提起我國(guó)早期的封建王朝商朝，你會(huì)先想到什么？

是最早發(fā)現(xiàn)的文字甲骨文？還是造出司母戊鼎這樣代表我國(guó)青銅器文明頂峰的青銅器時(shí)代？亦或是“武王伐紂”和“盤庚遷殷”等流傳至今的故事？

當(dāng)然了，除了以上這些獨(dú)屬于商朝的記憶符號(hào)之外，還有一個(gè)關(guān)于商朝話題也讓后人討論至今——遷都。

據(jù)載，商朝從建朝之前到建朝之后，一共經(jīng)歷了13次遷都。

那么當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么，讓商朝的君主冒著這么大的風(fēng)險(xiǎn)頻繁遷都？數(shù)次遷都之后，商朝又走向了什么結(jié)局？

先商時(shí)期：商族的遷徙與崛起

在夏朝統(tǒng)治中原的時(shí)候，商族還只是一個(gè)活躍在黃河中下游的部落。

根據(jù)《竹書紀(jì)年》《史記》等古籍記載，從商朝的始祖契到成湯滅夏建立商朝，商族一共經(jīng)歷了八次遷徙，這段歷史被稱為“先商八遷”。

雖然具體地點(diǎn)今天已難以完全考證，但結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和歷史記載，我們?nèi)阅艽笾逻€原這段早期商族的生存軌跡。

商族最早的起源，相傳與“玄鳥”有關(guān)。《詩(shī)經(jīng)·商頌》里說：天命玄鳥，降而生商。

商族人相信自己是玄鳥的后裔，玄鳥也成了他們的圖騰信仰。

最早的商族可能生活在今天的河北南部、河南北部和山東西部一帶，屬于東夷文化圈的一部分。

那時(shí)候的黃河下游水網(wǎng)密布，土地肥沃，但也經(jīng)常泛濫，加上部落間的爭(zhēng)斗，商族不得不多次進(jìn)行遷移，尋找更適合生存的地方。

根據(jù)當(dāng)前相關(guān)史料和考古研究來說，商族的第一次大遷移，可能發(fā)生在契的時(shí)代。

契是商族的始祖，曾協(xié)助大禹治水，被舜封于今天河南商丘的“商”一帶。

但后來由于夏朝的崛起，商族可能被迫向北或向東遷移，以避開夏王朝的直接控制。

到了契的兒子昭明時(shí)期，商族又遷到了今天河北邢臺(tái)附近的“砥石”一帶。

這一帶靠近太行山，既能躲避洪水，又能獲取山區(qū)的資源，比如石料和獵物。

到了契的孫子相土的時(shí)代，商族開始強(qiáng)盛起來。

《詩(shī)經(jīng)》里說：相土統(tǒng)治時(shí)期，商族的勢(shì)力甚至擴(kuò)張到了渤海和黃海沿岸的海濱一帶。

這說明商族已經(jīng)開始從游牧、漁獵向農(nóng)耕和貿(mào)易轉(zhuǎn)型，并且可能掌握了早期的青銅冶煉技術(shù)。

考古發(fā)現(xiàn)也顯示，山東、河北一帶的早期商文化遺址已經(jīng)有了定居農(nóng)業(yè)的痕跡，甚至可能和夏朝的二里頭文化有過交流。

然而，商族的遷徙并未停止。

在昌若、曹圉、冥這幾代首領(lǐng)的統(tǒng)治下，他們又經(jīng)歷了數(shù)次遷移，原因無非是洪水、部落沖突、尋找更好的生存地區(qū)。

尤其是冥，傳說他因治水而死，說明當(dāng)時(shí)的水患仍然嚴(yán)重。

直到商族重要的首領(lǐng)王亥時(shí)期，商族的經(jīng)濟(jì)模式發(fā)生了重大變化——他們開始馴養(yǎng)牛馬，發(fā)展貿(mào)易，甚至用牛車運(yùn)貨，和周邊部落交換銅礦、鹽等資源。

王亥也因此被后世尊為“商業(yè)始祖”，“商人”“商品”等詞也是從這時(shí)候出現(xiàn)的。

可惜，王亥在一次貿(mào)易途中被有易氏殺害，商族一度衰落。

直到他的兒子上甲微聯(lián)合河伯部落復(fù)仇，滅掉有易氏，商族才重新崛起。

此后，商族繼續(xù)向豫東、魯西一帶遷移，最終在成湯的時(shí)代定都于“亳”，并積蓄力量。

最終，湯推翻了夏朝，建立了商王朝。

從歷史來看，先商時(shí)期的遷徙，既有自然環(huán)境的影響，也有文化、經(jīng)濟(jì)等方面的考量。

黃河下游的洪水、部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)、資源的爭(zhēng)奪，都迫使商族不斷尋找新的生存空間。

同時(shí)，他們的遷移路線也顯示出一個(gè)趨勢(shì)——從河北、山東逐漸向河南中部靠攏，最終在夏朝的核心區(qū)域站穩(wěn)腳跟，為滅夏奠定了基礎(chǔ)。

