生活在內地的人們，可能不清楚，在我國漫長的邊境線上，還有這樣一群人，他們一直守衛(wèi)在邊境線上，寸步不離，只為了證明這塊土地是中國的。

這群人是什么樣的人？他們在邊境線上的生活又是怎樣的呢？

西藏的神山

在西藏的山南市，有這樣一個地方，名叫隆子縣。

隆子最出名的地方就是扎日神山，在西藏，綿延不絕的青藏高原上，到處都是直刺云霄的險峻山峰。

扎日神山就是這樣一座山峰，不過，可不要小看這座山，雖然乍一看，他只是青藏高原千千萬萬座山峰中的一座，但其實，他在藏民心中，那可是與岡仁波齊一樣的神山。

可是，就是這座被藏民視為神山的扎日神山，卻因為歷史遺留問題，成了爭議地區(qū)。

說起這個爭議，那就要回到1914年，一個叫麥克馬洪的人，私下去跟西藏的一些賣國官員簽署了一份協(xié)議。

但是，這份協(xié)議僅僅只是英國人與西藏地方之間達成的私下的協(xié)議，并未得到當時的民國政府的批準。

我國在歷史上從來都不承認這份文件的合法性，甚至，也有不少證據(jù)，指向這份協(xié)議甚至存在偽造的跡象。

雖然歷史的真相有待最終確認，但不可否認的是，這份協(xié)議給我國的主權造成了非常嚴重的威脅，而且時至今日，還在持續(xù)影響我國的領土安全。

因為根據(jù)麥克馬洪劃出的這條線，西藏九萬平方公里的土地歸屬了印度，印度據(jù)此協(xié)議，對此一直宣稱主權，可以說中印之間最大的領土爭端，就是這條麥克馬洪線以南的地區(qū)。

為了宣誓主權，我國一代又一代的邊防戰(zhàn)士和巡邊人，一直活躍在這一區(qū)域，目的只有一個，那就是保衛(wèi)領土。

隆子縣西南部的扎日鄉(xiāng)和玉麥鄉(xiāng)就是這樣。

按照現(xiàn)在的現(xiàn)實狀況，我國對此區(qū)域的實控面積為8165平方公里，在歷史上，中印兩國也為了這一地區(qū)的領土歸屬，曾經(jīng)爆發(fā)過沖突。

由此可知，我國與印度之間關于這一帶的領土問題，可以說矛盾非常深。

我國的領土遭遇印度的覬覦，這件事可不光是國家操心，事實上，當?shù)氐拿癖娡瑯硬傩摹?/p>

在玉麥鄉(xiāng)附近，就有這樣一個老人，他名叫桑杰曲巴，是一名藏族的同胞。

他自幼就生活在玉麥鄉(xiāng)附近，不管這里的自然環(huán)境有多惡劣，這里的都是他的故土，也是他和他家人賴以生存的地方。

因此，桑杰曲巴就帶領著家人，在玉麥鄉(xiāng)一帶進行耕作，哪怕印度人時常來搗亂，桑杰曲巴也沒有離開故土半步。

在歷史上，玉麥鄉(xiāng)附近可是爆發(fā)過中印之間的武裝沖突的。

但是即便打過仗，即便是印度上頻繁上門來干擾，因為局勢混亂，使得原本生活在這里的二十多個農戶，不得不搬離此處，另尋其他的地方做營生。

正因為這里沒有人了，因此，在1998年的時候，印軍就突破了玉麥河口，將這里幾乎完全占領。

但是細心的朋友肯定發(fā)現(xiàn)了，我這里用的詞是幾乎占領，而不是完全占領。

為什么是幾乎而不是完全呢？

這是因為一來，我國對這一帶的主權本就一直主張，絕不可能因為印度出了兵就放棄對主權的主張。

其二，則是因為雖然生活在這里的很多農民因為戰(zhàn)亂而不得不遷徙，但是卻有一戶人家堅決不肯離開。

要知道，這里原本可是生活著20多戶人家，總計有300多人，但是后來因為印度人的威脅，這里只剩下桑杰曲巴一家還堅持生活在這里。

桑杰曲巴原來是玉麥鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長，按照當時的政策，玉麥鄉(xiāng)因為戰(zhàn)亂的問題，是可以遷到臨近的村莊，并且政府也會提供安置房給到大家居住。

