我發現,越來越多的人被各種聲音裹挾著去追求“戀愛”、“結婚”,好像只要“脫離單身狀態”就是勝利,卻很少靜下心來問問自己:我們究竟想要什么樣的情感生活?
以讀者樂樂(昵稱)為例,自從和前任分手后,她一直處于單身狀態。
她平時社交活動很豐富,朋友也很多,但一直沒遇到合適的發展對象。
眼看明年就30歲了,家人比較著急,可她自己也不知道該如何找到合適的人。
在這種情況下,親密關系似乎淪為了填空題——“找個對象填進生活空缺”。
或許,我們都應該先拋開“關系”的形式,去思考更本質的問題。
01
你希望擁有什么樣的情感生活?
人有兩種需求:
第一種需求稱為「外源需求」,這是由一個人所處的社交系統對其產生的要求而引發的需求。
第二種需求稱為「內源需求」,這是由一個人自身由內而外產生的需求。
這兩種需求是完全不同的,且經常會產生矛盾。
在兩性互動的過程中,如果不能有效區分這兩種需求,就很難真正了解自己需要什么樣的伴侶。
1)外源需求。
一個人從小到大,需求中有很大一部分來自外部。
比如讀書時期,父母幫著你報了很多補課班,你懸梁刺股地想要考大學。
最后填報志愿時,選擇的大學真的是自己想要考的嗎?未必,這可能是你的社交系統——父母或學校要求你必須考,從而產生了這種需求。
又比如學業有成后,你開始著急找人結婚。這是你自己想要結婚的嗎?
未必,這可能是你所在的社交系統施加的新壓力,讓你心想:“我是不是該結婚了?”
假設你妥協了,決定聽從這份外界壓力的要求找個人結婚,就會進入一個新的社交系統,新系統又開始施壓。
于是你開始十月懷胎、生子、相夫教子,甚至放棄職業生涯。
這是社會的要求,是社交系統的要求,并不一定是自己的要求。
漸漸地,你可能會忘記這一輩子到底是為什么而活,需要什么樣的生活。
但無論是“價值”還是“標準”,只有符合我們自己的個人判斷才是有意義的。
當一個人理解到“人并非總是要這樣”的時候,人生才多彩,有更多的可能性和更多的選擇。
2)內源需求。
一個人剛出生時,她需要什么?比如喝水、吃東西,這些需求并非來自社會,而是自然而然的本能。
一個人想要活著,就必須喝水、吃東西、睡覺,這是人最基本的需求。
當我們可以吃飽穿暖,滿足了生存最基本的需求之后,我們才會開始關注精神世界,尋求理解,追求自我價值。
而滿足心靈和精神世界的需求,往往需要得到他人的認同,實現自我價值。
從這時開始,內源需求和外源需求就產生了互動。我們需要區分兩種內源需求:
A. 逆反性內源需求
我們可以設想一個理想化的情景:如果一個人出生在荒島上,哪怕島上草木蔥郁、瓜果豐沛、海闊魚躍、天高鳥飛,但飛禽走獸都不會傷害她。
她可以安全地在島上長大,就像電影《楚門的世界》一樣,外界給她安排好了一切。只是在島上除她之外,再無其他人煙。
她與外部世界沒有接觸,也就沒有社交系統。那么,就不會產生某些具體的內源需求。
許多時候,沒有外源需求的誘導,也就不會產生某種內源需求。一個人的內源需求通常與他的外源需求相關。
試想,如果沒有學校,只有荒島,一個人哪里會有逃課的需求呢?
B. 原生性內源需求(標題出處)
有一種女人,可能你和我都很欣賞——她有一個完整的自我。
她會在成長中逐步了解這個世界,發現其中值得她關注的部分,并在這個領域投入很多時間和精力。
用通俗一點的說法,就是有自己的興趣和愛好,比如喜歡閱讀、喜歡音樂、喜歡運動。
這些也是內源需求,但未必是與外源需求相對抗而產生的,所以不算是逆反性的。
原生性內源需求,如果沒有被外界打斷,可能會持續影響一個人的成長軌跡,它也是一把雙刃劍。
分清楚哪些是自己的需求,屬于什么類型的需求,是一個人擁有自由且幸福人生的必修課。
如果沒有對自己的需求進行深度挖掘,很難知道自己需要哪一類伴侶,或者到底想不想要伴侶。
因為人生最重要的答案,是自己的答案。
02
怎樣擁有想要的情感生活?
