01

在人情世故的層面，有三大境界。

第一層境界：看到別人怎么運用人情世故，自己也模仿別人怎么運用人情世故。目的，就是討好別人。

第二層境界，熟悉人情世故，而又通過玩弄人情世故，來給自己掙得一定的面子。面子，比其他什么的都重要。

第三層境界，一切所作所為，都聚焦于“利益”二字上。面子什么的，不重要。唯有現實的利益，才是最實際、最關鍵、最重要的。

從討好別人，到重視面子，這是進步。從重視面子，到重視利益，這是成熟。

身處于人情社會，真正強大，且混得不錯的人，都不要面子。

02

先來談一個案例。

三國中后期，曹氏三祖去世，曹家只剩下曹爽這一個草包。

曹爽此人，最在乎面子。在他看來，只要在明面上壓制司馬懿，讓自己有了面子，得以滿足虛榮心，就夠了。沒必要鏟除司馬懿。

司馬懿將計就計，直接裝生病，甚至給曹爽一種“命不久矣”的感覺。

曹爽中計了，也就帶著小皇帝外出祭祖。曹爽前腳出城門，司馬懿就發動了歷史著名的“高平陵之變”，直接拿下了京師。

面對如此情景，曹爽慌了，不知道如何是好。這個時候，司馬懿送了一封書信給曹爽，大意是，只要你投降，放棄權柄，那我讓你世代安穩、富貴。

曹爽覺得，司馬懿是四朝重臣，肯定會說話算話，就投降了。讓他預料不到的是，司馬懿翻臉不認人，直接殺光了曹爽一族，不留活口。

在司馬懿看來，承諾、面子，不重要，最重要的，是自身的利益。

03

一個問題：為什么垂垂老矣的司馬懿，可以笑到最后？

因為司馬懿完全擺脫了面子的層面。在司馬懿心中，世人如何評價我，我不管。但是，我司馬家族的事業、利益，才是關鍵所在。

憑借這種“人不要臉，天下無敵”的本事，司馬懿吞并了曹魏，他的兒子、孫子，建立了晉朝。司馬家族，君臨天下。

利益和面子，其實是矛盾的。

重視面子，就有可能失去利益。重視利益，大概率就會失去面子。此事古難全，需要我們權衡利弊，理性選擇。

真正的理性選擇，并不是選擇面子，而是選擇利益。

面子什么的，其實不值錢，也無法當飯吃。而利益什么的，其實很值錢，也可以當飯吃。

曹爽，重視面子，而失去利益，最終全族被殺光。司馬懿，重視利益，而不要面子，最終笑到最后，君臨天下。差距，就在于此。

04

人，越是膚淺，越是重視所謂的面子。

你是個不合群的人，但你重視面子，逼迫自己刻意合群。到頭來，合群的你，只會感受到痛苦，而沒有任何的收獲。

你是個想賺錢的人，但你重視面子，不敢有任何的手段。到頭來，啥都不敢做的你，只會錯失時機，造成人生的遺憾。

你是個不服輸的人，但你重視面子，不敢反抗任何人，愈發懦弱。到頭來，愈發懦弱的你，也就成為被人拿捏的軟柿子了。

你是個不愿意借錢的人，但你重視面子，不敢拒絕別人，把錢借給了別人。到頭來，別人欠錢不還，你還不敢去催債，終究人財兩空。

在乎面子，就是人之虛榮心在作祟，沒有任何的價值可言。

與其在乎面子，不如在乎真正重要的東西，比如自己的切身利益。維護自己的利益，比維護自己的面子，重要十倍不止。

05

寫到最后

從古至今的強者、精英，都有一個特點：不要面子。

越王勾踐不要面子，臥薪嘗膽，能屈能伸，才有了“三千越甲可吞吳”的壯舉。

漢高祖劉邦不要面子，給項羽裝孫子，才有了后期“四面楚歌，逼死項羽”的勝利。

唐太宗李世民不要面子，玄武門之變殺死太子李建成，以及齊王李元吉，逼迫李淵退位，才有了后期的貞觀之治。

明太祖朱元璋不要面子，弱時禮賢下士，強時斬草除根，維護了朱家江山，才成就了他起點最低、成就最高的帝王功業。

要明白一個道理：普通人，再重視面子，別人也不會給他們面子。而強者、精英，再不要面子，別人也會給他們面子，奉承討好他們。

四個字，實力至上。

文/舒山有鹿