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上世紀80年代末和90年代初期，在我的故鄉，盛行販賣云貴女子過來給那些娶不上當地媳婦的大齡男人。

大概的行情，如果我沒有記錯的話，應當是在三千元左右——基本上是兩三頭黃?；蚱甙祟^肥豬的價錢。當然，也會根據女子的姿色、年齡，是否婚育過而存在一定的上下浮動。有聽說賣過五千元的，也有賣過一千元的。

交易的地點大多都是在屋前的麥場上，每每總會有一些村民來圍觀，村上的婦女們往往還會評頭論足地點評一番，討論那些女人是否值這個價，誰家的媳婦買貴了，誰家買便宜了。

似乎，她們都只是一件商品，只不過價格較貴，能夠生育罷了。

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在我們村或故鄉那一帶，對這些從云貴地方過來的女人，都會有一個統一的標簽化的稱呼，將她們叫做“云南蠻子”：或許因為她們剛來的時候都說著一口不是很容易聽懂的方言，與故鄉稍顯有點格格不入。當然，如果她們后來不逃跑，在生活了許多年后，說話的口音也會融入到故鄉中，與田野和麥子融為一體。

我就曾經目睹過一次這樣的交易，交易的地點就在我們家門口的麥場上。買主與我家比鄰而居，按村上的輩分，我應喊他做小叔。

我鄰居的小叔，家里有兄弟三人，他排行老大，父親已經過世多年。在解放前，他父親是我們村地主家的少爺，而他的母親則是二房妾。據說，解放后，新的政權秩序下，按照新的婚姻法，只許他父親留下一個女人，他父親便選擇了更年輕的二房妾。

解放前，在男女數量與價值不均的鄉村，能夠娶上兩個媳婦的地主家少爺無疑是比較闊氣的。至于之后，自然是家道貧瘠起來。一個寡母勉強把他們三兄弟拉扯大，已屬不易，娶個本地的媳婦無疑也是個奢侈的念想了。

他那時應當已過三十，再不娶親，過幾年，就要淪為連“云南蠻子”都看不上的老光棍。二弟小他幾歲，至于老三年歲更小，還沒到娶媳婦的時候，況且據村上人說，老三已被安排將來出去做上門女婿。

男人做上門女婿，在我們故鄉那邊，是一件不是很光彩的事情。因為成親后，不僅生下的孩子要跟隨女方的姓氏，而且男人也要改為女方的姓氏——這在那片至今仍有濃郁鄉土宗法色彩的土地上，無疑是很難被接受的，甚至帶有一些屈辱性的。所以，如果能娶到媳婦，很少有男人愿意改變姓氏委身離開自己村去做上門女婿。往往都是家中貧窮、兄弟較多情況下的一種不得已的選擇。

03

回到三十多年前的那場交易，應是春夏之交的五六月份光景。一個傍晚，我下學回家，家門口南邊的麥垛邊圍站了好些人，其中就有我的父母，也在做平常的看客。

我也好奇地圍觀過去，看到一個年約二十歲的女子，穿著一件淺紅色外套，低著頭站在那里，背靠麥草堆，一言不發，不知是害羞還是心生怯意。

在她幾米外，一群人在低聲交談。其中包括鄰居小叔和他的二弟，在他們母親的帶領下在與一個五十多歲、夾著煙卷的男人討論著價錢，打聽那女子的過往等等。偶爾，那個男人，應當就是販賣人口的，也會去向那個女子傳遞一些消息。

沒過多久，交易就順利達成了。那個五十多歲的男人，沾著口水點完了一沓鈔票，然后跟那個——也就是后來我喚作小娘的女子低聲交代了幾句后，就騎著一輛破舊的自行車離開了我們村。

當天晚上，鄰居小叔就和那個女人圓了房，成了親。被買過來的女人，是沒有資格像本地女人嫁過來那樣舉辦一場有嗩吶、有流水席的婚禮的。

畢竟，對于這些買媳婦的家庭來說，也委實沒有再多余的錢財拿來舉辦婚禮了，最多也就是在大門上貼一幅紅色對聯和喜字，放一串鞭炮、請家族內的親戚吃一桌酒席就已對得起這些所謂的“云南蠻子”。

后來，聽我父母私下說，那個女子在那天的那場涉及自己此生命運的交易中，原本看中的是鄰家小叔的二弟，畢竟二弟要顯得更年輕活絡一些，相比之下老大就稍顯木訥寡言。但鄰家小叔的母親堅持認為，二弟還可以再等幾年，先把老大的任務完成再說?？伤丛系剑髞砥湓僖矝]有掙到更多的錢幫二兒子也買個媳婦成個家。至今，老二還是光棍，年紀也應近六十了吧。

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隔壁這個被買過來的女子，居然沒有逃跑。在三四年的光景中，陸續生下來了一個男孩和一個女孩，村上人也不知道其究竟是從哪里來，叫什么名字，便根據其本來或真或假的姓氏，稱呼其為“小羅”。在我們村，還有“小楊、小陸、小王、小李”等等異鄉的女人。

我讀初中的那幾年，村上的男人流行在農閑時候外出打工，鄰居的小叔因為生計也出去了。那時，我住西廂房，窗戶正對他家的院子。在冬天的夜里，我經常能聽到老二來敲開了嫂嫂家院子的鐵門。我原以為，這是我私下獨自發現的秘密，可未曾料到，在村上，這根本不是個秘密。

在那幾年中，我們村被買過來的媳婦，應當有十余個之多，在隔壁村甚至好多村里，都也如是。有的是販賣，也有的據說是主動愿意過來，走出大山，到寬闊的平原地帶尋個男人討生活。

畢竟，在我的故鄉，還有尚且寬裕的土地，土地里收獲的麥子，能夠吃上白面和飽飯。當然，也有的不幸落到了不善的家庭，則被虐待打死了，有的則偷偷地跑掉了。

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買來的媳婦逃跑是常有的事情，所以，買家往往都很提防這樣事情的發生，防止出現“人財兩空”的局面。而且如果誰家買來的媳婦沒多久就跑掉了，在村上則是會被嘲笑的。

除了買來當天就安排同房之外，在日常生活中，也都是處處防備。有安排老母親貼身跟隨的，有白天不準出門的、更有甚者，聽說還有白天男人下地做農活或外出時，就將女人鎖在屋子里，衣服沒收，只準穿內衣躲在屋內或躺床上。

至于到鎮上趕集、去縣城這些逃走機率較大的活動更是被禁足的。一旦逃跑未遂又被抓回來，往往除了一頓虐打之外，看管會變得更加嚴謹。也只有等她們生下孩子后，看管才會慢慢放松。在鄉人的思維里，或許孩子就是拴住女人最好的繩索。

也有的家庭認為，買來她們的主要目的就是傳宗接代，只要生下的孩子不被帶走，至于她們要走，也就走吧。

的確，她們中的很多人，很快就安于接受了命運，就像一粒麥子一樣，安靜地在故鄉的土地上生長。當然也有一些不甘的，在生完孩子之后，還是找機會把孩子丟下、自己跑掉了。

或許是跑回了故鄉，或許是跑到了異鄉。

我有時候會想，她們或許就像是一片偶然飄來的云，在命運的驅趕下，來到了我的故鄉。然后，就成為了故鄉的風景，就像路邊的野花一樣。

綻放、衰老、死亡，走完她們一生的旅程。