彝族歌手阿沙阿格(右)在2025中國國際時裝周（春季）時裝秀上表演。

盤州·烏蒙村秀X烏蒙村秀·浦思亮相2025中國國際時裝周（春季）。

觀眾在北京中國國家博物館觀看明孝端皇后九龍九鳳冠。

　　
□荀超 吳德玉

　　“70多歲外公扛起的不是5歲孫女，是千年民族的希望”“他們拿的不是特產，是千萬人的鄉愁”……前段
　　時間，貴州45個大山娃攜非遺服飾登陸中國國際時裝周的視頻火了。繼“村超”之后，貴州“村T”這份跨越1800多公里的美學傳遞，讓千年苗繡、侗布、銀飾等中華優秀傳統文化亮相時裝舞臺，讓世界看到中國美。

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文物借力文創飛入尋常百姓家

　　曾黎用非遺竹編制作新美甲，藍盈瑩的“畬族公主”變妝秀……中華五千年積淀的人文精神、道德價值、歷史智慧，正潤物無聲地滋養著當下。
　　無論色彩還是紋樣，“中國范兒”都是時尚單品。東方既白、暮山紫、朱顏酡、螺子黛……“中華絕色”見證了老祖宗行走天地間的風雅與情趣，在古人的詩詞歌賦中被時時吟唱。葫蘆象征“福祿”、大象代表“祥”、金魚代表“金玉滿堂”……中國傳統紋樣，一如熱門表情包，有獨特語境與語匯。94歲的“敦煌女兒”常沙娜，是“年錦”圖案解密人，她說：“民族的、科學的、大眾的創作思想，是文脈，更是自信。”
　　非遺，何嘗不是中國“高定”？貴州“村T”運用老繡新生的概念，把苗族飛歌、蠟染、刺繡、染織等原生態生活情景搬上T臺；蛇年春晚開場秀上，李子柒讓非遺成為行走的中國“高定”，用成都漆藝、濰坊風箏、織金工藝、揚州絨花、溫州螺鈿、北京絹花等16種非遺技藝《迎?！?，歷史文脈與現代文明交相輝映；2025年哈爾濱亞洲冬季運動會開幕式，小女孩身著點綴有中國非遺剪紙紋樣的羽絨服，為冰雪文化賦予新內涵。中國“高定”，任誰披掛上陣，都能走出絢麗多姿的步伐。
　　“創造性轉化、創新性發展”的活態傳承，為東方美學實現破壁創新蓄力。
　　文物珍品借力文創，飛入尋常百姓家。國家博物館文創“鳳冠冰箱貼”，以明孝端皇后九龍九鳳冠為原型設計，累計銷量已突破100萬件，帶動鳳冠IP全系列產品銷售額跨越億元，被譽為“宮廷美學入駐都市廚房”；故宮文創“千里江山發簪”，以宋代名畫《千里江山圖》為靈感，既保留古風盤發工具的實用性，又增加對山水藝術的美學表達。傳統美學借文創的普及與傳播，在出圈賽道上一騎絕塵。

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傳統文化元素成“生活必需品”

　　數字賦能傳統文化，科技來解碼。清華大學團隊通過拓撲優化算法，對傳統印紐造型進行解構重組，讓古老印紐煥發出賽博朋克式的美學張力；北京師范大學藝術科技融合創新中心研發出國內首款中國紋樣人工智能大模型；浙江杭州市蕭山區一服裝智能工廠研發數字化系統，將縫紉機“接”入互聯網，讓生產可追溯、可碎片化，實現產能和工序流程可視化……中國文明，締造不朽的高光時刻。
　　紋樣融入時尚，被爆改成水靈靈的國潮。今年首個“非遺版”春節期間，用戶選好喜歡的紋樣貼紙或壁紙后，一鍵導入自己的照片，便可生成帶有濃郁國風情致的蛇紋節日美圖；年輕的“數字游民”，利用繪畫軟件創作國潮紋樣，推出AI漢服盲盒；“數字木雕”定制店，接到橫店影視城道具組的邀約……成為生活必需品，才是對傳統文化最好的致敬與禮贊。
　　而另一方面，也要關注活化過程中，一些非法復制、挪用、濫用、曲解傳統文化的行為時有發生。
　　敬畏之心和市場底線，缺一不可。國外某品牌抄襲中國馬面裙一事曾轟動一時，引發漢服愛好者身穿漢服在品牌門店前抗議；一些大牌，對中國文化一知半解或不求甚解，催生了諸多不倫不類的辣眼設計，令人喟嘆。非遺確實能帶來流量，但如若濫用，終將被歷史的火花灼傷。
　　有非遺之名無非遺之實，肆意牟利終將被反噬。在景區泛濫的漆扇，傳統大漆被合成顏料替代；借漢服營銷低俗文化，博眼球、賺流量；過度強調或曲解傳統服飾的文化意義，使其失去原有文化內涵……守初心、祛套路，方能不迷路。
　　走出大山，是為了讓世界記住大山。唯有以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈，才能讓更多文物和文化遺產“活”起來。
　　據“天府新視界”微信公眾號 圖據新華社