婚姻是人類永恒的主題。婚姻中有說不完的是非，道不盡的恩怨。許多人從婚姻中享受到了幸福，也有不少人被婚姻折磨得死去活來。婚姻給不少人增添了奮斗的力量，使他們的人生成功；也有不少人的事業毀于婚姻，葬送在男女之情上。

男女雙方情投意合、相敬相親，同舟共濟、白首偕老，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，是千百年來人們對于婚姻家庭生活的美好憧憬和理想。因為恩愛和睦、幸福美滿的家庭，是人生旅途的溫馨驛站，是事業興旺的堅強后盾和力量源泉。

但是，處于社會變革中的現實婚姻家庭生活中也不可避免地出現一些新情況、新問題，甚至是一些困惑和煩惱，個人主義、享樂主義、拜金主義的負面影響侵蝕著人們的思想，“包二奶”、婚外情等現象屢見不鮮……

在這個喜歡成名成家的社會里，我們發現人人都說婚姻是門學問，可是卻從來沒有人敢稱自己為婚姻導師。因為婚姻不是科學！因為幸福的婚姻生活不可復制。

婚姻是兩個人的聯姻，婚姻似乎與戰爭有不解之緣。

從古羅馬的斯巴達克斯年代開始，每當戰爭和革命的硝煙散盡，人們渴望娶妻生子的愿望便油然而生。

1949年新中國的成立，意味著多年戰爭時代的結束。城鄉內外各類娶妻、休妻、退婚、再嫁等婚姻案件急劇增加，人民政府迫切需要制定一部新的婚姻法來規范。

而起草這部婚姻法典的重任就落在了曾經犯過“左”傾冒險主義路線錯誤的王明身上。

王明時任政務院法制委員會主任委員。法制委員會的主要工作，就是為中央人民政府起草各種法律和法規。王明是屬于學院派的理論家，做事之前，先得引經據典，他要求法制委員會的工作人員必須很快熟悉這一方面的馬列論著；同時，一條一條地審理中共在戰爭年代制定過的有關婚姻的法規和條例。這些都成為王明起草新中國婚姻法的基礎。同時，也充分借鑒了蘇聯、東歐等社會主義國家的婚姻法資料。他還親自翻譯了《蘇聯婚姻、家庭和監護法典》。那一代人對法律的執著精神讓我們今天想來都動容！但，那是很久遠的事了！

1950年4月1日，在中央人民政府第七次會議上，王明代表法制委員會向會議提交了《中華人民共和國婚姻法草案》，并作了“草案”起草經過和起草理由的報告。會議通過了這部8章27條的《婚姻法》。毛澤東隨即發布中央政府主席令，《婚姻法》在1950年5月1日起在全國實行。

歷經41稿，新中國第一部《婚姻法》誕生了！

毛澤東當時講了一段非常經典的話:“婚姻法是關系到千家萬戶、男女老少的切身利益，其普遍性僅次于憲法的國家根本大法之一。”

從那一天起，這部《婚姻法》在中國使用了30年，到1980年才開始修改。無論是1980年9月10日的修改、還是2001年4月28日的修改，婚姻法的基本內容（婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護婦女和子女合法權益的基本原則）并無大的變化！故有海外評論家稱，這是毛澤東時代唯一的一部貨真價實的法律。

我們應該記住王明對新中國法律事業的貢獻，而不是因人廢事。

1950年婚姻法實施了，需要在全民中廣泛普及。那時的人們就明白普法最好的方式就是找個“形象代言人”。這個代言人不是明星大腕，也不是高官貴婦，廣東一個和木頭人成婚的農家姑娘江秀清成了最佳人選。

1951年，中南區土地改革展覽會總館在番禺市橋三八市場展出。其中有江村貧農江清秀被迫嫁‘木頭夫婿’的實物，打動了參觀者的心。連鄉地主婆林金意的兒子蘇尚美，在7歲的時候就死了。可是她卻偏偏要說她兒子成了“仙”，并自稱“仙姑”，做了一個代表她兒子的木頭人，脅迫水歷村的一個17歲農民姑娘江清秀嫁給木頭人做妾。可憐江清秀在她家，白天粗重勞動，晚上伴著木頭人睡覺。好不容易熬過了7年。民間說，江清秀被迫“嫁鬼”，做了“鬼娘子”。共產黨來了，她同貧苦大眾一樣得到了解放，自由戀愛，建立起幸福的新家庭。這正說明了“舊社會把人變成鬼，新社會使鬼變成了人。”（中共廣州市番禺區委黨史研究室編《中國共產黨番禺歷史大事記（1949年10月—1978年12月）》，中共黨史出版社，2008年12月第1版）

