嘎崗遺址、秀瑪洞穴、噶尼遺址等“考古中國”重大項目進展情況。

據介紹，舊石器時代遺址群項目尚嘎崗遺址、秀瑪洞穴、噶尼遺址的考古發現，為解析早期人類探索和適應青藏高原的過程和適應生存策略，以及高原人群與周邊地區交往交流等提供了重要考古學證據。其中，對尚嘎崗遺址出土的石制品進行光釋光測年顯示，其文化層年代不晚于距今10萬年。秀瑪洞穴晚期石室墓為阿里革吉縣首次發現并發掘的前吐蕃時期墓葬，年代為公元4至5世紀。噶尼遺址細石葉生產技術顯示，該遺址與我國華北地區舊石器時代晚期細石葉技術遺址特征類似。

瑪不錯遺址第一期出土遺存典型骨器、石器、蚌器、滑石珠等。（西藏自治區文物保護研究所供圖）

新石器時代遺址群項目瑪不錯遺址、拉頗遺址的考古發現，展現了青藏高原腹地高海拔區域史前人群與周邊地區的文化傳承與交流，為實證中華文明多元一體提供有力證據。其中，瑪不錯遺址年代跨度距今4800年至2000年，這是目前青藏高原腹地海拔最高、年代最早、延續時間最長、文化序列最清晰的一處新石器時代湖濱遺址。

桑達隆果墓地出土的木俑。（西藏自治區文物保護研究所供圖）

早期金屬時代遺址群項目桑達隆果墓地、廓雄遺址的考古發現，為青藏高原早期金屬時代考古學研究提供了重要資料。其中，桑達隆果墓地沿用長達千年，墓地先民在當時已出現貧富差距、產生了階層分化、特權階層逐步形成，為探討當時社會組織方式提供了重要線索。廓雄遺址出土的橫貫耳陶罐、蛇紋銅鏡，與川西高原新龍縣谷日石棺墓出土的蛇紋銅鏡有明顯相似之處，顯示西藏中部這一時期與周邊區域間可能存在文化交流。

溫江多遺址西南塔景象。（西藏自治區文物保護研究所供圖）

吐蕃時期溫江多遺址出土了大量帶釉的磚瓦建筑材料，及陶器、石器、骨器、泥塑、石柱礎、鐵器等遺物。該遺址沿用千年，考古發掘成果表明這一時期青藏高原腹地與中原唐王朝及周邊區域物質文化交流密切，為研究公元7世紀以來“絲綢之路”南亞廊道上多民族交往交流交融提供了重要資料。（記者春拉、劉洲鵬）

地理科普延伸閱讀

青藏高原上的史前密碼：尚嘎崗、秀瑪洞穴與噶尼遺址的地理視野解讀

引言

青藏高原，這片被譽為“世界屋脊”的廣袤土地，以其獨特的高寒氣候、復雜的地形地貌和豐富的自然資源，孕育了獨特的人類文明發展歷程。尚嘎崗遺址、秀瑪洞穴和噶尼遺址作為青藏高原舊石器時代遺址群的重要組成部分，猶如三把鑰匙，為我們打開了探索早期人類在這片高原上生存、遷徙與文化交流的大門。

尚嘎崗遺址：高原腹地的史前印記

地理位置與自然環境

尚嘎崗遺址位于西藏自治區拉薩市堆龍德慶區德慶鎮，地處青藏高原腹地區域，海拔約4170米。這里氣候寒冷，空氣稀薄，晝夜溫差大，年降水量相對較少。遺址周邊地勢起伏較大，山巒環繞，河流縱橫，為早期人類的生存提供了水源和一定的自然屏障。

考古發現與文化價值

2023年，由西藏自治區文物保護研究所主持，聯合中國科學院青藏高原研究所對尚嘎崗遺址進行了首次考古發掘，出土千余件石制品。這些石制品包括石核、石片、刮削器、尖狀器等，制作工藝較為原始，反映了早期人類在青藏高原上的生存技能和工具制造水平。對出土石制品進行光釋光測年顯示，其文化層年代不晚于距今10萬年，這一發現將青藏高原的人類活動歷史大大提前，填補了該地區史前文化研究的空白。

尚嘎崗遺址的發掘對于揭示史前人類遷徙、古人類與自然環境的相互關系等問題具有重大的作用。它表明，早在10萬年前，人類就已經開始適應并在這片高寒的高原上生存繁衍，為研究人類對極端環境的適應能力提供了珍貴的實物資料。

