武俠小說中的主角都有一個共同點，筆者所指可不是“他們都有一身神功”，而是指他們往往會被作者賦予從一而終的人設。

至少金庸筆下的各位主角多半都是如此。

比如令狐沖一直都是瀟灑不羈的，你要讓他突然正經起來，那就不是他了；韋小寶一直是貪財好色的，所以直至故事結尾，他也只是個小人物；郭靖向來是一身正氣的，所以他一直堅持自己的信念，將天下蒼生扛在肩上，最終是為了守衛襄陽以身殉城。

（段譽劇照）

然而段譽的人設卻有些前后不一，甚至可以說金庸在新修版中賦予他的人設算是寫崩了。

段譽分明是個戀愛腦的貴公子，后來為何會選擇出家？莫不是他遭遇了什么變故？

一、不符合人設的結局

說段譽最后的結局是出家，或許有人會不同意，因為對于一部分通過電視劇或者是連載版、三聯版小說來了解《天龍八部》的人而言，段譽最終的結局就是與王語嫣走到一起。

他們看著發了瘋的慕容復，故事就在此時畫上句號，即便金庸沒將后面的劇情寫出來，其實也不難推測，多半就是“男女主角有情人終成眷屬”的那一套了。

但在新修版中，段譽和王語嫣的結局卻不是如此，最終王語嫣是離開了段譽，而段譽本人則選擇出家為僧。

書中只留下這么一段設定：“據大理國史籍記載：大理（史稱“后理”）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。”

（段譽、一燈劇照）

你還別說，金庸這里提到“據大理國史籍記載”的字眼，還真不是胡說，因為段譽的歷史原型段正嚴（段和譽）還真就是當了四十年皇帝后才出家為僧，這段歷史在《無為寺傳燈錄》中就有記載。

但這里有一個問題，這是段譽歷史原型的命運，而不是段譽的命運，試問段譽的歷史原型學過六脈神劍、北冥神功嗎？他遇上了這些好妹妹嗎？

顯然，段譽最終出家的決定，是不符合他在《天龍八部》中的人設的。

要解釋他后來為何出家，就得了解被金庸略過的這數十年間里發生了什么。

只有段譽經歷了某種變故，他才有出家的理由，而你若是結合金庸其他作品中的細節設定，或許就能找到答案。

二、愛人被搶，神功被奪

前文提到段譽出家的結局時，明確提到段譽之子名為“段正興”，這個角色也是有歷史原型的，而他后來的兒子，就是段智興，也就是“雙雕”中的“南帝”。

這樣一來，《天龍八部》與“射雕三部曲”的故事就串聯在一起了。

但這又引出了新的問題，既然段譽這一脈一直在傳承，可為何后來的“南帝”段智興卻不會爺爺的北冥神功、凌波微步以及六脈神劍？而只學了一招一陽指？

（段譽、王語嫣劇照）

似乎段譽的武功是斷了傳承，那便只有一種解釋，段譽可能是被人廢了一身神功，而這個人，就是他親自埋下的隱患。

不賣關子，筆者所指這人正是那與他有仇的慕容復。

說來可笑，當初慕容復聯手段延慶綁架了段正淳一家，還逼死了段正淳和他那幫情人，也就是說，對于段譽而言，慕容復是殺害他雙親的仇人，段譽理應要殺他報仇。

可段譽是怎么做的？

他不僅讓手下將慕容復接到大理境內安頓，還派人定期接濟他們。

為什么是“他們”？忘了說，新修版中，慕容復可不是孤家寡人一個，后來那王語嫣是離開了段譽，回到了慕容復身邊，是的，這無腦的女子寧愿陪伴一個瘋子，也不愿意當段譽的皇妃。

甚至你細品，慕容復逼死的何嘗只是段譽的雙親？他也逼死了王語嫣的雙親啊！只能說王語嫣這女子當真是沒有心，比段譽更加戀愛腦。

無論如何，段譽是沒忍心看著王語嫣和慕容復一同受苦，于是便接濟了他們。

但慕容復“發瘋”的設定本就十分蹊蹺，畢竟此前在少室山受辱，沒能娶到西夏公主，都沒能讓他發瘋，這時卻毫無征兆的瘋了，哪里說得通？

只有一種解釋，他是裝瘋，而等待時機成熟，他就會對段譽下手。

（慕容復劇照）

他就有可能奪走段譽的一切。

是的，別忘了那北冥神功的設定，說是：“世人練功，皆自云門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至云門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯于云門等諸穴。然敵之內力若勝于我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。”

也就是說，這門武功極其不穩定，它完全有可能讓段譽在與慕容復交手的時候，反被對方吸走一身神功。

如此一來，結合《笑傲江湖》的設定來看，慕容復后來的去向也就不難分析了。

三、日月神教初代教主

《笑傲江湖》中，任我行向令狐沖提起自己那吸星大法的來歷時，說過這么一段。

說是：“我這門神功，始創者是北宋年間的‘逍遙派’，后來分為‘北冥神功’和‘化功大法’兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習。后來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理。”

（任我行劇照）

也就是說，當年慕容復吸走了段譽的內力，想要與日月同壽，繼而創立日月神教，段譽則因王語嫣的離去，加上自己一身神功被慕容復吸走，于是心灰意冷落發為僧。

如此一來，一切的前因后果就說得通了，諸如“段譽為何出家”“慕容復最終的去向”“南帝為何沒繼承段譽的神功”“日月神教的崛起”等問題就都得到了合理的解釋。