農村建房有很多傳統規矩，這些規矩一般采用俗語的方式流傳下來，形成農村獨特的建房俗語，直到現在還影響人們的建房方式。

本期結讀者解讀的一句農村俗語，就是這樣的一句俗語。這句話就是：“先建圍墻后建房，家中沒有隔夜糧”。

這句俗語在一些地方還有一種變體：“先建圍墻再蓋房，家里難存隔夜糧”，從字面上看，兩句話的意思是一樣的，所說的都是農家建房時，一般講究建設的順序，得先把房屋建好之后，再來建圍墻。

俗語中所說的“建房”，不是指所有的房屋，而是指主屋，不包括其他的附屬建筑。

主房，在不同地區稱謂有所不同，有的地方稱為正屋，有的地方稱為堂屋或正堂，主屋坐北向南的地方稱之為北屋。

從主房在不同地區的稱謂來看，主屋是整個宅院里的主心骨，其他的建筑物，如廂房、倒座房、后罩房、圍墻、院大門等，居于次要地位。

當然，有的地方的農村傳統宅院沒有這么復雜，一般為三合院，也就是一棟正屋，兩棟廂房，圍墻和大門。還有的地方為開放式宅院，也就是不沒有大門和圍墻。

不管是什么樣的傳統庭院，建筑的主次順序不能顛倒，主屋都要先建，然后才是其他的附屬建筑。

在一些地方，主屋建好后，其他的附屬建筑是沒有先后次序的。這主要是過去普通農家建房，不像那些有錢人家，可以一次性把所有的房屋和設施都建好，需要一個艱辛而漫長的過程。

比如，有的人家是剛分家的小家庭，選建主房也夠住，再加上財力有限，只好先把圍墻建起來。

那時普通農家的圍墻比較簡單，一般是就地取材，或是土墻，或是石頭墻，還有的是籬笆墻，不用花多少財力，只要花力氣和工日即可。

到小孩子多了，需要更多的房屋，同時家里也積累了一定的財力，才建左廂房和右廂房。

因為廂房和圍墻的建設沒有先后次序之分，也就不算是先建圍墻后建房，所以，俗語中的“房”，指的是主屋。

當然，不同的地方有不同的風俗，形成了各地的風俗差異。有的地方認為，要把主屋和廂房建好后，才能建圍墻。

那么，“先建圍墻后建房”這句建房次序，在農村有什么樣的民俗說法呢？

這種建房次序的民俗說法，主要體現在“困”和“囚”兩個字上。

一、困

過去建房使用的建筑材料，主要是土和木。

房屋的土墻就不用說了，是用泥土放到模具內夯實做成的土磚，也稱土坯，就是青磚灰瓦，也是用泥土做成，只不過是經過了燒制工序。

蓋房離不開木料，磚木混合結構的房屋也好，木結構的房屋也罷，木材都是不可或缺建筑材料，而且是為主的材料。

如果在建房之前，先把圍墻砌起來，就是一個四方框“口”，再建房屋，材料以木為主，就是一個“困”，這樣就與“困”字的筆順一樣了。

民間俗信認為，這樣的建房順序不吉利。這也是俗語后半句“家中沒有隔夜糧”的原因。

家里連隔夜糧都沒有，第二天就揭不開鍋了，說明家里斷糧了，說明家里非常貧困。

實際上，把房屋才好后，再建圍墻，房屋還是以木材為主，圍墻內圍住的還是木材，還是一個“困”字。

但是，民間的則有另外的說法，人們認為，建好房屋后，再建圍墻，不是“困”字，而是“囤”字。

“囤”字內為的“屯”房屋和宅院的道路。屯的意思是，聚集、儲存，表明家里有了糧食。而“屯”的彎鉤，則是表示進入宅院的道路是從一邊彎曲進去。

我國傳統民居進門道路的布局，喜歡彎曲的道路，即古人所說的“門戶幽爽絕塵埃，必定出高才”。

二、囚

修建房屋的目的，是為了過上更加美好的生活，希望家里的生活越過越興旺發達，趨吉避害也就成為民間普遍的做法。

過去農村建房，從選址到選建材，再到開工、上梁等一系列的工程中，有很多的民俗禁忌，凡是被民間認為不吉利的，要盡量避免或避開。

其中“囚”，也就是與坐牢、流放、官司、口角等相關的，都在禁忌之列。

我國有古代有一條成語“畫地為牢”，這條成語的來歷是這樣的：

“相傳周文王在治理西岐時沒有監獄制度，誰犯了法，就在地上畫個圈作牢獄，罰其站在里面不許出來，算是囚禁。后指限制在一定范圍內，對其加以束縛。”（摘自《漢語成語詞典》）

古代地廣人稀，朝庭將一些犯了法的人員，經審判后，發配到邊地，或者無人煙的地方去，先將大片的土地用木柵欄圈起來，派兵看守，然后將發配來的人員放囚禁里面，讓他們自己建房子（搭棚子），開墾土地和種地。

正是因為古代有這種囚禁方式，民間也就認為像這種先建圍墻后建房的方式不吉利，實際上是古人對法律的一種敬畏。

以上是民間對“先建圍墻后建房”的民俗方面的說法，現實生活中，先建好圍墻后，再建房屋，有以下缺點。

一是庭院內布局存在一定難度。一般來說，傳統民居的修建，都是以主屋為核心展開布局，如果先把圍墻建好，在布局方面就像是捆縛了手腳，不利于庭院后期的整修。

二是在建房時有造成圍墻不穩。主要是在打主屋和廂房的基礎時，如此地方有限，可能動搖圍墻的基礎，圍墻容易倒塌，有安全隱患。

現在城市建房，雖然選建圍墻，都是臨時的，完工時要拆除，新的圍墻等主體工程完工后才重建。臨時圍墻大多是為了防止有人闖入，以及工地管理安全，是一道安全屏障。而過去農村建房，如果建臨時圍墻，就會造成不必要的浪費。

三是建房時對搬運材料不便。過去多數為木結構的房屋，砌好圍墻后，對運輸柱子、梁、枋、檁條等不方便，既耗時，又費力，還容易將圍墻撞塌，得重新修建，造成不必要的浪費。

今天的農村建房，時代不同了，建筑材料施工方式也不同了。不同的地方，可以采取靈活的方式。

比如，在人口比較少村莊，人流量比較少的地方，可以根據傳統建房的順序。

而在人口稠密村莊，人流量比較大的地方，就是考慮到安全問題，做好安全防護措施，沒有必要拘泥于舊俗。建房是千百年的好事，安全是第一位的。

當然，農村建房，如果能兼顧安全實用與當地民間習俗，能夠在傳統與現代之間找到平衡，那是再好不過的事，農村房屋的意義，不單是物理空間的構建，還是一份對家族運勢的美好期許。