盡管《中華人民共和國婚姻法》只有短短51個法條，與那些動輒300多個條文的重要法律相比容量差很多，盡管當下中國婚姻法學值得一看的教材少之又少，但現實生活，婚姻關系確實是個難題。

對婚姻法，我們可以發現一個奇特的現象，那就是：案件之多、民眾之關心與法學研究之不足、法律條文規定之粗疏并存，這導致現實中離婚案件絕少錯案，因為“感情確已破裂”是個看不見摸不著的潛條件。

第一部婚姻法一用就是30年。

30年過去，1950年《婚姻法》的有些條文已經不能適應變化了的社會關系，在婚姻家庭領域內，面臨著許多亟須解決的問題，例如，結婚年齡規定得偏低(男20歲，女18歲)，允許五代以內旁系血親結婚的條件過寬等。

1980年9月10日，由五屆全國人大第三次會議審議通過并于當天公布，自1981年1月1日起開始實行新的《婚姻法》。這是我國第二部《婚姻法》。

1980年《婚姻法》將“實行計劃生育”納入了法制的軌道，并將結婚年齡改為“男不得早于22周歲，女不得早于20周歲”，規定“三代以內旁系血親禁止結婚”，從而徹底廢除了表兄弟姐妹之間的“中表婚”。

青梅竹馬的一對表兄妹，同在南方打工時偷嘗禁果。在雙方父母的同意下，兩人欲登記結婚。民政部門以“法律禁止近親結婚，以保障其子孫后代健康”為由拒絕。女方做絕育手術后再去登記仍遭拒絕，2008年5月27日，兩人向漯河市郾城區法院起訴婚姻登記部門。法院認為：我國《婚姻法》規定了直系血親和三代以內的旁系血親禁止結婚，該規定屬于強制性規范，不允許隨意變通適用；兩原告是表兄妹關系，屬于《婚姻法》規定的三代以內旁系血親，應禁止結婚。即使原告做了絕育手術，仍應當適用《婚姻法》的有關規定，而不能變通法律。（2008年12月11日《農民日報》）

許多網友認為民政部門不人道，人家都結扎了還不允許結婚？也有人從法律上分析民政部門的合法性。可謂“眾人紛紜說不一”。根據現行《婚姻登記條例》登記時需提交“與對方當事人沒有直系血親和三代以內旁系血親關系的簽字聲明”，也就是說，只要你不主動聲明是近親，事實上是沒有人管的。難道這兩個表兄表妹會傻到主動向婚姻登記機關說是自己近親不可？我知道有表兄妹結婚的好幾對，而且還都生下了孩子，好在孩子都還正常。再說，你就是生個傻子也沒有管，因為婚姻是自己的事。我們為什么一定要將結婚與生育聯系到一起呢！

時光飛逝，20年滄海桑田！

整個社會經濟活動日益頻繁，家庭財產迅速增加，而1980年《婚姻法》中對夫妻財產制的規定過于簡單，缺乏對個人權利、經濟利益的基本保障，2001年4月28日，第九屆全國人大常委會第二十一次會議通過并頒布了修訂后的婚姻法，即2001年《婚姻法》。

很多人以為婚姻法就是離婚法。不止一位朋友向我抱怨，我又不離婚，為什么要學習婚姻法？

我們大多數人都是“良民”，潔身自好，一輩子可能都不會與刑罰、行政處罰和毒品發生什么關系，所以這方面的法律知道一點就足夠了。但作為一個公民，婚姻法卻與我們每個人息息相關。因為每個人都要走進婚姻的城堡，結婚生子，為人父為人母，所以我們都在自覺不自覺地遵守著婚姻法的規定。有些人可能很不以為然，您這話是不是以偏概全，說大了點？我是獨身主義者，是不是不受婚姻法的約束？

