同鄉(xiāng)之誼，自古就為人們所看重。不管是史料里，還是現(xiàn)實(shí)中，同鄉(xiāng)之間在外互相幫忙提攜的例子都不勝枚舉。近來(lái)，筆者在查閱《萊州府志》時(shí)，偶然讀到一則發(fā)生在明初兩位高官之間的相應(yīng)案例，感覺(jué)不無(wú)代表性，接下來(lái)便簡(jiǎn)述之。

這兩位明初高官，皆是萊州府高密縣人。其中一人名為“儀智”，另一人叫作“戴綸”，都曾在朝中擔(dān)任過(guò)“侍郎”。（注：儀姓在登萊其他州縣較為少見(jiàn)，但在高密可稱(chēng)望族，明清時(shí)期高密儀姓出過(guò)不少官宦人員，儀智即代表人物。據(jù)族譜記載，高密儀姓系宋末遷來(lái)。）

二者當(dāng)中，儀智發(fā)達(dá)在前。根據(jù)記載，明太祖洪武朝之際，他就以“耆儒”身份被舉薦為官，起初擔(dān)任本縣（高密）訓(xùn)導(dǎo)，后升任莘縣教諭、高郵知州。進(jìn)入明成祖永樂(lè)朝之后，他又升任寶慶府知府、右通政兼右中允、湖廣右布政使等職，可謂官運(yùn)亨通。再后來(lái)，他雖然一度遇到挫折（被貶為湖廣都指揮使，由文職改為武官），但最終還是重新獲得皇帝賞識(shí)，被征召入朝，擔(dān)任禮部侍郎。

儀智進(jìn)入明廷中樞之后，不僅在日常工作中多有建樹(shù)，還因?yàn)槔铣刹W(xué)而被選為輔導(dǎo)太孫朱瞻基（后來(lái)的明宣宗）讀書(shū)的老師。由于勞苦功高，他在去世之后獲贈(zèng)禮部尚書(shū)、太子少師，并得到“文簡(jiǎn)”的謚號(hào)，極具哀榮。

戴綸入仕的時(shí)間晚于儀智。永樂(lè)之際，儀智已經(jīng)進(jìn)入朝廷中樞，戴綸則只是一個(gè)地方小官（昌邑縣的訓(xùn)導(dǎo)）。但在此時(shí)，儀智伸出了援手，幫助戴綸調(diào)任為京官，成為其仕途上的貴人。

對(duì)此，史志中明確記載道：“戴綸，永樂(lè)中以?xún)x智薦，由昌邑訓(xùn)導(dǎo)擢禮科給事中。”

除了同鄉(xiāng)之外，儀智和戴綸之間還有無(wú)其他關(guān)系，比如師生、姻親或朋友等？史籍中并無(wú)明文記載。而從兩人的品行來(lái)看，他們都比較符合傳統(tǒng)儒家觀念中的“正人君子”形象。以此推斷，儀智之所以向朝廷推薦戴綸，可能也的確是賞識(shí)其為人和才干，但這并不影響“同鄉(xiāng)之誼”在其中的重要影響。

根據(jù)記載，戴綸調(diào)任進(jìn)京后，亦長(zhǎng)期輔導(dǎo)過(guò)朱瞻基讀書(shū)。待到朱瞻基登基，依照慣例封賞東宮從龍舊臣，戴綸就被提拔為兵部侍郎。但此后他因進(jìn)諫而忤逆皇帝，先是被外放到交趾（當(dāng)時(shí)明朝在越南北部設(shè)有交趾三司）參贊軍務(wù)，又被打入錦衣衛(wèi)詔獄，最終死于牢中，其家人也受到株連。

戴綸因進(jìn)諫而被殺，得到時(shí)人和后世修史者的廣泛同情。《明史》將之和其他直言敢諫之士列為一傳，在記敘其事跡之余，感嘆道：“忠臣之志抑而不伸，亦可悲夫。”總體來(lái)看，儀智當(dāng)年向朝廷推薦同鄉(xiāng)戴綸，也稱(chēng)得上是識(shí)人之舉了。