清楚自己的需求,是邁向健康情感生活的重要一步。但親密關系絕不是精確匹配,人與人之間的關系不僅僅是交換價值和價值匹配這么簡單。
一個人在修煉愛、經營愛和得到愛的過程中,是需要按階段來發展的。在不同的階段,愛的含義也會有所不同。
1)一階。
按照使命心理學,人生的第一階段是生存期。在這個階段,人類的基本需求是安全,目標是活下來。
對應的三個步驟分別是預期、防坑和組隊。具體來說:
預期,要注意的是期望管理。
合理設定期望,避免因期望過高而產生不必要的挫折感。
防坑,要注意的是不貪、不給、打車跑。
即不貪圖小便宜,不隨意給予他人信任,遇到危險及時離開,保護自己不受傷害。
組隊,要注意的是掌握技能、告別單身、經營戀愛以及步入婚姻。
如果選擇不婚,建立一段長期關系同樣需要掌握一系列的技能。
當一個人完成了期望管理、具備了自我保護的能力,并且走過了從單身到長期關系的旅程,第一階段就算走完了。
2)二階。
按照使命心理學,人生的第二階段是生活期。在這個階段,人類的基本需求是發展,目標是活得好。
很多人在完成第一階段后,會以為結了婚就萬事大吉。其實不然!
只有完成第一階段,并且進入一段真正的長期關系之后,才是真正建立親密關系的開始。
如果說第一階段是一場精確的價值匹配,那么第二階段就是要建立真正的親密關系。
因為第一階段的愛大多是有條件的,或者說是一種條件交換式的愛。
第一階段的典型表現是“TA愛我,就得寵著我”“TA愛我,就得讓著我”,這是一種孩子式的愛。
在第二階段,人們需要走過三個步驟:了解自己、精進自己、看見關系。
我們可以看到,第一階段和第二階段有一個很大的區別:
第一階段談的大多是如何活下來,即一個人如何表現出攻擊性、如何保護好自己,像一只動物一樣,先讓自己活下來。
而第二階段探討的是如何活得好,即如何從一種動物般原始的狀態,轉變為能夠在人類社會的社交網絡中良好發展的人。
因此,第二階段修煉的是人性。從僅僅為了活下來,到追求活得好,這需要收斂過于張揚的獸性,展現出人性的光輝。
3)三階。
從使命心理學的角度來看,人生分為三個階段,其中第三階段是生命期。
第三階段通常出現在一個人完成自我發展、遇到瓶頸的時候。
這種瓶頸往往表現為一個“死亡之谷”,它可能源于生理上的重大疾病,可能是關系上的巨大創傷,也可能是事業上的沉重打擊等。
當“死亡之谷”出現在我們面前時,會讓我們過去苦心經營的一切瞬間失去意義。
因此,如果說人生第一階段是求生存,第二階段是求發展,那么第三階段就是求意義,即探尋生命的意義究竟是什么。
第三階段的關鍵步驟是連接高維智慧,達到天人合一的境界。
只有經歷過一系列挑戰,穿越“死亡之谷”,與世界重新連接,實現天人合一,我們才能找到真正的自己。
因為在與世界連接、獲得高維智慧之后,我們會發現:
之前在第一階段和第二階段所執著的那些東西,并非真正的自己。真正的自己將踏上新的旅程。
很多人誤以為關系是解藥,認為只要進入一段關系,孤獨、焦慮和自我懷疑就會消失。
然而,現實往往是:如果帶著未解決的問題進入關系,這些問題反而會被放大。
因為關系不是救生圈,而是兩個會游泳的人一起探索更美的海域。
只有清醒地選擇一段關系,并為之努力,才能自在地享受這段關系。
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