秀瑪洞穴：前吐蕃時期的神秘墓葬

地理位置與洞穴特征

秀瑪洞穴位于阿里革吉縣，是該縣首次發現并發掘的前吐蕃時期墓葬所在地。洞穴所處的地理環境較為獨特，周邊多為荒漠地帶，植被稀少，氣候干燥。洞穴內部空間較大，結構復雜，具有一定的隱蔽性和穩定性，為早期人類的居住和埋葬提供了理想的場所。

考古發現與歷史意義

秀瑪洞穴晚期石室墓的年代為公元4至5世紀，這一時期的墓葬形制和隨葬品反映了當時的社會文化特征。墓葬中出土的文物包括陶器、骨器、青銅器等，這些文物不僅具有實用價值，還蘊含著豐富的藝術和文化內涵。通過對這些文物的研究，可以了解當時的生產技術、生活習俗和宗教信仰等方面的信息。

秀瑪洞穴的考古發現為研究前吐蕃時期的歷史提供了重要的實物證據。它揭示了這一時期阿里地區的社會組織結構、經濟發展水平和文化交流情況，對于完善青藏高原的歷史文化脈絡具有重要意義。

噶尼遺址：細石葉技術的見證者

地理位置與技術關聯

噶尼遺址的具體地理位置雖未在現有資料中明確詳細坐標，但可確定其位于青藏高原某區域。該遺址以細石葉生產技術而聞名，這種技術在我國華北地區舊石器時代晚期細石葉技術遺址中也有類似特征。青藏高原與華北地區在地理上雖有一定距離，但通過噶尼遺址的細石葉技術，我們可以推測兩個地區之間可能存在著一定的文化交流和傳播。

考古發現與技術特征

噶尼遺址出土的細石葉制品制作精細，形狀規整，具有較高的工藝水平。這些細石葉可能是作為工具的刃部，用于狩獵、切割等活動。細石葉技術的出現和發展，反映了早期人類在工具制造方面的創新和進步。

噶尼遺址的細石葉生產技術與華北地區的相似性，暗示著在舊石器時代晚期，青藏高原與周邊地區之間可能存在著一定的人員往來和文化交流。這種交流不僅促進了技術的傳播和共享，也為人類在青藏高原上的生存和發展提供了更多的可能性。

三大遺址的綜合意義

對早期人類探索青藏高原的啟示

尚嘎崗、秀瑪洞穴和噶尼遺址的考古發現，為解析早期人類探索和適應青藏高原的過程提供了重要線索。從尚嘎崗遺址的早期人類活動到秀瑪洞穴的前吐蕃時期墓葬，再到噶尼遺址的細石葉技術，我們可以看到人類在青藏高原上的生存和發展是一個逐步深入和不斷適應的過程。這些遺址見證了人類如何克服高寒、缺氧等極端環境挑戰，逐漸在這片高原上建立起自己的生活方式和文化傳統。

對高原人群與周邊地區交往交流的見證

三大遺址的考古發現還為研究高原人群與周邊地區的交往交流提供了重要證據。噶尼遺址與華北地區舊石器時代晚期細石葉技術遺址特征的類似性，表明在舊石器時代晚期，青藏高原與周邊地區之間已經存在著一定的文化交流。秀瑪洞穴的考古發現也反映出前吐蕃時期阿里地區與周邊地區在政治、經濟和文化等方面的聯系。這些交往交流活動促進了不同地區之間的文化融合和創新，豐富了青藏高原的文化內涵。

對實證中華文明多元一體的貢獻

青藏高原作為中華文明的重要組成部分，其史前文化的發展與中華文明的多元一體格局密切相關。尚嘎崗、秀瑪洞穴和噶尼遺址的考古發現，展現了青藏高原史前文化的獨特魅力和豐富內涵，為實證中華文明多元一體提供了有力證據。它們表明，青藏高原的史前文化并非孤立發展，而是與中原地區及其他周邊地區的文化相互影響、相互交融，共同構成了中華文明的多元一體格局。

尚嘎崗遺址、秀瑪洞穴和噶尼遺址作為青藏高原舊石器時代遺址群的杰出代表，從地理視野的角度為我們揭示了早期人類在這片高原上的生存、遷徙與文化交流的歷史。這些遺址的考古發現不僅豐富了我們對青藏高原史前文化的認識，也為研究人類對極端環境的適應能力、不同地區之間的文化交流以及中華文明的多元一體格局提供了重要的實物資料。未來，隨著考古工作的不斷深入和研究的進一步開展，相信我們將能夠揭開更多關于青藏高原史前文化的神秘面紗，更好地理解人類在青藏高原上的發展歷程。

責任編輯：程家康