《水滸傳》中有這么一句話：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲！”

盡管“善惡終有報”未必是自然規律，但在文學作品中，作者卻能夠用手中的筆讓這句話成為客觀規律，尤其是在武俠小說里，那些故事的主題就是“邪不勝正”，這才符合讀者的期望。

（掃地僧、鳩摩智劇照）

可如果每個故事都是如此，又難免讓讀者覺得乏味，于是金庸也寫出了一些顛覆讀者想象的情節。

比如《天龍八部》中的幾位惡人就沒有得到應有的懲罰，其中蕭遠山的結局就十分耐人尋味。

一、罪孽深重的蕭遠山

蕭遠山的戲份并不多，但書中絕大多數的悲劇都與他有關。

說來三十年前的蕭遠山其實也是“受害者”的身份，當年的那場雁門關慘案是讓他失去了自己的愛妻，他的孩子也落入仇人手中，當時他跳下山崖，自然是萬念俱灰，奈何他命不該絕，于是便開啟了自己的復仇計劃。

三十年間，他作惡不少，甚至連幫他撫養了孩子的喬三槐夫婦也痛下殺手，此時的蕭遠山已經從一個“受害者”變成了“加害者”，他已是罪不可恕。

少室山大戰時，當他在天下群雄面前承認自己的罪行時，蕭峰都無語了。

（蕭峰、蕭遠山劇照）

他只說了句父親的罪過就是他的罪過，可見他也知道，他爹做的這些事，確實是罪孽深重。

既然如此，蕭遠山這種人就應該落得凄慘的結局才是。

然而接下來的劇情發展卻沒有按照讀者料想的方向發展。

主角三兄弟在少室山廣場擊敗丁春秋、游坦之、慕容復之后，蕭峰父子和慕容博父子又移步藏經閣，再加上那“大輪明王”鳩摩智也摻和一手，眼看著一場大戰在所難免，可此時掃地僧卻出手攔下了眾人，而他的一番操作更是讓人看不懂。

二、掃地僧降魔

那掃地僧不知是何來頭，只知道他的武藝高強，就連他已經走到了眾人身前，蕭峰等人也絲毫沒有察覺到他的存在，不過這不是重點，重點是他接下來做的事情。

掃地僧先是自顧自地宣揚起他那“武學障”的說法，勸誡在場群雄莫要貪戀各種神功。

鳩摩智好歹也是吐蕃第一高僧，他自然看不慣掃地僧在自己面前賣弄學識，于是對那老僧發起偷襲，結果他的進攻卻被掃地僧輕松化解。

接著掃地僧又阻止了慕容復與蕭峰的對拼。

再后來，他便將蕭遠山和慕容博給“忽悠瘸了”，那兩大魔頭頓時沒了戰意，仿佛是被抽了魂一般，當即就被那老僧打得陷入假死狀態，再當他們醒來之后，就已經是大徹大悟了。

其實這里有個問題。

在場的五人中，除了蕭峰之外，可以說都是反派，掃地僧為何只點化了蕭遠山與慕容博？

要解釋倒也不難，鳩摩智本就是高僧，他對掃地僧都不服氣，又如何會聽那老僧的忽悠，掃地僧沒法將他點化也是情理之中的事。

（蕭峰、慕容復劇照）

慕容復雖然談不上是愣頭青，但見識太短，這種人，是極難被說服的，所以掃地僧不點化他，也說得過去。

但蕭遠山和慕容博就值得被點化嗎？

他們身上背負的罪孽可是跳進黃河也洗不清的，慕容博當年因為一己私欲挑起宋遼群雄紛爭，害了蕭遠山一家，才有了后來的種種悲劇，蕭遠山更是殺人無數，憑什么他們能放下屠刀立地成佛？

在筆者看來，點化蕭遠山才是掃地僧的目的，至于慕容博，只是順帶著點化的，只為掩蓋他的真實身份。

就因為他與蕭遠山的關系不一般。

三、掃地僧的真實身份

掃地僧到底是誰？

不妨先看看蕭遠山和他是什么關系。

蕭遠山是遼國人，還是蕭太后面前的紅人，是說得上話的大人物，早年間的他也是如同“宋遼和平大使”一般的存在，極力勸說蕭太后莫要伐宋，至于原因，早已被他寫在自己的絕筆之中。

說是：“這一行字說道：‘峰兒周歲，偕妻往外婆家赴宴，途中突遇南朝大盜……’蕭峰聽到這里，心中更是一酸，聽智光繼續說道：‘……事出倉促，妻兒為盜所害，余亦不欲再活人世。余授業恩師乃南朝漢人，余在師前曾立誓不與漢人為敵，更不殺漢人，豈知今日一殺十余，既愧且痛，死后亦無面目以見恩師矣。蕭遠山絕筆。’”

（楊四郎、楊五郎劇照）

正是因為他曾經得到一位漢人師父傳功，所以他才會極力維護宋遼和平，不主張伐宋。

所以那漢人師父是誰？

自詡“資深金庸迷”的人都一定知道，金庸喜歡在自己的故事中融入歷史元素，甚至也還會引用其他文學作品中的典故。

比如《射雕英雄傳》中，他就提到郭嘯天是梁山好漢“賽仁貴”郭盛的后人。

而結合時代背景設定來看，那位傳授蕭遠山武功的漢人就極有可能是被困于遼國的楊家將，楊四郎。

金沙灘一戰被俘，改名木易，與鐵鏡公主做了夫妻，留在了遼國，這就解釋了為何蕭遠山能得漢人師父傳功了，因為身為楊家將的楊四郎自然也希望宋遼能維持和平。

不過這與掃地僧有什么關系？

答案很簡單，在金沙灘一戰失蹤的可不僅僅只有楊四郎，還有楊五郎，那楊五郎楊延德后來就是出家為僧，躲過一劫。

若掃地僧就是楊五郎，那一切的前因后果就解釋得通了。

（楊五郎劇照）

他知道哥哥收了個愛徒，可那徒兒卻因為種種變故而墮落成魔，楊五郎便有心幫哥哥將這徒兒引回正道，于是將其點化，留在身邊。

至于楊五郎用的為何不是五郎八卦棍，而是那無形的氣墻，也只是金庸對其角色信心進行了武俠化的修改，就好比段譽的歷史原型段和譽也只是個平平無奇的皇帝，這樣的改動是合理的。

這也是金庸故事的精彩之處，若不知曉一些歷史典故，都未必能讀得懂。