這段歷史雖然細(xì)節(jié)模糊，但可以確定的是，商族的八次遷徙不是盲目的流浪，而是有策略的生存擴(kuò)張。

正是這種不斷適應(yīng)環(huán)境、吸收周邊文化的能力，讓商族最終從一個(gè)小部落成長(zhǎng)為中原的統(tǒng)治者，開創(chuàng)了我國(guó)歷史上的青銅文明高峰。

建商之后：商朝遷都的滄桑往事

公元前1600年，商湯滅夏后建立商朝，定都于現(xiàn)在河南商丘一帶的“亳”。

也是從這個(gè)時(shí)候開始，商朝在接下來的三百年里，竟然像游牧民族一樣搬了好幾次家。

但商朝的王室在遷都這件事情上也有很多苦衷。

最早開始遷都的是仲丁王。

當(dāng)時(shí)商朝東邊的夷人頻繁起沖突，總是打家劫舍。

仲丁面對(duì)這個(gè)情況想了想，認(rèn)為亳都離東夷太近，安全不好保障。

于是，他就把都城搬到了現(xiàn)在河南鄭州的隞。

現(xiàn)在去鄭州的話，還能看見商城遺址和當(dāng)年留下的城墻地基，足足有七米高，可見當(dāng)時(shí)遷都時(shí)仲丁是下了血本的。

但他們?cè)陔J都也沒有住多久，因?yàn)榈搅撕觼嵓桩?dāng)王的時(shí)候，黃河發(fā)大水，都城大半都被淹了。

在當(dāng)時(shí)還沒有像現(xiàn)在這么堅(jiān)固的堤壩，所以遇上河水泛濫的情況，整個(gè)王城就成了一個(gè)大水池。

河亶甲無奈之下，只好帶著族人往北走，搬到了現(xiàn)在河南內(nèi)黃的鄉(xiāng)。

這次遷都之后，商朝的威信受到了巨大影響。

所以在祖乙王上位后，他面對(duì)這種情況，又有了新的想法。

祖乙王上位后，他覺得相都太過偏僻，不利于統(tǒng)治，又帶著族人搬到了現(xiàn)在河北邢臺(tái)的邢。

遷都之后，邢都位于太行山東麓，既能防洪水，又能監(jiān)視北方的游牧部落。

加上祖乙的勵(lì)精圖治，商朝又重新強(qiáng)盛了起來。

但好景不長(zhǎng)，到了南庚王的時(shí)候，邢都附近鬧起了瘟疫，很多人都在這次瘟疫中失去了生命。

南庚見狀，便決定把都城遷到東邊，于是就搬到了現(xiàn)在山東曲阜的奄。

頻繁遷都讓百姓苦不堪言，也讓貴族心生不滿。

所以到了盤庚王時(shí)期，商朝的百姓、貴族都拒絕再次遷都了。

定都奄之后，奄都的貴族勢(shì)力日漸強(qiáng)大。

有時(shí)在事情的決策上，盤庚這個(gè)王都沒有話語權(quán)。

正好當(dāng)時(shí)加上黃河又要改道，盤庚意識(shí)到如果繼續(xù)住在奄都可能會(huì)出事。

但是怎么說服這些貴族呢？這可讓盤庚犯了難。

為了讓大家心甘情愿遷都，盤庚想出了一個(gè)計(jì)策。

盤庚遷殷

他先是找人占卜，說遷都是上天的旨意。后來他又召集貴族開會(huì)，連哄帶嚇：你們?nèi)绻桓疫M(jìn)行遷都，就是違背上天的旨意，到時(shí)候會(huì)被懲罰的。

就這樣，盤庚總算把遷都的事定了下來。

大局已定之后，盤庚帶著他們開始遷都了。

當(dāng)時(shí)沒有方便的交通工具，所有人的金銀珠寶、鍋碗瓢盆都需要人扛牛拉。

去往殷都的路上很多人都受不住逃跑了，抱怨的人也不在少數(shù)，盤庚不得不派兵看著這些人。

到了殷都，映入眼前的是一片荒涼，很多人當(dāng)場(chǎng)就傻眼了。

盤庚見狀，就親自帶頭勞動(dòng)，親自參與新都城的建設(shè)工作，一下子收獲了民心。

到了新都城之后，貴族們不得不依靠王室的扶持，權(quán)力也自然就被削弱了。

老百姓分到新田地，生活漸漸安定下來。

不出幾年，殷都就建得比奄都還要?dú)馀伞?/p>

歷史證明，盤庚的決定是正確的。

商朝在殷都延續(xù)了二百多年，創(chuàng)造了燦爛的殷商文明。

我們現(xiàn)在看到的甲骨文、司母戊鼎這些國(guó)寶，都是殷都時(shí)期的產(chǎn)物。

而這一切，都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)盤庚力排眾議堅(jiān)持遷都。

這一決定，也為之后的武丁盛世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)語

縱觀商朝這段遷都的歷史，在商王室?guī)е傩諙|奔西走的表象下，是早期華夏文明在探索國(guó)家治理的必由之路。

其實(shí)從仲丁遷隞到盤庚定殷，每一次遷徙都不僅僅是地理位置的改變，更飽含著政治博弈、生存智慧與文明演進(jìn)的深刻內(nèi)涵。