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商：為什么叫商族

商的名稱來源于”商丘“，而這個地名更古老，和代表東方的辰星之神有關。

上古時代的傳說之中，有一位叫做高辛氏的半神帝王。

紅色位置就是商星

據說，他有兩個兒子。大兒子閼伯，小兒子叫實沈。

兩個孩子很調皮，彼此之間不和睦，一見面就打架。

高辛氏一怒，就把小兒子安頓在”大夏“（可能是晉南地區），讓他負責祭祀旁晚的參星。

至于，大兒子呢，則被安頓在了商丘，負責祭祀黎明的辰星。

這樣，辰星也被叫做商星。

后來，諸神離開大地，商部族的始祖契開始定居商丘，他的部族從此也被冠上了”商“之名。

《左傳·昭公元年》：昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星

春秋時期貴族們所謂的：宋，大辰之虛也，因為宋國是辰星之族的故地。

宋國的都城就是商丘，宋人又是商人的后裔。

可見，從商王朝興起到滅亡后，商丘一直都和商人有源。

商丘，也是從神話傳說時代到春秋再到現代的今天，中國唯一沒有改變過的地名。

先商：流動性促成的商業基因

早期的商族，頻繁遷徙。

《史記》中記載，”成湯，自契至湯八遷“，這其中商族有十四代首領，也就是說平均兩代就遷徙一次。

先商族屬于上古時代特殊的”游牧民族“，流動性很強，以牧牛為主。

并且，根據考古發現，商人放牧的是水牛。

比如，鄭州商城、偃師商城都有水牛骨的發現，安陽殷墟也有大量水牛骨出土。

夏商時期，氣候遠比現在濕熱，平原地區大多濕地沼澤。

也就是這樣的背景下，借助水牛群，商人可以很好的活躍在黃河下游的大平原和濕地上。

史書中也記載商族第七代首領王亥，馴服牛馬發明牛車。

《管子·輕重戊》：“立皂牢，服牛馬，以為民利”

牛車速度雖然比馬車慢很多，但在當時也是極大了增大了商人的運輸能力。

商族人自此開始從事貿易，將剩余農牧產品運往黃河北岸部落交易，開創了"肇牽車牛遠服賈"的貿易模式。

這種以物易物的原始商業行為，在殷墟出土的數以萬計海貝貨幣中得到印證。

商代已形成"買""賣""貸""賒"等商業概念，其經濟活力遠超同時期其他文明。

頻繁遷徙的獨特現象，促使商族人成為連接不同地域的貿易網絡搭建者，這是流動性強的部族天然就具有的特長。

這種流動性的經濟傳統，使以后商朝形成"無商不活"的社會生態。

賈為商：從族名到階層的轉化

"商人"稱謂的演變可以說是華夏文明最精妙的文化變遷。

商族以"玄鳥生商"的神話建構自我族群認同，將"商"字刻在甲骨文中。

甲骨文中的”商“字，其字形上部為"辛"，代指刑具；下部為"貝"，代指貨幣，暗含商業活動需要契約精神。

當周人將戰敗的商遺民貶為"種族奴隸"，這些失去土地的貴族被迫重操舊業，使得"商族人"與"經商者"在文化認知上徹底重合。

這種文化轉化在《尚書·酒誥》中展現得淋漓盡致：周公在商滅亡之初，談到商族人的生活方式時，說他們牽著牛車到遠方貿易掙錢孝敬父母。

肇牽車牛，遠服賈用，孝養厥父母。

周人將重操舊業的商朝舊貴族稱為“商人”，這是帶有貶義的。

周王朝以農立國，輕視商業，商朝"殷人重賈"的風氣被周人刻意塑造為族群標簽。

正如學者李亞農所言："周人以賤視殷人鄙視賈人"，最終使"商人"從榮耀的族稱異化為"士農工商"末流的職業符號。

慢慢的本來代表貿易的”賈“字，逐漸被”商“字所取代。

宋人的商文化傳承

時間來到春秋戰國時期，作為殷商遺民的宋人繼承了"殷人重賈"衣缽。

春秋戰國時期,宋國的商業土壤孕育出計然、范蠡等商業思想家，其"旱則資舟，水則資車"的預見性經營理念，成為中華商道源頭。

宋國以商丘、陶邑、彭城三大都會為核心，沿著淮泗水道，構建了輻射中原的貿易網絡。

商丘作為宋國都城，據說當時面積就已達10.2平方公里，人口超10萬，工商業發達。

設有專門市場“百工居肆”，匯聚糧坊、油坊、絲麻織品、漆器等各色商品，政府專設“褚市”管理市場秩序。

宋國的陶邑更被《史記》稱為“天下之中”，因地處諸侯四通之地，成為齊、魏、秦等強國爭奪的財富樞紐，其貨物交易規模冠絕列國。

彭城，現今徐州，則依托泗水與獲水交匯的區位優勢，發展成江東地區最重要的商貿節點，與商丘、陶邑形成“三角貿易區”，物流通達“馬馳人趨，不待倦而至”。

宋國經濟發達，宋人善于經商，在于繼承與發展殷商文化，特別是商業文化方面，功不可沒。

宋國經濟發達，也促進了宋國的文化發展。

宋國是華夏圣賢文化的源頭，處于中國傳統文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家四大思想之發源地，被譽為“禮儀之邦”。

孔子、墨子、莊子和惠子四位圣人皆出自于宋國，商丘由此被譽為“中國圣人文化圈”。

商王朝與"商人"稱謂的淵源，就像青銅器上的銘文，將部族興衰與商業基因熔鑄成永恒的歷史印記。

從上古時期的王亥到如今義烏小商品市場，幾千年前的商業基因仍在跳動。

商朝雖亡，但他的名號"商"字早已超越王朝界限，成為中華文明最具生命力的文化符號。

這個刻在甲骨上的古老文字，既是族群記憶的封印，也是商業文明的胎記，更是理解華夏文明農商關系的線索。