京師有王公子思聰者，江東巨室之后，世居金陵，父健林以營造起家，累貲鉅萬。
思聰少時游學英倫，歸國后挾父貲縱橫商海，尤善經營娛樂之業，聲色犬馬，揮金如土，每出入必前呼后擁，京城人皆呼為"國民丈夫"。
時有黃氏女名一鳴者，本姑蘇人氏，容止端麗，年方及笄即赴京師謀生。初為歌舞伎，后涉足影視，雖未成大器，亦頗得人緣。
甲午歲春，于某夜宴邂逅思聰，四目相投，遂成魚水，然王氏素以風流聞世，朝秦暮楚本屬常事，不三月即棄之如敝屣。
未幾，黃女覺有身，暗忖："此天賜良機也！"遂密懷珠胎，欲以子嗣圖富貴。
次年秋，黃女誕一男嬰，甫出襁褓即登報章，言此乃王氏血脈。時人皆笑其癡，或曰："王公子閱女無數，安肯認此野種？"果不其然，思聰閉門謝客，令家丁持千金往見，欲行墮胎之事。
黃女怒擲金銀于地，厲聲曰："吾雖貧賤，豈肯戕害骨肉！"自是閉門教子，不復見人。
戊戌年冬，黃女攜稚子寓居通州，生計日蹙，或勸曰："何不訴諸公堂？"對曰："王氏勢大，吾恐畫虎不成。"遂隱忍度日。每見市井小兒錦衣玉食，輒撫兒嘆曰："汝父坐擁金山，竟使吾兒衣不蔽體，天理安在！"
庚子歲疫起，百業蕭條，黃女積蓄耗盡，不得已于網絡發聲。是日，值元夕，萬家燈火時，其獨坐寒室，取手機錄視頻。
初時尚婉轉，言："妾本蒲柳之質，蒙公子垂青，雖露水姻緣，亦曾海誓山盟。今稚子嗷嗷待哺，公子竟忍心視若路人？"
語至悲切處，聲淚俱下。
未料此視頻頃刻傳遍九州，觀者如堵，有好事者問計于思聰，彼時王公子方攜新歡游三亞，聞言嗤笑曰："市井潑婦，欲效呂不韋故事耳。"命左右取筆墨，于微博書八字："謠言止智，清者自清。"
網民嘩然，或譏王氏薄幸，或疑黃女詐偽，論壇鼎沸，莫衷一是。
黃女見狀，怒發沖冠，遂于次月朔日再發檄文，其辭愈烈，曰："王氏思聰，汝捫心自問：自吾產子以來，可曾探視半次？可曾施舍分文？稚子啼饑，汝在溫柔鄉；幼子病篤，汝在銷金窟。虎毒尚不食子，汝竟不如禽獸乎！"文末附醫館脈案數則，并有鄰人作證，言此子眉眼確肖王氏。
輿情至此，漸生逆轉，先是京師御史臺暗查，得黃女歷年行跡：自孕后深居簡出，未曾涉足風月；再驗嬰孩血胤，雖未公示，然自此案再無人質疑。民間遂有"討王檄"流傳，茶館酒肆皆議王氏無德。
時有太學生聯名上書，請革思聰功名。禮部尚書聞之，召王氏父子問話，健林惶恐，攜子登門謝罪，欲贈黃金千鎰，黃女闔門不納，于軒窗內斥曰："吾非倡優，豈為財帛折腰！但求稚子得父憐，王氏肯正名分足矣。"
思聰踟躕階前，忽聞內室兒啼，其聲清越，侍者見公子神色微動，急勸曰："此天倫也，公子何不入內？"思聰舉足將入，復止，仰天嘆曰："吾平生放浪，今若認子，恐開先例，他日效尤者眾矣。"遂拂袖而去，遺玉佩于階。
黃女拾之視之，乃當日定情信物，背面鐫"執子之手"四字，不覺大慟，昏厥于地。
是夜，暴雨傾盆，有更夫見王氏車駕徘徊巷口，自丑時至寅初，終未叩門。翌日，黃女發盡白，攜子遠遁，不知所終。京師好事者作《薄幸郎》曲傳唱，其辭曰："朱門酒肉臭，稚子饑腸鳴。金屋藏嬌客，誰憐骨肉情？"
妮妮曰：觀王氏之事，足見富貴移人之速。昔石崇斗富，不過損及珍寶；鄧通鑄錢，止于禍及己身。今王氏子以金帛為戈矛，竟至父子天性淪喪，豈不悲哉！
黃女雖出身微賤，然護子之志堅如鐵石，較之王孫，猶勝百倍。諺云"富不過三代"，觀王氏作為，其言驗矣。
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