《范蠡賦》
作者:醒吾
越山嵯峨兮云作裳，五湖淼淼兮月為鄉。有鴟夷子皮者，負乾坤之經緯，握星斗之韜光。當其佐勾踐而雪恥，隨西子以浮江，非獨經綸之手，實乃造化之腸。今溯其雪泥鴻爪，猶見龍隱云章。
觀夫會稽之困，石室之囚。嘗掬薪膽以礪志，鑄金戈而淬矛。進美人以惑其目，輸良木以隳其樓。廿載沼吳，終報嘗骸之恥；一朝泛海，始明載覆之舟。乃知其智也，識機于未兆；其哲也，避禍于將萌。雖文種執迷于功狗，子房托病于赤松，未若先生之洞徹，乘扁舟而御長風。
至若齊地稱鴟夷，陶丘號朱公。三致千金，散若浮云過眼；五湖一棹，收如明月在胸。觀其治產積居，貴賤取予，豈商圣之獨擅，實天道之圓通。魚鹽舟車之利，終化救濟之德；布衣素裳之身，長留貨殖之宗。乃見其仁也，雖居市而懷義；其達也，縱為賈亦如鴻。
若夫苧蘿煙雨，猶傳浣紗之影；笠澤煙波，尚聞泛舟之謠?；蛑^載西施以遁世，抱明月而逍遙。然青史斑斑，已著經綸之業；紅塵滾滾，何須兒女之描？惟見七十二峰，皆成云笈；三萬六千頃，盡化酒瓢。是知真隱者，不標巢由之名；大覺者，何羨松喬之遙？
蓋聞圣人不凝滯于物，智者必周流無形。觀范子之行藏，豈非莊生所謂"至人無己，神人無功"者耶？今過蠡園舊址，惟見：碧水依然涵落日，白鷗猶自戲春風。
注：①鴟夷子皮：范蠡離越后的化名，取"酒囊隨波"之意。②沼吳：語出《左傳》"越十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎"。③五湖：指太湖及周邊水系，傳說范蠡功成后泛舟于此。④陶朱公：范蠡定居陶丘時的稱號，后世以"陶朱"代指巨富。⑤貨殖之宗：司馬遷《史記》專設《貨殖列傳》，以范蠡為商圣鼻祖。⑥巢由：巢父、許由，上古著名隱士。⑦松喬：赤松子、王子喬，傳說中的仙人。⑧至于范蠡與西施是否同隱？答案或許藏在這首明代竹枝詞中：
"君載江山去，妾隨煙波老，若問五湖事，且看鴟夷棹。"——歷史的留白處，本就是為了安放我們對完美的永恒想象。