網(wǎng)上從橫渠四句的討論上升到了對中華文明的肯定與詆毀，越討論越?jīng)]文化。

先不談橫渠四句，這四句實(shí)在算不上中華文明的標(biāo)簽，沒什么深度，與道家博大精深的學(xué)理無法相提并論。

我們還是先做文化的清道夫。

文明是一個(gè)多義詞，不能錯(cuò)位使用，錯(cuò)位了就成了越豪邁越扯淡。

比如，哈耶克和馬克思都談到資本主義的文明。

哈耶克談資本主義環(huán)境下的市場經(jīng)濟(jì)時(shí)說：市場經(jīng)濟(jì)是人類迄今所能發(fā)現(xiàn)的最有效率且較為理想的一種資源配置。馬克思說：資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。

這說的也是一種文明，是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的文明，這個(gè)文明可以詆毀嗎？完全可以，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)文明不等于社會文明。

又比如四大文明古國，這又是另一種意義上的文明語境，中國是四大文明古國之一，它見證了人類從動物界分離出來、進(jìn)入人類歷史的見證，不能詆毀； 但不能幼稚到以為此文明就是社會學(xué)意義上的文明，它只是歷史文化意義上的文明，從這個(gè)角度上說，誠如克羅其所言：一切歷史都是現(xiàn)代史。定義歷史的文明尺度的是現(xiàn)代，用現(xiàn)代人的目光審視古代文化，從陪葬制到小腳，有什么文明可言，當(dāng)然可以詆毀。

至于普通老百姓，講得最直接的是道德文明，這又是另一種意義上的文明，所以，要避免拿“中華文明”替代民粹網(wǎng)紅的“愛國主義流量”，不能無限放大“中華文明”，成了一種打人的U型鎖，以愛國為由，砸了中國人自己的頭。

不贊美橫渠四句就成了詆毀中華文明，這本身就不太文明，而且也少了點(diǎn)文化感。網(wǎng)友說：戈多，你不配談橫渠四句。這很文明嗎？

中華文明不能用橫渠四句下定義，這四句既不能證實(shí)，也不能證偽，從來也沒有什么實(shí)際意義，本質(zhì)上都是儒家思政課衍生出來修身養(yǎng)性齊家治國平下的宋版，無非是給統(tǒng)治者做嫁衣裳，老百姓聽了很感動，那叫愚昧，其實(shí)早已經(jīng)是國破山河在。

你自己聽著舒坦，說得興奮，天天背誦也沒人反對，但也要允許別人沒這愛好。