但是桑杰曲巴對這個安排卻不以為意，因為他認為如果自己一旦離開了，那么很可能原本屬于我國的領土，就會因沒人居住，而落入敵手。

他雖然不是邊防兵，雖然沒有槍炮，但是桑杰曲巴認為，只要他在，只要他還有力氣對著印度人高喊我是中國人，那么這塊領土就不會丟。

事實上，玉麥鄉(xiāng)的自然環(huán)境非常惡劣。

眾所周知，這里已經(jīng)算得上是印度洋的迎風坡了，因此，每年到了西南季風到來的時候，這里都經(jīng)常會大雪封山，畢竟這里的海拔太高，因此，哪怕是盛夏時節(jié)也是會結冰的。

所以每每到了大雪封山的季節(jié)，玉麥鄉(xiāng)就成了與世隔絕的孤島。

為了應對封山季節(jié)的時候物資的短缺，桑杰曲巴就會去到臨近的村莊采購大量的物資。

他之所以要一次性采購大量的糧食，目的就只有一個，那就是無論如何都要保證在任何時候，玉麥鄉(xiāng)都會有人鎮(zhèn)守。

為了守護這塊領土，桑杰曲巴可謂是付出巨大。

桑杰曲巴一輩子都沒有離開過這片土地，哪怕他也想去看看外面的世界。

此外就是桑杰曲巴一家人為了守衛(wèi)這塊土地，搭上了兩條命。

一個就是桑杰曲巴的女兒，在采購物資的時候，不幸遇難，被活活凍死，另一個就是桑杰曲巴的愛人，因為生病得不到及時搶救，而不幸去世。

兩個至親的離世，曾讓桑杰曲巴短暫的離開故土去往安置點生活，但是過后沒多久，桑杰曲巴還是放心不下玉麥鄉(xiāng)，所以，他又帶著另外兩個女兒回到了這里。

這么一守，就守護了整整34年的時間。

因為沒有人在這里，很多基礎設施都建設不起來，所以，玉麥鄉(xiāng)的很多地方已經(jīng)破敗不堪，但是即便如此，桑杰曲巴也無怨無悔，他和自己的兩個女兒是玉麥鄉(xiāng)唯一的守護者。

而且，為了宣誓主權，桑杰曲巴還讓女兒繡了一面五星紅旗。

雖然這面一針一線繡出來的五星紅旗并不正規(guī)，但這面國旗還是高高的飄揚在原來的玉麥鄉(xiāng)的政府上空。

甚至，桑杰曲巴還專門找來了紅色的油漆，在一塊大石頭上畫了一面國旗。

桑杰曲巴就只有一個目的，那就是要讓印度人看清楚，這里是中國的，而且中國從來沒有放棄這塊地區(qū)的主權。

此后，繡國旗，就成了桑杰曲巴最喜歡做的事情，他閑暇時間就會去繡國旗，在下一次外出放牧的時候就把這些手繡的國旗插滿山頭。

更讓人欽佩的是，在他們一家三口守衛(wèi)玉麥鄉(xiāng)的歲月里，印度人也從來沒有放棄對這里的占領，甚至多次出動軍隊，想要強行占領這一帶。

但是桑杰曲巴每次遇到印度的強勢入侵，都表現(xiàn)出非常強烈的憤慨和斗爭精神。

譬如有一次，印度人甚至都把國旗插在了山頂上，這件事讓桑杰曲巴知道之后，引發(fā)了老人極端的憤怒。

他硬是爬上了山頂，對著印度人一通叫罵，還勒令印度人把國旗收走。

盡管桑杰曲巴只是一個老人，但是在國土問題上所表現(xiàn)出來的大無畏的精神反倒是把印度人給震懾住了。

印度人萬萬沒想到一個中國老人竟然如此強勢。

1988年，桑杰曲巴退休，女兒卓嘎接班，1996年，玉麥鄉(xiāng)又迎來了3戶人，這時候，小小的鄉(xiāng)里已經(jīng)有了18口人了。

自此，玉麥鄉(xiāng)也不再孤單寂寞了。

直到1997年，桑杰曲巴的事跡才被報道出來，當人們得知在邊境線上還有這樣一家人艱苦的守護祖國的邊境時，所有人都不由的為之動容。

而桑杰曲巴的兩個女兒雖然后來也嫁做人婦，但是無一例外，兩個女兒還是把家安在了玉麥鄉(xiāng)。

正是因為桑杰曲巴一家的堅守，現(xiàn)如今，玉麥鄉(xiāng)通了公路，修了新房子，也迎來了更多的新居民。

更關鍵的是，這1987平方公里的土地，也在沒有落入印度之手！

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