據(jù)《讀賣新聞》附刊專欄介紹，在神道體系最隱秘的傳承中，存在著一類被稱為“神憑巫覡”的特殊神社巫女。

她們在伊勢神宮、出云大社等古社深處修行，通過“禊祓”（みそぎはらい）儀式洗凈俗世之垢，最終獲得與神明直接溝通的資格。

御神守清月，正是當(dāng)代掌握“高天原神游”秘法的現(xiàn)役大巫女之一。

御神守清月在伊勢神宮附屬的荒祭宮進(jìn)行多年封閉修行期間，清月每日寅時（凌晨四點(diǎn)）需在五十鈴川進(jìn)行“水行禊”，身著麻衣立于瀑布之下誦讀《延喜式》祝詞。

這種修行能讓修行者的“神氣”（しんき）逐漸與現(xiàn)世剝離。

當(dāng)?shù)谌甓恋摹吧駠L祭”當(dāng)晚，清月在奉納神楽舞時首次進(jìn)入“神懸かり”狀態(tài)，這是神憑巫覡即將達(dá)到最高等級的通神征兆。

真正的突破發(fā)生在平成十二年（2000年）的“鎮(zhèn)魂祭”。清月在奉納“真榊”時意識突然升入“天津磐境”，這是連接現(xiàn)世與高天原的中轉(zhuǎn)領(lǐng)域。

通過七次“言霊返し”的祝詞往復(fù)，最終獲得天照大御神賜予的“天之目”，這種能力可使靈識脫離“現(xiàn)津國（うつしくに）”，從神域俯瞰大地的“未來之相”。

與普通占卜不同，“天之目”遵循著神道特有的“先後鏡”：當(dāng)重大事件即將發(fā)生時，其“事象之種”會提前在高天原投射出“影向”。

清月通過“神域結(jié)界”維持靈體懸浮，在“八十枉津日”觀測這些影向。

其預(yù)言準(zhǔn)確性取決于三點(diǎn)：事件對國運(yùn)的影響程度、與地脈的關(guān)聯(lián)深度、以及事件本身的“穢”（けがれ）指數(shù)。

平成二十三年（2011年），她提前一百多天通過“地震雲(yún)判読”向?qū)m內(nèi)廳示警，在她預(yù)言的時間，東北地方太平洋沖地震發(fā)生。

令和二年（2020年）正是因?yàn)樗摹吧裼蚪Y(jié)界波動”提醒，讓官方高度重視，推延了東京奧運(yùn)會的舉辦時間。

令和四年（2022年），她提前給出“龍蛇之相，人發(fā)殺機(jī)”，判斷有災(zāi)難將危及首相，情況上報后，卻沒有引起重視，后來發(fā)生山上徹也奈良第一槍事件。

今年櫻花祭期間，清月受特別祭祀委員會委托，在伊勢神宮宇治橋前設(shè)置臨時“神籬”（ひもろぎ）。

通過連續(xù)七晝夜的“天津祝詞奉奏”，其靈識突破“常世之渦”，觀察到多個“未來繪卷”，其中部分被允許公布。

大鯰翻身，南海海槽全域發(fā)生超大地震；赤富士現(xiàn)世，富士山火口出現(xiàn)“神域火侵”；血龍紅目跨海，已經(jīng)發(fā)生很久的殺戮進(jìn)一步被揭開；八衢之亂，涉及皇室的重大家族事件引發(fā)劇變。

金神暴走，一場波及很多人的經(jīng)濟(jì)事件發(fā)生；天津罪顯現(xiàn)，天罰會從大海，大地，大人，大船，大火五個方面而來。

當(dāng)現(xiàn)世之穢超過天津神規(guī)定的“三葉之限”，黃泉平坂就會向常世傾斜。

神事七分，人事三分，即便預(yù)見災(zāi)厄，最終仍需通過“祓い清め”的集體凈化來改變和延緩一些時日。

天之目看到的并非既定未來，而是因果顯化。神道的核心不在解讀未來，而在守護(hù)現(xiàn)世。