要恭喜這些較真的朋友，他有獨立思維。但不好意思，你仍然受婚姻法約束，因為我們不能像孫悟空一樣從石頭縫隙中蹦出來，所以每個人都會有父母和親朋，如果說我們有一天離開這個世界，還會多多少少遺有一定的財產，就要發生繼承關系，這些都要受婚姻法來調整。因為我們這部婚姻法正確的稱呼應該是“婚姻家庭法”，它不只是調整婚姻關系，而且涉及家庭關系，關系到我們生活的方方面面。

2001年1月11日，全國人大常委會辦公廳全文公布了《婚姻法（修正草案）》征求意見。截至同年2月28日，共收到來信、來函、來電等3829件。這是我國影響最為重大的一次法律全民討論之一（另一是勞動合同法草案，收到意見191849件，創歷史紀錄）。

當時就有人建議將法的名稱修改為《婚姻家庭法》，認為叫《婚姻法》容易誤認為這部法律只調整夫妻關系，實際上該法“除調整夫妻關系以外，還調整家庭關系”。

有人則建議，法的名稱不作修改。因為婚姻法調整的范圍有廣、狹兩義。廣義的婚姻法既調整婚姻關系，也調整家庭關系。特別是新中國成立后頒布的第一部法律就是婚姻法，在可改可不改的情況下，保留原有法的名稱為好。當然，后者觀點在論戰中占了上風，這就是我們仍然叫《婚姻法》的原因。

2001年《婚姻法》的立法過程，被稱為“是20世紀末21世紀初中國人國家觀念、法律觀念、道德觀念、婚姻家庭觀念和性觀念的一次大普查”。

人民日報總結為：

一是來信多。這是近幾年來向社會公布法律草案征求意見，收到來信數量最多的一次。

二是范圍廣。工人、農民、學生、教授、軍人、公務員等社會各界都對婚姻法修改提出意見和建議。

三是熱情高。有的逐條對婚姻法修正草案提出意見；有的另行草擬了婚姻法全文；有的連續多次來信提出修改意見；有的來信后又專程到北京向立法工作機構的同志當面陳述意見。

四是意見廣泛。可以說對婚姻法修改的大多數問題都提出了意見，對有的問題提出了多種意見和建議。（2001年4月23日《人民日報》）

也難怪民眾如此關注婚姻法。因為婚姻是人類永久的話題。婚姻法是婚姻家庭關系的基本準則，與每個公民的基本人權和千家萬戶的生存質量有關，還是一個時代變遷和社會文化轉型的晴雨表。

2025年將是我國首部婚姻法頒布實施75周年。

但《中華人民共和國婚姻法》已經被取代了，但其內容并未消失，而是以婚姻家庭編的形式被整合進了《中華人民共和國民法典》。這一變革源于2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過的《中華人民共和國民法典》，該法典自2021年1月1日起正式施行。根據《中華人民共和國民法典》第一千二百六十條的規定，包括《中華人民共和國婚姻法》在內的多部舊法同時廢止。這意味著，自民法典施行之日起，婚姻法作為獨立法律已不復存在，其相關規定被整合至民法典的婚姻家庭編中。

《中華人民共和國婚姻法》雖然已經被取消，但其內容在民法典中得到了更好的延續和發展。民法典的出臺不僅是對原有法律規范的更新和完善，更是對公民權益的更好保障。在民法典的框架下，我們需要不斷探索和完善婚姻家庭法律制度，以確保公民的合法權益得到切實保障。同時，我們還需要加強婚姻家庭法律知識的普及和宣傳，提高公民的法律意識和法治觀念，為構建和諧社會、促進家庭和睦貢獻力量。

近75年來中國婚姻家庭隨著社會的進步和發展產生了巨大變化。婚姻關系的倫理性、社會性決定了婚姻糾紛的復雜性，特定時代的婚姻很容易受到社會經濟、政治、文化等多種因素的影響。婚姻案件也不單是簡單的法律訴訟，更深深鐫刻著當時的歷史文化背景和政治法律觀念。

婚姻的根源是愛情，婚姻的表現是責任、忠誠和信任，要得到美滿的婚姻，還是先精心地維護我們的愛情吧。