這塊碑是于民國(guó)初年時(shí)在河南的洛陽(yáng)出土的一塊皇家墓碑，據(jù)專家考究此碑是于北魏時(shí)期正光四年二月所刻，此碑現(xiàn)藏于上海博物館，其上的書法趨于秀逸瀟灑，圓潤(rùn)典雅，屬于北魏墓志銘中的佳品之作。

此碑就是《魏故寧遠(yuǎn)將軍敦煌鎮(zhèn)將元君墓志銘》簡(jiǎn)稱北魏《元倪墓志》，書體為唐楷之前的楷書樣子，后來(lái)也有人稱之為最早的楷書，或許后來(lái)的唐楷就是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)。全文共計(jì)19行，每行22字，縱74厘米，橫73.5厘米，屬正方形樣式。

墓志主人元倪，字世弼，是北魏太祖道武皇帝拓跋珪的玄孫，墓志銘文以恭謹(jǐn)?shù)目瑫涗浧滹@赫家世：高祖拓跋珪開創(chuàng)北魏基業(yè)，祖父鎮(zhèn)守涼州經(jīng)略西域，父親執(zhí)掌吏部統(tǒng)領(lǐng)宗室。

他29 歲拜員外散騎侍郎，本應(yīng)在仕途上平步青云，卻于太和二十一年（497 年）因病逝于洛陽(yáng)照明里宅邸，時(shí)年僅 34 歲。

正光四年（523 年）遷葬于宣武帝景陵?yáng)|山之陽(yáng)，這一葬位選擇既暗含皇親對(duì)帝陵的依附，也彰顯著家族與皇室的緊密關(guān)聯(lián)。

墓志銘文以四言韻文為其奏響挽歌，“溫其如玉”“清高出俗” 的贊譽(yù)與 “歲路未央，遐年詎滿” 的慨嘆交織，既流露出門閥貴族對(duì)自身德行的標(biāo)榜，也蘊(yùn)含著對(duì)生命無(wú)常的深沉哲思。

細(xì)觀志石上四百余字，鋒穎起落間既有北碑的峻拔風(fēng)骨，又透出南朝尺牘的流美韻致。橫畫起筆處露鋒斜切入紙，如快馬踏過雪泥；轉(zhuǎn)折處圓融內(nèi)斂，似玉玦環(huán)佩相叩。

結(jié)字中宮疏朗而外延舒展，恰似拓跋貴族褪去鮮卑服飾換上漢家衣冠時(shí)的從容氣度。

清代包世臣在他的《藝舟雙楫》中寫到，“北碑字有定法，而出之自在，故多變態(tài)；唐人書無(wú)定勢(shì)，而出之矜持，顧形刻板” 。

意思是：北碑（北魏時(shí)期碑刻書法）的筆畫結(jié)構(gòu)等有一定規(guī)范法則，但書寫時(shí)卻自在隨性，所以呈現(xiàn)出豐富多變的形態(tài)；而唐人書法雖然沒有固定不變的體勢(shì)，然而書寫時(shí)過于矜持有度、嚴(yán)謹(jǐn)拘束，因而字體形態(tài)顯得刻板。

從中不難看出，早期碑學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，北碑和唐碑在風(fēng)格上的差異受到關(guān)注 。

這種南北書風(fēng)的交融并非簡(jiǎn)單拼湊，而是將二王筆法中的提按使轉(zhuǎn)化入魏碑的框架，如同將江南煙雨注入北地山川，在雄渾中生出靈秀之氣。吳玉如所言"化二王行草之法入楷"，正是道出這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的精髓。

清代碑學(xué)興起后，它與諸多 “元氏墓志” 共同成為書壇革新的靈感源泉 —— 包世臣贊北碑 “有定法而出之自在”。

歐陽(yáng)中石以其為 “碑帖合一” 的切入點(diǎn)，甚至斷言 “學(xué)魏碑，這一件就夠了”，他發(fā)現(xiàn)墓志筆鋒雖經(jīng)刻工二次創(chuàng)作，仍能窺見墨跡的輕重緩急。

且看其中捺畫收筆時(shí)的微妙回鋒，豎鉤轉(zhuǎn)折處的彈性蓄勢(shì)，皆與《蘭亭序》的筆勢(shì)遙相呼應(yīng)。

這種發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)碑帖的界限認(rèn)知，正如清人包世臣所言"北碑字有定法而出之自在"，《元倪墓志》正是將法度與性情平衡到極致的典范。其點(diǎn)畫間流動(dòng)的氣韻，為后世書家由楷入行提供了天然津梁。

聲明：以上圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪！

【往期好文】點(diǎn)擊下方藍(lán)色標(biāo)題跳轉(zhuǎn)內(nèi)容詳細(xì)頁(yè)面！