人在窮困潦倒的時候，期待有人拉一把。

現實卻是另一回事，窮人是很難遇到貴人的，并且很多老朋友都會疏離。

如何做，才能夠在人窮的時候，結交朋友，幫助自己脫困？

在唐代，有三個詩人，他們的做法，就值得借鑒。

01

高適：人沒錢的時候，可以給人情緒價值。

《別董大二首》：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。

普通家庭出生的高適，二十多歲的時候，來到長安，求仕途不成，還把盤纏用完了。

迫于生計，他去了宋城，靠種地為生。

種地十余年，期間到處游走，也認識了不少權貴。

747年的春天，吏部尚書房管被貶到地方做小官。房管家的門客董庭蘭，失去了東家，也只能離開長安，去外地，另尋出路。

董庭蘭是有名的音樂家，和很多詩人、官員都有交情。

高適聞訊董庭蘭的遭遇，立馬放下鋤頭，趕到睢陽，組織了一次送別宴。

宴席上，高適安慰、鼓勵董庭蘭。

宴席過后，高適才誠懇地說：“今天這頓飯，是我請客，當我口袋空空，實在沒有辦法......”

意思很明顯，就是“高適請客，董庭蘭買單”。

高適一分錢都沒有花，但是“人情味”是結結實實留住了。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，這句話，千百年來都被人牢記。

社交，多半是價值交換。

價值，有兩種：經濟價值，情緒價值。

大部分的人認為，自己沒錢，就無法提供經濟價值，因此躲開各種社交場合，怕花錢，又不愿意花別人的錢。

聰明的人，在沒錢的時候，努力提升自己的情緒價值，或者說挖掘人與人的情緒價值。給人鼓勵，積極學習他人的長處，理解他人的難處，學會安慰人......

把情緒價值拉滿，哪怕你是一個底層人，也會得到高層的人青睞。起碼你和有錢有勢的人交往，不卑不亢，留下好印象，你和對方的精神層次是一樣高的。

02

杜甫：人沒錢的時候，也要堅持助人為樂。

《又呈吳郎》：堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

成年后的杜甫，長期過著苦日子。他也有自己的孩子被餓死的痛苦經歷。

兜兜轉轉多年，他在四川夔州安定下來，有了一間不大的草堂。

草堂前面有幾棵棗樹，每到成熟季節，寡婦鄰居就來打棗子吃。杜甫看了，也是睜一只眼閉一只眼。

后來，他把草堂轉讓給一個姓吳的親戚。又擔心親戚再也不讓寡婦來打棗子，就寫下一首詩，讓親戚善待他人。

一個小小的舉動，把杜甫的善意，體現得淋漓盡致。

俗話說：“人所有的善良，都會以另一種方式回到自己身上。”

果真如此，杜甫在人生困苦的時候，得到了嚴武、柏茂林等朋友的關照。

他晚年漂泊到衡州，得到縣令聶某的接濟。

他能夠得到左拾遺等職位，也是靠熟人的舉薦。

愚蠢的人，在窮的時候，是很冷漠的。他們認為，自己只能伸手向人乞討，根本沒有能力拉人一把。

聰明的人，不管多窮，都會幫助人。無法從大錢上幫人，但是可以從小錢，日常行為上幫助人。比方說，窮苦的老人，可以隨手幫助鄰居倒邋遢物；幫助無法走動的老人，去買菜；窮人在大街上，可以幫人推車，撿東西等。

看看秦朝末年的縹母，把自己的半碗飯分給了饑餓的韓信。在韓信成為西漢開國功臣后，就有了巨大的回報。

人窮的時候，能夠助人，這精神特別可貴，最容易打動人，恩德肯定特別大。

做人，囊中羞澀不可怕，心靈窮困才可怕。

03

白居易：人沒錢的時候，默默提升自己的本事。

《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

少年白居易，走到京城去，希望有人推舉自己。

他拿著自己的文稿，去找名人顧況。

顧況看了“白居易”的名字，就說：“居易啊，不是我說你，這長安什么都貴，要定居都不容易......”

顧況看到“離離原上草，一歲一枯榮”的時候，馬上改口了：“有了這文采，在長安定居，不難。買一環以內的房子，都不是問題。”

得到了顧況的點贊，白居易名聲大噪。

人手里沒有錢，但不要停止了學習。當你學業有成的時候，拿到很高的文憑，去找工作，容易多了。

人家知道你有本事，就會收留你，給你一個發展的平臺。人家還愿意給你錢。

你在學習的過程中，也會結交到很多志同道合的朋友。他們會給你很多的幫助。

你的本事在什么層次，你就可以結交什么層次的朋友。你的本事，是社交的底氣。

04

教育家徐特立說過：“交朋友是可以產生偉大的力量的。”

人沒錢的時候，把自己結交朋友的意愿拿出來，很快就有了富有的心靈，有了良好的情緒，還有了積極向上的精神。

自己越來越好，自然有人會發現你，培育你，做一些冷廟燒香的行為。你的人生，就有了良性循環。

說白了，人有沒有朋友，取決于“自己”。

記住了，貴人就在你身邊，也是你自己。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源于網絡。