木田之光原創(chuàng)制圖，版權(quán)所有

我感覺這一個(gè)問題應(yīng)該很多人想知道。我各方面的觀點(diǎn)都有看到，有支持女方的，也有支持男方的，可以說是七嘴八舌，吵得是不可開交。

可惜，沒人來反思一個(gè)問題，男生和女生獨(dú)處時(shí)，如何避免“違背婦女意愿”？

現(xiàn)在我來反思。

讓我們情景重現(xiàn)，再次到來山西訂婚案事發(fā)時(shí)的現(xiàn)場。

訂婚后，大家歡歡喜喜，此時(shí)賓客散去，獨(dú)留涉事的男方和女方到了一個(gè)沒有第三人在場的房間。

也就是說這一對男女開始獨(dú)處了。那么好，我們假設(shè)一下，兩個(gè)人都知道曾經(jīng)有這么一個(gè)案子：訂婚的二人發(fā)生了關(guān)系，男生被判定為強(qiáng)奸罪成，在此過程中，男生的所有行為都對女方存在傷害，諸如不經(jīng)同意的親密行為、拖拽、搶手機(jī)等。

此時(shí)，訂婚的一對“新人”共處一室，應(yīng)該怎么辦？我覺得有五個(gè)原則，或者叫五個(gè)行動(dòng)指南。

第一原則也是首要原則，也可以說做到這個(gè)原則，其他原則可以不那么看重。

什么原則呢，自由。

這個(gè)自由原則是承認(rèn)、理解并相信異性有自由權(quán)，這一自由權(quán)，不僅是性自由權(quán)，還包括身體、靈魂、生活態(tài)度、意識(shí)等與人相關(guān)的一切自由權(quán)。

注意我講的是異性的自由，也就是說這一自由，不僅對女方有效，對男方也有效。

在說任何一句話，做任何一件事之前，我們首要的原則是保證自己的自由的同時(shí)，也以同樣的態(tài)度和行為方式對待異性的自由。

為什么有這個(gè)反思？在山西大同訂婚案中，哪些地方在干涉?zhèn)€人自由呢？比如男方搶奪女方手機(jī)，干涉了女方的通信自由。男生把女方關(guān)在房間，留女生單獨(dú)在房間里，干涉了女方的行動(dòng)自由。諸如此類，不一而足。

這里如何鑒別呢？就是對待異性的方式和對待自己的方式要保持盡可能的一致性。比如搶奪手機(jī)這一行為，就沒有保持一致性。因?yàn)槟阕约菏稚嫌惺謾C(jī)，對吧？如果是行為一致性原則，那應(yīng)該把自己的手機(jī)也同時(shí)交給對方。此時(shí)異性拿到手機(jī)后覺得受到了傷害，可以怎么做？雖然不知道手機(jī)密碼，仍然是可以打緊急電話求助的。

這也就是說在和異性相處的過程中，可能會(huì)干涉對方的自由，所以這就要談到第二個(gè)原則了。

第二個(gè)原則是什么？

尊重。

在我們想做什么事情時(shí)，應(yīng)該是尊重的，而且是按步驟來的。

在山西案中，荒唐的是什么？荒唐的是男方和女方單獨(dú)相處的時(shí)候，提的要求居然是發(fā)生性關(guān)系。

假設(shè)女方同意了，我個(gè)人覺得這一過程，男方仍缺少對女方的尊重。

男女雙方交往，難道不應(yīng)該先有對容貌、身材、身世等有一個(gè)最基本的了解，對三觀等人生態(tài)度、夢想、能力、品格等個(gè)人素質(zhì)有一些基本的了解之后，再談喜歡不喜歡嗎？難道不是喜歡了之后，再談下一步嗎？

在訂婚案中，直接就跳躍到了要發(fā)生關(guān)系的階段了。這是一種非常不尊重的表現(xiàn)，完全忽略了人的心理發(fā)展是需要過程的，或者說接受一個(gè)人，又或者說喜歡一個(gè)人是有過程的，你不能一下子把這些過程省略了，直接就大結(jié)局了，對吧？

