“法家鎖喉、儒家捏肋”，是一些高深莫測的網友，對古代社會治理的總結：

一，法家鎖喉，是用嚴刑峻法或懲罰或激勵來約束人的不法行為。

二，儒家捏肋，是用仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌等手段，從道德制高點上牢牢控制住人性。

從商周到明清，這兩招似乎屢試不爽、很有效果。但有一個前提，那就是底層老百姓能夠勉強維持生存。

在老百姓維持不了生存的局面下，這兩招并沒有效果。歷史經驗表明，拖欠一個驛卒的薪水（李自成），也可能造成嚴重的后果。

大道至簡，這種最精練的道理，放在當下，還有效果嗎？

在勞動效率提高、物質極大豐富之后，這一招在爭奪資源的時候仍然有用，但并非所有人都對爭奪資源感興趣：有很大一部分人選擇了佛系、躺平、不競爭的生存模式。

對那些志在爭奪優質資源（財產、性等）的人而言，這兩招的效果如何？隨著社會經濟的發展，其變化又是怎樣的？

如何從宏觀層面衡量這種變化？畢竟一個道理可以只用兩片嘴唇來完成，但如果想證明其合理性，通常需要大量的論據。

我們用歷年來的人民法院刑事一審結案的分布類型，來展示這兩招管理措施的變化情況。

如你所知（如果你不知道，可以上網查一查），《刑法》將所有犯罪類型共劃分為十大類：危害公共安全、破壞經濟秩序、侵犯公民權利、侵犯財產、妨害社會管理秩序、危害國防利益、貪污賄賂、瀆職等。

從歷年的數據看，危害公共安全、侵犯公民權利、侵犯財產、妨害社會管理秩序這四種類型所占比重較大，其余的我們將其合并為其他類型，包括網友們很感興趣的貪污賄賂、瀆職等。

這些數據一般出現在法院每年的統計公報里，你也可以在《統計年鑒》、國家數據等地，找到官方來源的數據。

從1999年到2023年的近四分之一個世紀里，前述四大犯罪類型的比重，主要的變化是：

一，1999年，全國四分之三的刑事案件，是侵犯公民公利罪和侵犯財產罪，到2023年，這兩類比重下降到30%。

有位律師網友提到了一個幸福退讓原則：當侵犯他人權利或財產帶來的好處，低于自己目前擁有的好處時，退讓是最好的、也是大部分人的選擇。

這兩類犯罪下降的根本原因，是社會經濟的快速發展，實現了財富的再分配和物質的極大豐富，讓我們大部分擁有了更幸福的生活。

二，危害公共安全和妨害公共管理秩序的比重，則從1999年的17%，增長到2023年的62%。

維持社會秩序的穩定，讓我們生活在一個更安全的環境里，從大趨勢看，這是正確的發展方向。如你所知，我國幾乎是世界上最安全的國家。

從圖表的比重變化趨勢看，2008年-2010年前后是一個明顯的分水嶺。這幾年間，我國饑餓指數開始低于5%（即基本解決了饑餓問題）。

飽暖之后，人們不再執著于通過搶奪他人的資源，來實現自己的富裕。但快樂讓一部分人失去了對自身的控制能力，也總有刁民想害朕，于是以幫信罪、醉駕罪為典型的危害大眾安全的行為，成為社會治理的重點。

這是危害公共安全和妨害公共管理秩序的比重增長的重要原因。

衣食無憂（不餓飯）、幼有所長（義務教育）、老有所養（社會保障體系，雖然100塊不多），這是絕大部分人能夠擁有的現狀。

這個現狀之下，你可以再進一步，無視規則、打破法家鎖喉、儒家捏肋的封鎖，實現階級的跨越。或者，像佛系青年一樣躺平。

人生短暫、享受已經擁有的，或無視規則、創造更多的，完全是個人的自由選擇。