丘陵地區和山區的農村建房選址，特別注重房屋后面有“靠”，當地的老人常說“屋背若無靠，福氣總不夠”。

老人說的這話，是一句在農村流傳較廣的俗語，也為農村民眾所熟悉。下面就來解讀一下這句俗語。

一、房子背后的“靠”到底是什么？

丘陵地區和山區的農村建房，有一種傳統習慣，就是喜歡依山傍水建房。因為這些地區未必都有溪流和河流，建房可以不傍水，或者說，可將水田或水塘視為水，不一定非要河流和溪流，但必須要依山而建。

這里的“依山”的山，就是農村民眾常說的“靠山”，簡稱為“靠”。俗語中“靠”，就是指靠山。

我國古代典籍中，將不同類型的地形建房分為平洋和山地兩種，平洋就是平原地區，或才寬闊的盆地或平地。

古人認為，山地建房應選址在山塆或山灣處，這種地方一般為躺著的“凹”字型，即三面環山，一面為開闊之地。

也就是民間常說的，左青龍山，右白虎山，后玄武山，前面為朱雀之地。后面的玄武山就是靠山，簡稱“靠”。

按照農村傳統說法，并不是所有房子后面的山都稱之為“靠”，一般只有正屋（主屋）后面山才稱之為“靠”。比如，左廂房和右廂房分為青龍山和白虎山，這兩山稱為“抱”，即民間所說的“后有靠，前有照，左右有抱”。

通常來說，上面所說的是一種理想的地形，但現實生活中，不是所有的地形都很完美，總是有一些缺陷。這也是農村宅基地選取的一個重要難點。

山區傳統建房的選址，前面的照（流水）和左右的抱，比較弱，或者說不太顯明，還是可以湊合的，但是，如果即將開建的房屋，后面沒有“靠”是不能湊合的。

當然，現在農村一些年輕人，不再講究這種傳統講究，房屋后面有沒有靠無所謂，那就是新時代新觀念的事了，與俗語所講的是另外一回事了。

實際上，平原地區雖然沒有“靠山”，但是，為了讓住宅藏風聚氣，往往運用人工手段營造成出“靠”來。比如，華北平原的老宅子，北邊的主屋要建得高些，作為宅院中的“靠”。

有條件的人家，在主屋后面建一座后罩房，這房子也是宅院中的“靠”。如果后面有其他的房屋，這些房屋也是“靠”。

二、為什么說“無靠”就沒福氣？

從科學的角度來說，按照農村的傳統說法，有“靠”的好處是能夠藏風聚氣。藏風，也就是靠山是天然屏障，能夠阻擋冬天的寒風，即北風或西北風。

冬天的寒風的對身體健康是有危害的，如果民居不能藏風，居住在這種房屋的人，既感到住宅的的不舒適，還容易產生多種疾病，縮短人的壽命。

南方一年四季多雨，空氣濕潤，春夏時節處于濕熱的季節。農村建房的“靠山”，不僅起到天然屏障作用，還可以依靠山體來調節濕度，防止屋內返潮。

如果人長期居住在潮濕的環境里，不僅對人的身體健康很不利，還容易滋生各種細菌和病毒，也容易讓人的身體產生多種疾病。

從居住者的心理層面來說，靠山而建的房屋天然地讓人有安全感。

比如說，一個人坐有靠背的椅子，比沒有靠背的櫈安全感要強多了。這種感覺，對剛學走路的小孩子和體弱的老人來說，尤其為突出。

如果是坐沒有靠背的櫈子，即使他們自己沒有感覺，但旁邊的人時時防備著，提心吊膽，怕他們不小心從櫈子上摔下來。如果是坐有靠背的椅子，他們就要穩當多了，旁邊的人就要心安多了。

山地農村建房同樣也有類似的心理狀態。

從民俗的心理角度來看，房屋背后有靠山，讓居住者在心理上有一種穩定，覺得自己家里“有背景”或“有靠山”，做起事來底氣要足一些，膽子也大一些，創造力也要強一些。

俗語中的“福氣”，在民間通常指享受幸福生活的命運。如果房屋后面沒有“靠”，身體經常出毛病，或者常年病怏怏的，就談不上幸福生活。同樣，如果居住者心理存在一定問題，或者自卑，做不成事；或者心理不穩定，家庭關系緊張，或與鄰里以及他人關系緊張。如此也談不上幸福生活。

三、房屋后面的“靠”真的可靠嗎？

任何事情有利就有弊，房屋后面的“靠”也同樣如此。對于山地建房來說，房屋后面的“靠”，通常有以下兩種山不適合作為靠山。

一是“靠”的環境惡劣。比如說，后山寸草不生，或者怪石嶙峋，或者懸崖峭壁等，這種山就不適合作為房屋的靠山。

山寸草不生的山，可能有對人體有害放射性物質；怪石嶙峋的山，冬寒夏熱，對心理也有影響；懸崖峭壁的山，存在落石的風險。

二是“靠”的地質不穩。這種山表面上看去，草木茂盛，環境優美，但是，如果山的地質不穩，可能會出現塌方、泥石流等自然災害，潛藏著巨大的隱患。

在建房選址時，我們一定要對靠山的地質和水文情況進行全面了解，以防患于未然。

另外，任何靠山都很難靠得住，再說，所謂的靠山只是一種相對的概念，我們在建房選址時，不能太過于靠近山，要保持安全距離。

一是防范地質災害。山區的雨季，降雨集中，降雨量大時，往往會出現山體滑坡、崩塌、泥石流、山洪等地質災害。

二是防范山火。如果建房太靠近山林，一旦發生火災，就會殃及靠山太近的房屋。

因此，所謂的“靠”，并不是絕對的可靠，我們在建房選址時，要充分考慮靠山帶來的不利因素，避免以后給家庭造成重大損失。