就像看電影，你不可能直接就看大結(jié)局吧，那電影還看個(gè)什么意思？

好，這個(gè)時(shí)候就又有人要問了，我尊重異性，但是這尺度是什么？

這就談到第三個(gè)原則，合法。

對于一些法律的規(guī)定，我們還是應(yīng)該了解的。不能做一個(gè)法盲。比如婚姻法，再比如民法典，對于男女交往有什么規(guī)定，可以動(dòng)手查一查。現(xiàn)在AI這么發(fā)達(dá)，你不愿意查，問一下AI，估計(jì)AI也是有能力回答的。

再說了，法律本身是可以在網(wǎng)上查得到的，看一看，也有利于保護(hù)自己，不是嗎？

這個(gè)時(shí)候，是不是完事了？

大家發(fā)現(xiàn)沒有？在訂婚案中，男女雙方是不是有所缺席？這兩個(gè)人交往過程中，不是這兩個(gè)人在溝通，在溝通的人居然是他們的家長。

于是我們要聊到第四個(gè)男女交往原則，平等。

男女交往是不能把這一權(quán)利讓渡給父母的，或者說完全由家長代替的。

要知道，新一代的女性，越來越多人在接受新知識(shí)、新理念、新觀點(diǎn)，她們是怎么想的，怎么看待異性，怎么看待女性等等這些問題，答案是什么？就是兩個(gè)字，平等。

不同的人對平等的理解是不一致的。

所以溝通很重要，在和異性相處的過程中，要和異性在身份、地位、觀點(diǎn)等諸多方面保持平等，不至于發(fā)生把自己的意愿強(qiáng)加于人的語言和行為。

“違背婦女意愿”為什么會(huì)發(fā)生？因?yàn)槟愣疾涣私馀缘囊庠赴　Ｋ栽趺崔k？先了解和溝通。

男性完全可以把自己關(guān)于平等的觀點(diǎn)和女性分享和討論，這樣也有助于在以后的相處中，始終保持平等原則，而不會(huì)出現(xiàn)哪一方感覺受委屈的情況。

那么最后一個(gè)原則是什么呢？真誠。

我覺得不要老想著發(fā)泄情緒。也就是說不要借訂婚案發(fā)泄情緒，這根本無濟(jì)于事。

這也不是很好。

我們應(yīng)該對自己的思想、觀點(diǎn)和認(rèn)知保持真誠，這樣當(dāng)我們面對異性的時(shí)候，同樣地真誠對待。

最能打動(dòng)人心的品格是什么？那必須是真誠。比如相親時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持男女直接溝通的原則，不要老是依賴家長。

你讓家長去溝通，這傳話的過程中，一是耽誤時(shí)間，二是容易造成誤解，三是溝通話題有限，四是容易滋生矛盾。

比如，家長在溝通的過程中，可能會(huì)說謊話。在訂婚案中，我們可以看到關(guān)于房產(chǎn)加名的事，雙方家長就有不小的爭議。

當(dāng)兩個(gè)人面對面聊天時(shí)，情況不一樣了，直接溝通、話題沒有邊際，也有一定的私密性。這樣兩個(gè)人的交往也能做到真誠。

謊言是卑劣人格的溫床。男女交往時(shí)，真誠是一把打開愛之門的鑰匙。

讓我們回顧一下這五個(gè)原則，自由、尊重、合法、平等、真誠。

希望為異性相處而擔(dān)心風(fēng)險(xiǎn)的人反思一下這五個(gè)原則。當(dāng)你做到以上這五個(gè)原則的時(shí)候，我敢保證，以我的了解，女性朋友絕對不會(huì)無事生非以至故意為難男性朋友的，相反，這樣的男生會(huì)被女生不要說喜歡，至少是欣賞的。因?yàn)檠孕心茏袷匾陨衔鍌€(gè)原則的人，還是比較少的。做到了以后，不就具備了稀缺性？而稀缺性不就是作為好男人或好女人的價(jià)值體現(xiàn)？

（木田之光寫于2025年4月18日）